| 2000-09 |
明清戲曲小說對「龍圖公案」石派書的影響(1)--「貍貓換太子」部份 |
陳錦釗 |
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| 1985-08 |
文學理論產生的架構及其運用舉隅 |
張雙英 |
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| 2005-03 |
中古佛經的「所」字構詞 |
CHIA-NING CHU、CHIA-NING CHU |
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pdf(1381) |
| 1997-06 |
當代中國佛教文學研究步評介—以台灣地區為主 |
MIIN DING |
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| 2003-08 |
從發現台灣到發明台灣：現階段中國的台灣文學史書寫 |
FANG-MING CHEN |
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web page(829) |
| 2005-02 |
他者之域的文化想像與國族論述：林獻堂《環球遊記》析論 |
HUEI-CHEN CHANG |
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pdf(1779) |
| 1999-06 |
情慾變色──試論丁耀亢《續金瓶梅》的德色問題 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2005-12 |
詩和現實的理想距離：一九七二至一九七三年台灣現代詩論戰的再檢討 |
李癸雲 |
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pdf(2643) |
| 2004-11 |
等妳，在雨中：台灣現代女性詩作中雨的意象研究 |
李癸雲 |
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| 2005-11 |
不可知的黑暗排列：以夏宇「擁抱」為例談現代詩評 |
李癸雲 |
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web page(1172) |
| 2003-05 |
跟著感覺走：心讀『網路詩選』 |
李癸雲 |
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| 2003-11 |
論「公無渡河」在現代詩中的原型意義 |
李癸雲 |
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| 2005-01 |
無技不成戲：試析幾齣傳統戲曲的特技絕活 |
HSIN-HSIN TSAI |
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| 2003-03 |
異形附身：評唐捐《無血的大戮》 |
李癸雲 |
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| 1976-09 |
陶淵明與謝靈運 |
羅宗濤 |
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| 1977-09 |
講經變文與講史變文關係之試探 |
羅宗濤 |
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| 1979-12 |
敦煌講經變文的變--講經變文運用佛經的方法 |
羅宗濤 |
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| 2004-12 |
論《民之父母》中的「五至」 |
CHI-PING LIN |
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| 1967-05 |
關於漢簡中縣里資料之研究 |
侯志漢 |
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| 2004 |
陳若曦佛教小說中女性生命情境之探討—以《慧心蓮》、《重返桃花源》為中心 |
MIIN DING |
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pdf(711) |
| 2004-03 |
孔子思想分期之可能及其意義 |
CHI-PING LIN |
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| 2005-12 |
吳廷翰的自然氣本論 |
YU-MING LIU |
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pdf(899) |
| 2002-07 |
當代台灣旅遊文學中的僧侶記遊—以聖嚴法師《寰遊自傳系列》為探討 |
MIIN DING |
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| 1979-12 |
阿房宮賦的作法 |
喬衍琯 |
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| 2004-01 |
純美的凝望：中國現代作家精神探索的一個面向 |
TANG-CHI CHANG |
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