Please use this identifier to cite or link to this item:
https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/101039| 題名: | Субстантивная лексика в русских религиозных легендах о Святителе Николае: лингвофольклористический аспект 以民俗學、語義學及統計學之角度探討聖尼古拉傳說文本中的靜詞研究 |
作者: | 許皛翎 Hsu, Hsiao Ling |
貢獻者: | Ольга Николаевна Алешина<br>亞榴申娜 Nouns in Russian religious legends about Saint Nicholas: linguo-folkloristic approach 許皛翎 Hsu, Hsiao Ling |
關鍵詞: | корпусная лингвистика язык "народного" православия русский религиозный дискурс Святой Николай 語料庫語言學 「民間」東正教用語 俄國宗教語篇 聖徒尼古拉 |
日期: | 2016 | 上傳時間: | 1-九月-2016 | 摘要: | 聖徒尼古拉為俄國東正教最受愛戴的聖徒，千百年來，與其相關之傳說故事不勝枚舉。民間創作研究者將這些傳說集結成冊，如十九世紀中，亞阿法納西耶夫（А.Н. Афанасьев）所著之《俄國民間傳說》（Народные русские легенды）。關於這位聖徒的研究，相關的學術著作及論壇汗牛充棟，甚至形成「尼古拉學」之專業學科。\n現代的東正教信徒將所撰之宗教短文上傳至特定的網站，由於短文中表現出一般人民所使用的宗教詞彙及思想，對於深入了解現代俄國民間的東正教意識，居於十分重要的標竿地位；而文本中常用的詞彙，則可用於構築「民間東正教」的世界圖景。\n本論文研究二十世紀末至二十一世紀初聖徒尼古拉的民間宗教傳說集，從民間創作語言學的角度，分析其靜詞間的相互關係及語義結構，並探討其修辭手法特點。 | 參考文獻: | БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ СПИСКИ\n1. Список исследовательской литературы\n\nА. Китайский язык\n\n1. 林美容，1997，《台灣民間信仰研究書目》，台北市 : 中央研究院民族學研究所。\n2. 郭昕宜，2014，〈俄羅斯東正教聖人及其聖像在民間生活中的職掌〉，《俄語學報》，台北市。頁75-97。\n3. 趙竹成，1999，〈由多神到一神－古代俄羅斯社會宗教信仰轉換的分析〉，《俄語學報》，第三期，頁317-335。\n\nБ. Русский язык\n\n1. Абдуллабекова У.Б. Лингвофольклористическое определение понятий «сказка», «язык сказки» и «стиль сказки» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 12-3 (42). С.13-15.\n2. Абдуллабекова У.Б. Язык и стиль кумыкских народных сказок: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Махачкала, 2013.\n3. Абрамова И.Ю. Средства выражения концепта «святость» в агиографических текстах, относящихся к «плетению словес», и в рукописном прологе XVI века // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2011. № 6(2), С.15-18.\n4. Абукаева Л.А. Языковая репрезентация категорий адресанта и адресата в текстах марийских заговоров // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2013. № 5-2 (23). С.13-15.\n5. Аверина М.А., Шишкова К.С. Концепт «радость» в русской фольклорной картине мира // Инновации в науке. № 20, 2013.\n6. Алешина О.Н. Семантическое моделирование в лингвометафорологических исследованиях (на материале русского языка): Дис. … доктора филол. наук. Новосибирск, 2003.\n7. Андреев А.Л. Формы духовной жизни: наука, философия, искусство, религия: пособие для студентов негуманитарных специальностей вузов. М.: МЕИ, 2000.\n8. Андреева С.В. Речевые единицы устной русской речи: Система, зоны употребления, функции / Под ред. О.Б. Сиротининой. Изд. 2-е, испр. М.: Комкнига, 2006.\n9. Аникин В.П. Русский фольклор. М.: Высшая школа, 1987.\n10. Аникин В.П., Гусев В.Е., Толстой Н.И. Мудрость народная: жизнь человека в русском фольклоре. М.: Художественная литература, 2001 и др. (10 выпусков).\n11. Анисимова Е.Е. О гетерогенности религиозного дискурса // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Вып. 15 (675), 2013. С. 9-22.\n12. Анисимова Е.Е. Образ Святителя Николая Чудотворца в житийном и искусствоведческом дискурсах (к проблеме взаимодействия вербального и невербального) // Вестник Московского государственного лингвистического университета. № 18 (704), 2014. С. 11-23.\n13. Апакидзе Т.Г. К вопросу о буддийских и небуддийских элементах в рамочном повествовании легенды о Варлааме и Иоасафе // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Т. 15. № 2. С.218-224.\n14. Атрощенко Е.О. Концепт «мать» в русской лингвокультуре XVIII — XIX вв. // Вестник ПГЛУ. Пятигорск: ПГЛУ, 2012. №3. С.137-140.\n15. Афанасьев А.Н. Народные русские легенды. Издание Н. Щепкина и К. Солдатенкова. М.: В тип. К. Грачева и Комп., 1859.\n16. Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. М., 1966.\n17. Ахметова М.В. Ожидание конца света в религиозных субкультурах постсоветской России// Современная российская мифология. М.: РГГУ, 2005. С.207-238.\n18. Бабенко В.Г., Алексеев В.Н., Белова О.В. Животные. Растения: Мифы и легенды. М.: Аванта, 2009.\n19. Бабенко И.И., Болотнова Н.С., Васильева А.А. и др. Коммуникативная стилистика художественного текста: лексическая структура и идиостиль. Томск: Изд-во Томского гос. пед. ун-та, 2001.\n20. Бабкина А.Ю. Семантические особенности наименований негативных чувств и эмоций в мужской картине мира // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. № 2, т.150, 2008. С. 180-184.\n21. Балашова А.Ф. Помощь Святителя Николая в годы Великой Отечественной войны: основные фольклорные сюжеты // Язык, сознание, коммуникация. М., 2014. С.62-69.\n22. Батурин В.К. Миф как пространство и время только что родившегося человека // Пространство и Время. 2010. С.27-36.\n23. Белая Е.Н. Языковые репрезентации базовых эмоций человека в лингвокультурологическом аспекте // Вестник Омского университета. 2009. № 1. С.129-133.\n24. Белова О.В. «Народная Библия»: восточнославянские этиологические легенды. М.: Индрик, 2004.\n25. Белова О.В. Фольклор и книжность. Миф и исторические реалии М.: Наука, 2008.\n26. Белова О.В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. М.: Индрик, 2005.\n27. Белова О.В., Петрухин В.Я. «Еврейский миф» в славянской культуре. Иерусалим: Гешарим, 2008.\n28. Беловинский Л.В. Так сколько же пил русский мужик? // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. № 10, 2007. С. 205-211.\n29. Бельчиков Ю.А. Практическая стилистика современного русского языка: нормы употребления слов, фразеологических выражений, грамматических форм и синтаксических конструкций. М.: АСТ-ПРЕСС печ. 2007.\n30. Березина Ю.В. Аспекты изучения наименования эмоций в языке. // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. №3. 2014.С. 88-93.\n31. Бернацкий М.М. «Правило веры и образ кротости...»: образ свт. Николая, архиеп. Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. № 14, 2005. С. 198-201.\n32. Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: очерк по церковной этнографии. СПб.: Петербургское востоковедение, 2005.\n33. Бессонов И.А. Слухи и толки времен коллективизации и раскулачивания // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2009. № 3-2. С.23-25.\n34. Бессонов И.В. «Новая легенда» в составе современной устной религиозной прозы // Миф — фольклор — литература. Памяти И. В. Зырянова. Пермь: Изд-во Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета, 2008. С.99-109.\n35. Бикмухаметова Р.М. Концепты «жизнь» и «смерть» в русском и башкирском языках (на материале паремиологических и фразеологических единиц) // Вестник Челябинского государственного университета. № 35, 2013. С. 148-152.\n36. Бобунова М.А. О системе и серии словарей языка фольклора. // Традиц. культура : науч. альм, 2010. С. 39-45.\n37. Бобунова М.А. Фольклорная лексикография: становление, теоретические и практические результаты, перспективы. Курск: Изд-во Курского гос. ун-та, 2004.\n38. Богатырев П. Г. Традиции и импровизация в народном творчестве // Русское устное народное творчество. Хрестоматия по фольклористике: Учеб. пособие. М.: Высш. шк., 2003.\n39. Богданова Л.И. Стилистика русского языка и культура речи: Лексикология для речевых действий: Учебное пособие. М.: Флинта Наука, 2011.\n40. Болгова О.Н. Религиозные легенды на страницах журнала «Архангельские епархиальные ведомости» (1901-1917 годы) // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. Серия: Общественные и гуманитарные науки. 2011. Т. 1. № 7. С.79-82.\n41. Будур Н.В. Русская демонология: Сказания о земле русской. М.: Астрель, 2006.\n42. Булгаков С.Н. Православие. М.: АСТ Фолио, 2001.\n43. Василевич Г.М. Этнонимы в фольклоре. // Фольклор и этнография. под ред. А.Н. Романова. Ленинград: Наука, 1969. С. 25-35.\n44. Веретенников Макарий(Архимандрит) Святая Русь: Агиография. История. Иерархия. М.:Индрик, 2005.\n45. Веселова И.С. Жанры современного городского фольклора: повествовательные традиции: Автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2000.\n46. Веселовский А.Н. Мерлин и Соломон: славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. М.: Эксмо, 2001.\n47. Виноградова В.Н. Стилистический аспект русского словообразования. М.: Наука, 1984.\n48. Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. М.: Индрик, 2000.\n49. Власова О.Е. Монсальват и Китеж-град: тождества и различия // Вестник Гуманитарного института ТГУ. 2010. № 1. С.188-192.\n50. Воронцова С.С. Концепт «музыка» в фольклорно-песенной традиции русского и английского народов // Теория языка и межкультурная коммуникация. Курск, 2010. № 2. С.15-20.\n51. Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии / Отв. ред. К.Р. Кабашников. Минск: Наука и техника, 1993.\n52. Вотякова И.А. Концепт «страх» в русском языке. // Вестник Удмуртского университета. № 4. 2014. С. 179-183.\n53. Скляревская Г.Н. Православная лексика Концепты христианской культуры. Лингвистические аспекты Православия. Deutschland, Saarbrucken: Sanktum, 2013.\n54. Го Синь-И. Телесный код в китайской фразеологии и его русское соответствие. Дис...канд. филол. наук. М. 2004.\n55. Голуб И.Б. Стилистика русского языка. М.: Айрис-пресс, 2010.\n56. Горелов А.А. Русская литература и фольклор: конец XIX в. Л.: Наука, 1987.\n57. Горшков А.И. Русская стилистика и стилистический анализ произведений словесности. М.: Литературный институт имени А.М. Горького, 2008.\n58. Григорьева О.Н. Стилистика русского языка: учебное пособие для иностранцев. М. НВИ-ТЕЗАУРУС, 2000.\n59. Дорофеева Л.Г. Образец смирения: житие Святителя Николая, составленное Симеоном Метафрастом // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Вып 8, 2013. С. 96-100.\n60. Друц Е., Гесслер А. Сказки и песни, рожденные в дороге: Цыганский фольклор. М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1995.\n61. Живов В.М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994.\n62. Жиров М.С., Колесник В.Н. Икона как отражение бытия русского человека // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2013. № 26 (166). С. 234-243.\n63. Завалишина К.Г., Хроленко А.Т. Кросскультурная лингвофольклористика: Тело человека в лексике русских, немецких и английских народных песен. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2006.\n64. Завьялова Е.Е. Эстетические взгляды К.Р. // Вестник Оренбургского государственного университета. 2004. № 4. С.21-26.\n65. Закиров М.И. Лексема дождь в русских и татарских народных приметах // Вестник Чувашского университета. Гуманитарные науки. №3. Чебоксары, 2008. С. 140-145.\n66. Закиров М.И. Лексема снег в русских и татарских народных приметах // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2008. Т. 2. № 3. С.142-146.\n67. Закиров М.И. Лексемы роса и иней в русских и татарских народных приметах // Вестник Волгоградского Государственного университета. Серия 2: Языкознание. 2009. № 1. С.129-134.\n68. Зуева Т.В. Русский фольклор: Словарь-справочник. Книга для учителя. М.: Просвещение, 2002.\n69. Иникова С.А. Глава 29. Почитание свт. Николая Чудотворца в народной традиции // Русские рязанского края монография. Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М., 2009. С. 396-419.\n70. История русской литературы. Т.1. Древнерусская литература. Литература XVIII века / Под ред. Д.С.Лихачева и Г.П.Макогоненко. Ленинград: Наука, 1980.\n71. Исхакова Г.Г. Лингвофольклористика и ее значение в изучении языка фольклорных текстов (на примере синтаксических особенностей башкирских заговоров) // Вестник Башкирского университета. 2009. Т. 14. № 1. С.166-168.\n72. Казаченко Б.Н. Русское родство: прошлое и настоящее. М.: Флинта: Наука, 2010.\n73. Калашникова Ю.А. Лексико-семантическое выражение категории боль в русской художественной литературе xix в. (на материале произведений ф. м. достоевского) // Вестник Бурятского государственного университета. № 10, 2009. С. 112-115.\n74. Кандразкина О.О. Категории пространства, времени и хронотопа в художественном произведении и языковые средства их выражения // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Вып. № 2-5. т. 13, 2011. С.1217-1221.\n75. Каплан А.Б. Жанр видений эпохи Средневековья с точки зрения истории мировой культуры // Культурология. 2008. № 3. С.128-138.\n76. Кацнельсон С.Д. Содержание слова, значение и обозначение. М.: Едиториал УРСС, 2004.\n77. Кириченко О.В. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII-ХХ веках. Этнографические исследования и материалы. М.: Наука, 2002.\n78. Климас И.С. Объект фольклорной лексикологии. Курск, 2001. \n79. Климас И.С. Ядро фольклорного лексикона. Курск, 2000.\n80. Климас И.С. Хранительница и эталон языка // Вестник Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина. 2011. № 33. С.211-215.\n81. Клименко Л.П. Содержание и структура концепта «буря» в мифах и библейских текстах. // Вестник нижегородского университета им. Н.и. лобачевского. Вып. № 2, 2007. С. 286-291.\n82. Климов Е.В. К вопросу о продолжительности и периодизации христианизации Древней Руси // Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 16. С.117-122.\n83. Ко Чун Ин. Русская сотериологическая концептосфера человек (на фоне китайской сотериологической концептосферы жэнь). Дис... канд. филол. наук. Новосибирск, 2009.\n84. Ковальчук Л.П. Лингвокультурные особенности концепта ‘женщина’ — ‘frau’ в русских и немецких фразеологизмах. // Вестник Челябинского государственного университета. № 39 (177). Челябинск: ЧелГУ, 2009. С. 93–96.\n85. Козин Ш.К., Ахметова М.В. Мифологический мотив и манипулятивная деятельность на финансовых рынках // Современная российская мифология. М.: РГГУ, 2005. С.239-256.\n86. Колесник В.Н. Икона — как духовное поле русской ментальности: монография. Белгород: Издательство БУКЭП, 2012.\n87. Колосова В.Б. Славянская этноботаника: очерк истории // Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований. 2010. Т.VI. № 1. С.7-30.\n88. Коногорова А.В. Стереотипы восприятия концепта «женщина» в разноязычных культурах. // Вестник забайкальского государственного университета. № 9, 2010. С.43-47.\n89. Коротаева И.В. Апокриф «Хождение Богородицы по мукам» и богородичные мотивы в контексте творчества Ф.М. Достоевского // Вестник Удмуртского университета. 2006. № 5-1. С.79-85.\n90. Кошарская С.А. В зеркале лексикона: Введение в лингвокультурологию: Учеб. пособие. Белгород: Изд-во Белгор. гос. ун-та, 1999.\n91. Краткая литературная энциклопедия. Под. ред. А.А.Сурков. М., «Советская Энциклопедия», 1975.\n92. Крутова М.С. Международная научная конференция «Святитель Николай Мирликийский в византийской, славянской и русской литературе и иконографии» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской православной церкви, № 1, 2003. С. 213-221. \n93. Крючкова О.Ю. Христианское и языческое в русской народной традиционной культуре (на материале текстового корпуса говора села Белогорное Саратовской области) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. 2008. Т. 8. № 2. С.3-7.\n94. Кудина О.М. Феномен святости в православной традиции: к проблеме типологии святости // Вестник Бурятского государственного университета. 2009. № 6 . С.239-244.\n95. Кузнецова В.С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1998.\n96. Кузьмина М.Ю. Сопоставительный анализ лексики былинного текста (на материале группы «двор, наименование построек и частей двора») // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 7-1(37). С.109-112.\n97. Кузьмина М.Ю. Территориальная специфика былинных текстов (на материале ландшафтной лексики) // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2013. № 3-1 (27). С.158-165.\n98. Купер Дж. Энциклопедия символов. М., Ассоциация Духовного Единения Золотой Век, 1995.\n99. Курбанов М.М. К вопросу о специфике и классификации жанров несказочной прозы фольклора // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. общественные и гуманитарные науки, 2008. № 2. С.111-116.\n100. Куроедов В.А. Религия и церковь в Советском государстве. М.: Политиздат, 1981.\n101. Кучевская Ю.С. Лексическая группа врач, лекарь, знахарь. // Материалы XLII Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Языкознание. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т., 2004. \n102. Кызырова А.М. Контрастивно-сопоставительный анализ зоопаремиологических концептов «лощадь», «овца» как фрагментов языковой картины мира // Иностранные языки в высшей школе. 2009. № 2. С.5-9.\n103. Лагута О.Н., Ефремова А.Д. Лексико-стилистический облик текстов собрания XIX века «Народные русские легенды А. Н. Афанасьева» // Вестник НГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2009а. Том 7, выпуск 2.\n104. Лагута О.Н., Ефремова А.Д. О трудностях изучения языка русской фольклорной религиозной прозы XIX века // Вестник НГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2009б. Том 7, выпуск 1.\n105. Лагута О.Н. Метафорология: теоретические аспекты. / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2003а. Ч.1. \n106. Лагута О.Н. Метафорология: теоретические аспекты. / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2003б. Ч.2. \n107. Лагута О.Н. Православные народные и житийные агионимы (на примере агионимов Касьян и Иван Милостивый) // Семен Ремезов и русская культура второй половины XVII-XIX веков / Сер. «Книга и литература». Тобольск, 2005. С. 475-489.\n108. Лагута О.Н. «Русская вера» и алтайский албаты: миссионерские и народные стереотипы // Journal of Russian Philology (Эюй сюэбао). Факультет славянских языков Государственного Университета Чжэнчжи. Тайбэй, 2013. Выпуск 22. С.203-234.\n109. Лагута О.Н. Современный русский приходской дискурс: пародийность, эклектичность, жаргонизация // IV Международная научная конференция «Современные проблемы славянской филологии: глобализация и обучение русскому языку». Тайбэй, 2012. С.249-274.\n110. Лагута О.Н. Языковые особенности современной русской религиозной легенды // Сборник научных трудов V Международной конференции «Современные проблемы славянской филологии: славянские языки в современном мире». Тайбэй, 2014. С.145-178.\n111. Лагута О.Н. О преподавании иностранным магистрантам русской деноминационной лексики // Лингвострановедческие, социокультурные и лингвистические аспекты в изучении и преподавании иностранного языка и литературы. Тайвань: Тамканский университет, 2015. С. 239-257.\n112. Легких В.И. Особенности формирования двух служб одному святому на примере служб на преставление и перенесение мощей Святителя Николая Мирликийского // Евразия: духовные традиции народов. № 4, 2012. С. 236-242.\n113. Леонтьева Т.В. Интеллект человека в русской языковой картине мира / Под ред. Е.Л. Березович. Екатеринбург: Изд-во ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2008.\n114. Лингвофольклористика на рубеже XX-XXI вв.: итоги и перспективы: Сб. докл. на Междунар. науч. семинаре (10-12 сентября 2007 г.) / Под ред. З.К. Тарланова. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2007.\n115. Листова Т.А., Кузнецов С.В., Поплавская Х.В. Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков: итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001.\n116. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Ленинград.: Наука, 1984.\n117. Маругина Н.И., Ламинская Д.А. Концепт «природа» в русской и английской языковых картинах мира статья 1. / Язык и культура вып. № 2, 2010. С.36-45.\n118. Миролюбов Ю.П. Русский языческий фольклор: очерки быта и нравов. М.: Беловодье, 1995.\n119. Михайлова Е.В. Оформление сакрального пространства в прозаических жанрах фольклора // Мир Науки, Культуры, Образования. 2009. № 2. С.93-96.\n120. Мосалева Г.В. Рецензия-обзор на: Лепахин В. Икона в русской художественной литературе. Икона и иконопочитание, иконопись и иконописцы // Вестник Удмуртского университета. 2006. № 5-1. С.159-171.\n121. Москвина В.А. Заговоры омского Прииртышья в контексте народного Православия // Современные проблемы науки и образования. 2014. № 6. С.1272.\n122. Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI-начала XVIII века. СПб.: Петербургское востоковедение, 2000.\n123. Некрылова А.Ф. Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого дома. СПб.: Азбука-классика, 2007.\n124. Никита П.В., Мороз А.Б. Деньги в мифологических представлениях и обрядовых практиках: современная крестьянская традиция // Антропология денег в России / Сост.: А.С. Архипова, Я. Фрухтманн. Москва : ОГИ, 2013. С.119-146.\n125. Никитина А.В. Кукушка в славянском фольклоре. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2002.\n126. Никитина И.П. Пространство мира и пространство искусства. М.: Российский гос. гуманитарный университет, 2001.\n127. Никитина С.Е. Культурно-языковая картина мира в тезаурусном описании: Дис. … д-ра филол. наук. М., 1999.\n128. Никитина С.Е. Предмет и метод лингвофольклористики // Семинар «Оппозиция устности/ книжности в «низовой» словесности и традиции «наивной литературы»» (Москва, ИВГИ РГГУ, 20-22 апреля 2000 г.) // http://www.ruthenia.ru/folklore/Nikitina_tezisi.html (2016/06/28)\n129. Никитина С.Е., Кукушкина Е.Ю. Дом в свадебных причитаниях и духовных стихах: опыт тезаурусного описания / Рос. акад. наук. Ин-т языкознания. М., 2000.\n130. Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М.: Наука, 1993. Электронное издание: http://philologos.narod.ru/nikitina/Part_23.htm#begin (2016/03/26).\n131. Николина Н.А. Филологический анализ текста: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2003.\n132. Новикова Н.Л. Война и крестьянский мир в русском фольклоре и повести в. г. распутина «живи и помни» // Вестник Бурятского государственного университета. № 10, 2009. С. 208-215.\n133. Носова Е.Г. Немецкая народная религиозно-назидательная легенда: жанровая специфика и языковое оформление // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2011. № 13. С.272-277.\n134. Пак И.Я. Ообенности языкового воплощения образа дерева / растения в русском языке. // Материалы XLII Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Языкознание. Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т., 2004.\n135. Пак Н.В. Житийные памятники о Николае Мирликийском в русской книжности XI-XVII веков: Автореф. дис… канд. филол. наук. СПб., 2000.\n136. Панова Г.И. Современный русский язык. Морфология: словарь-справочник. Ч.1. Абакан, 2003.\n137. Панченко А.А. Кровавая этнография: легенда о ритуальном убийстве и преследование религиозных меньшинств // Отечественные записки. 2014. № 1. С.226-239.\n138. Панченко А.А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М.: ОГИ, 2002.\n139. Панченко А.М. Русская история и культура: работы разных лет. СПб.: Юна, 1999. \n140. Пасекова В.Н. Музыкальный фольклор Ленинградской области в зеркале культурологии: Современное состояние и перспективы исследования // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2008. № 60. С.212-215.\n141. Перевалова Е.В. Атых Микола-Торум (Милостивый бог Николай) // Уральский исторический вестник № 4 (21), 2008. С. 119-130.\n142. Петров Н.И. Почитание св. Николая Чудотворца на Руси в контексте борисоглебского культа // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. № 3, 2015. С.111-132.\n143. Петров Д.Д. Сакральная топонимия Республики Коми и ее параллели в географических названиях Русского Севера, Урала и Западной Сибири // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2014. № 1(24). С.147-156.\n144. Плотникова А.А. Словари и народная культура. Очерки славянской лексикографии. М.: Институт славяноведения Российской академии наук, 2000.\n145. Погребняк А.К. Толкование культурных знаков бог и bó g в тезаурусном словаре русско-польских паремий // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. 2014. № 77. С.145-147.\n146. Праведников С.П. Зависимость языковой специфики фольклорного произведения от места его бытования // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: лингвистика и межкультурная коммуникация. 2006. № 1. С.29-32.\n147. Праведников С.П. Пути возникновения в языке фольклора различий территориального характера // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: русская филология. 2010а.№ 1. С.35-38.\n148. Праведников С.П. Формирование фольклорных диалектов // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2009. № 2. С.70-77.\n149. Праведников С.П. Устно-поэтическое слово как объект изучения фольклорной диалектологии // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: русская филология. 2010б.№ 2. С.53-56.\n150. Протченко И.Ф., Черемисина Н.В. Лексикология и стилистика в преподавании русского языка как иностранного: Динамика, экспрессия, экономия. М.: Русский язык, 1986.\n151. Религия, церковь в России и за рубежом. М.: Академия, 1996.\n152. Роббек Л.В. К Вопросу о лексико-семантической диффузности (лингвофольклористический аспект) // Филология и Человек. 2013. № 3. С.15-24.\n153. Россия. Большой лингвострановедческий словарь / Под общ. ред. Ю.Е. Прохорова. М.: АСТ-Пресс Книга, 2007.\n154. Русские простонародные легенды и рассказы: сборник 1861 г. / Сост. Кузнецова В.С., Лагута О.Н., Лаврентьев А.М. Новосибирск: Наука, 2005.\n155. Русский язык. Энциклопедия / Гл. ред. Ю.Н. Караулов. — 2-е изд., перераб. и доп. М.: Большая Российская энциклопедия; Дрофа, 1998. \n156. Русское культурное пространство. Лингвокультурологический словарь / Ред. И. Захаренко, В. Красных, Д. Гудков. М.: Гнозис, 2004. Вып. 1.\n157. Савченко В.А. Концепт «кровь» в русских и немецких паремиях // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2010. № 1. С.86-93.\n158. Салашник Т.В. Концепты времен года в религиозном и символическом аспектах. // Известия Саратовского университета. Т. 9. Сер. Филология. Журналистика, вып. 2. 2009. С.9-13.\n159. Свиридов С. Словарь славянских символов. М.: Велигор, 2012.\n160. Сердюк М.А. Актуальные проблемы изучения фольклорных текстов // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2009. № 2 (70). С.42-45.\n161. Сикевич З.В. Русские: «образ» народа. Социологический очерк. СПб.: СПбГУ, 1996.\n162. Сиротинина О.Б. Разговорная речь в системе функциональных стилей современного русского литературного языка. Лексика. М.: Едиториал УРСС, 2003.\n163. Смирнов М.Ю. Мифология и религия в российском сознании. СПб.: Летний сад, 2000.\n164. Смирнов Ю.И. О методике изучения народной прозы. // Языки и фольклор коренных народов Сибири, 2014, № 2. С. 57-67.\n165. Смирнова Ю.Н. Русская народная культура и ее этнические истоки. М.: Современный писатель, 1999.\n166. Соколова Т.С. Очерки по русской лингвофольклористике. Белгород, 2002.\n167. Стрижев А.Н. Православная икона, канон и стиль: к богословскому рассмотрению образа. М.: Паломник, 1998.\n168. Струве Н.А. Православие и культура. М.: Русский путь, 2000.\n169. Толстая С.М. Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М.: Индрик. 2006.\n170. Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. М.: Издательство «Индрик», 2003.\n171. Уваров М. Советско-российский опыт семиотики повседневного // Вопросы культурологии. 2007. № 11. С.12-18.\n172. Федоров В.Ф. Православие: pro et contra. Осмысление роли Православия в судьбе России со стороны деятелей русской культуры и церкви. СПб.: РХГИ, 2001.\n173. Филиппова Ю.Ф. Конкордансный и доминантный аналитические подходы при описании фольклорной картины мира этнических немцев (на примере пасхальной обрядности) // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета. 2012. Т. 1. № 17. С.217-223.\n174. Фирсов С.Л. Пседвоправославая мифология в России (к постановке проблемы) // XVII ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т.1. М., 2007. С. 313-320.\n175. Фроянов И.Я. Волхвы и народные волнения в суздальской земле 1024 г. // Духовная культура славянских народов. Литература. Фольклор. История. Ленинград: Наука, 1983.С.19-36\n176. Харитонов В.И. Концептуальный анализ фольклорной лексики, характеризующей нравственный мир русского человека: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Белгород, 1997.\n177. Хижняк О.С. Буддийские мифы и легенды: Опыт рационального осмысления (На материале ступы) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6: Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. 2011. № 3. С.26-33.\n178. Холтобина А.С. Диалектизмы в былинных текстах Т.Г. Рябинина // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2013. № 3-1 (27). С.166-174.\n179. Холтобина А.С. Территориально ограниченная лексика в песенных текстах Олонецкой губернии XIХ века // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета. 2013. № 94. С.893-916.\n180. Хроленко А.Т. Введение в лингвофольклористику: учеб. пособие. М.: Флинта: Наука, 2010.\n181. Хроленко А.Т. На подступах к словарю языка русского фольклора: заметки лингвофольклориста // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1992. С.19-29.\n182. Хроленко А.Т. История филологии: учебное пособие. М.: Флинта, 2013.\n183. Хроленко А.Т. Основы лингвокультурологии учебное пособие: для филологов и культурологов. М.: Флинта, 2009.\n184. Хроленко А.Т. Основы современной филологии учебное пособие для студентов и магистрантов филологических факультетов вузов. М.: Флинта, 2013.\n185. Хроленко А.Т. Сопоставительная и кросскультурная лингвофольклористика. Курск: Изд-во Курского гос. ун-та, 2005.\n186. Царевская Т.Ю. Целительский аспект почитания св. Николая Чудостворца и его проявление в новгородском искусстве XIII в. // Вестник ПСТГУ. Серия 5. Вопросы истории и теории христианского искусства. Вып. 1, 2011. С. 26-41.\n187. Черепанова О.А. Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. СПб. : Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996.\n188. Чернова Н.Р. Концепт «зима» как элемент концептосферы «время» в русских и немецких народно-песенных текстах // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2009. № 2. С.110-114.\n189. Чеснокова Л.В. Скука, тоска, хандра: эмоция печали в русской картине мира // Культура. Духовность. Общество. № 1, 2012. С. 167-176. \n190. Чистов К.В. Фольклор и этнография. // Фольклор и этнография. под ред. А.Н. Романова. Ленинград: Наука, 1969. С.3-15.\n191. Шангина И.И. Русские девушки. СПб.: Азбука-Классика, 2007.\n192. Шалаева С.С., Е.Б. Дудникова, И.А. Ножкина. Христианские культы святых и их трансформация в русской культуре // Проблемы современной науки. № 11-1, 2014. С. 155-161.\n193. Шафигуллина И.И. Репрезентация концепта страх в современной лингвокультуре // Вестник Казанского технологического университета. № 5. Т. 15, 2012. С. 227-229.\n194. Шмелев Д.Н. Грамматические исследования. Функционально-стилистический аспект: суперсегментная фонетика, морфологическая семантика. М.: Наука, 1989.\n195. Шойнжонов Б.Б. Художественное воплощение религиозно-культовых представлений бурят в легендах и преданиях // Вестник Забайкальского государственного университета. 2008. № 2 . С.90-93.\n196. Элиасов Л.Е. Современный русский фольклор Сибири. Новосибирск: Наука, 1979.\n197. Энциклопедический словарь-справочник лингвистических терминов и понятий. Русский язык. / под ред. А.Н. Тихонова, Р.И. Хашимова. М.: Флинта: Наука, 2008.\n \nВ. Английский язык\n\n1. Charles M.L. Anthropology of folk religion. New York: Random House, 1960.\n2. Clark A. A voluntary exile : Chinese Christianity and cultural confluence since 1552. Lanham, Maryland : Lehigh University Press, 2014.\n3. Frazer J.G. Folklore in the Old Testament Studies in Comparative Religion Legend and Law. Charleston, S.C.: BiblioLife, 2010.\n4. Graziano F. Cultures of devotion : folk saints of Spanish America. N. Y.: Oxford University Press, 2007.\n5. Ichiro H. Folk religion in Japan: continuity and change. Chicago: University of Chicago Press, 1968.\n6. Johns A. Review: Кузнецова, В.С., О.Н. Лагута и А.М. Лаврентьев (ред.). Русские простонародные легенды и рассказы. Сборник 1861 г. [Kuznetsova, V. S., O. N. Laguta, and A. M. Lavrent’ev (eds.). Russian Folk Legends and Stories. A Collection of 1861]. Новосибирск: Наука. 320 pp. // FOLKLORICA. 2008. Vol. XIII. Pp. 183-185. https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3808/3646 (2016/06/28)\n7. Ma Xisha. Popular religion and Shamanism. Leiden, The Netherlands; Boston, Mass.: Brill, 2011.\n8. Pedersen B. Lerbæk C. G. Mannerheim`s Chinese pantheon : materials for an iconography of Chinese folk religion. Helsinki, Finland: Finno-Ugrian Society, 1993.\n9. Sanna E. Folk religion. Broomall, Pa.: Mason Crest Publishers, 2003.\n10. Sarkozi A. Calling the soul of the dead: Texts of Mongol folk-religion in the St-Petersburg institute of oriental studies. Turnhout, Belgium: Brepols, 2004.\n11. Uhalley S. China and Christianity : burdened past, hopeful future. N.Y.: M.E. Sharpe, 2001.\n\n2. Список источников исследовательского материала:\n\nА. Опубликованные источники\n\n1. Белова О.В. Славянский бестиарий: словарь названий и символики. М.: Индрик, 2001.\n2. Большой толковый словарь русских существительных: Идеографическое описание. Синонимы. Антонимы. / Под. общ. ред. Л.Г. Бабенко. М.: АСТ-Пресс, 2005.\n3. Витольдовна П.Н. Словарь поэтических образов: На материале русской художественной литературы ХУШ-ХХ веков. В 2 т. Изд. 2־е, стереотипное. М.: Эдиториал УРСС, 2007.\n4. Воскобойников В.М. Энциклопедический православный словарь: толкование символов и обрядов: описание главнейших православных святынь. М.: ЭКСМО, 2007.\n5. Грушко Е., Медведев Ю. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. Нижний Новгород: Русский купец и Братия-славяне, 1995.\n6. Конвей Д. Дж. Полная энциклопедия мифологических существ. История, происхождение, магические свойства. СПБ.: ИГ «Весь», 2001.\n7. Криничная Н.А. Легенды, предания, бывальщины. М.: Современник, 1989.\n8. Культура русской речи: Энциклопедический словарь-сравочник / Под ред. Л.Ю. Иванова, А. П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. М.: Флинта: Наука, 2003.\n9. Народные русские легенды, собранные А.Н. Афанасьевым. Издание Н. Щепкина и К. Солдатенкова. М.: В тип. К. Грачева и Комп., 1859. \n10. Персонажи славянской мифологии: рисованный словарь / Сост.: Кононенко А.А., С.А. Кононенко, Художник В.А. Кононенко. Киев: Фирма «Корсар», 1993.\n11. Полякова С.В. Византийские легенды. М.: Ладомир, 1994. \n12. Полякова С.В. Жития византийских святых. СПб.: Corvus, Terra Fantastica, РоссКо. 1995.\n13. Похлебкин В.В. Словарь международной символики и эмблематики. М.: ЗАО Центрполиграф, 2007.\n14. Религиоведение: энциклопедический словарь / Под. ред. Забияко А.П., А.Н. Красникова, Е.С. Елбакиан. М.: Академический проект, 2006.\n15. Святая Русь: Энциклопедический словарь русской цивилизации / Сост. Платонов О.А.. М.: Православное изд-во «Энциклопедия русской цивилизации», 2000.\n16. Скляревская Г.Н. Словарь православной церковной культуры: более 2000 слов и словосочетаний. М.: АСТ, 2008.\n17. Славянская мифология. Словарь-справочник / Сост. Вагурина Л.М.. М.: Линор & Совершенство, 1998.\n18. Славянская мифология: Энциклопедический словарь / Науч. ред. Петрухин В.Я.. М.: Эллис Лак, 1995.\n19. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / под ред. Толстого Н.И.. Т. 2. М., 1999.\n20. Толковый словарь русского языка: 72500 слов и 7500 фразеол. выражений. / под. ред. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. М.: Азъ Ltd., 1992.\n21. Фелицына В.П., Мокиенко В.М. Русский фразеологизмы: лингвострановедческий словарь. М.: Русский язык, 1990.\n22. Харитонова М.С. Книга о судах и судьях: легенды, сказки, басни и анекдоты разных веков и народов о спорах и тяжбах, о судах и судьях, о хитроумных расследованиях и удивительных приговорах. М.: ГРВЛ, 1983.\n23. Христианство: словарь / Под. общ. ред. Митрохина Л.Н.. М.: Изд-во Республика, 1994.\n24. Христианство: Энциклопедический словарь / Ред. кол. Аверинцев С.С.. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993.\n25. Чаленко О.Т. Русско-английский религиозный словарь. М.: Наука, 1998.\n26. Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы. / авт. сост. В. Андреева, В. Куклев, А. Ровнер. М.: Астрель: АСТ, 2006.\n\nБ. Интернет-источники\n\n1. http://blogs.privet.ru/community/divo/51247050\n2. http://days.pravoslavie.ru/Life/life6767.htm\n3. http://i-alive.ru/sacred02.html\n4. http://iordanhram.orthodoxy.ru/Chudesa-rus.htm\n5. http://svtnicolaj.narod.ru/\n6. http://www.nikola-ygodnik.narod.ru/\n7. http://www.pravmir.ru/sovremennye-chudesa-svyatitelya-nikolaya/\n8. http://www.pravoslavie.ru/put/61692.htm\n9. http://www.proza.ru/2008/02/26/90\n10. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/JekTresidder/index.php#А\n11. http://www.pravenc.ru/text/149587.html\n12. http://www.efremova.info/ | 描述: | 碩士 國立政治大學 斯拉夫語文學系 101554001 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0101554001 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
Files in This Item:
| File | Size | Format | |
|---|---|---|---|
| 400101.pdf | 4.1 MB | Adobe PDF2 | View/Open |
Google ScholarTM
Check
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.