秦篤輝<<易象通義>>研究

Abstract

有清一代，對於之前歷朝的學術思想可說是有傳承、有創新、有批判亦有融合，這樣的思想激盪與消融，同時也出現在易學思想中。秦篤輝身處乾嘉後期（生卒年大約在十八世紀至十九世紀之間），躬逢其盛，以確立「象」「義」之義的系統性理解，成為清代象數易學發展中的重要代表，並在歷經二十三年的撰寫與不斷的修改增刪下，留下《易象通義》一書以傳世。\n\n分析《易象通義》的書寫體例，可看出秦篤輝縝密的思考脈絡。首先是藉由凡例中詳盡的解說，簡明扼要的傳達該書的觀點；其次透過正文中規律的敘寫格式，逐步闡發《易》經傳中的要義。另外在處理援引資料上，秦氏除了詳實的註明文句出處之外，也經由這些援引的內容，擴充了該書的深度及廣度。\n\n秦氏自述《易象通義》是以象數為主的著作，是以針對象數部分，該書首先於凡例中詳細介紹了多種取象之法及爻位之間承乘比應的對應影響關係，並在正文中將其實際應用於解卦之上，藉以進一步闡述卦爻辭的涵義。另外秦氏於書中也適時的運用了卦主、方位、數字等其他的解象之法，這些法則穿插於書中，不但盡到了畫龍點睛的作用，還讓秦氏展現出來的象數觀更加全面、更加靈活。\n\n《易象通義》中所展現的義理內涵不是側重於宇宙論、氣論的闡發，而是切合《易》的本質，將其重點關注在人事的互動之上，因此在義理部分，乃就人與自然、人際互動、自我精進等三部分，對該書進行義理思想的探索。另外針對書中所觸及的「人性觀」義理思想議題，則是將其歸納成「性命」與「性情」兩個部分加以深究。\n\n在最後終章的部分，則是透過分析《易象通義》一書與清代易學的聯繫，藉以了解書中所呈現的易學系譜脈絡，以及該書對當代思潮的接受程度。另外於文末，則是嘗試經由現代易學的觀點，對於該書進行檢視，以發掘《易象通義》的價值意義及其在易學史上的定位。