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題名: 莊子與葛洪生死觀之比較研究
作者: 盧依筠
Lu, Yi-Yun
貢獻者: 陳睿宏
盧依筠
Lu, Yi-Yun
關鍵詞: 莊子
葛洪
生死
養生
處世
形神
真人
神仙
日期: 2019
上傳時間: 12-二月-2019
摘要: 本論文之主題,在於探討莊子與葛洪對於死亡瀕臨的困境,如何尋求對待生命的可能,從生之理念與作為比較兩者之繼承關係,且逐漸落入分岔的歧異途徑。兩者所立論的宇宙本體觀、生命本質的形成與轉化,從繼承開拓漸趨變異,莊子以真人逍遙無待為理想的無上境界,去除我執,轉向內心功夫的凝鍊化貸萬事;葛洪以神仙世界確立長生不死的基礎,實踐肉體不死的人為積極主動性。由對於死亡解套的迥異、終極目標追求之奠基不同,分述在生命的延展中,兩人處世背景的困境、養生的形神方法,來清晰地揭示道家形而上的哲理運思與道教形而下的形體修練之本質,對於生命的對待落實義自然展現了截然不同的風貌。
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年1月,頁215-235。\r\n吳建明,〈莊子「命」論之生死觀解析〉,《揭諦》,第12期,2007年3月,頁1-29。\r\n吳惠玲,〈葛洪《抱朴子.內篇》之形神與養生思想研究〉,《第三屆中國文哲之當代詮釋學術研討會會前論文集》,國立臺北大學中國語文學系,2007年10月頁187-204。。\r\n岑孝清,〈讀抱朴子的生與命〉,《中國道教》,第1期,2006年,頁33-36。\r\n李志超,〈抱朴子的自然觀〉,《自然辯證法通訊》,第11卷第4期,1989年,頁50-52。。\r\n李松榮,〈逍遙與成仙-《莊子》、《抱朴子內篇》生死觀比較〉,《安徽大學學報(哲學社會科學)》,第32卷第4期,2008年7月,頁29-33。\r\n李耀南,〈莊子的「無用」與「逍遙」〉,《哲學研究(中國哲學)》,2009年。\r\n沈毅,〈死生齊一鼓盆而歌——莊子的死亡觀〉,《歷史月刊》,2001年8月,頁73-80。\r\n明婧,〈莊子之生死觀〉,《安徽文學學報》第3期,2008年,頁21-23。\r\n林明照,〈《莊子》論處世的兩難困境與因應之道〉,《東華漢學》第6期,2007年12月,頁51-80。\r\n范克龍,〈莊子的生死智慧〉,《理論月刊》,第5期,2009年5月,頁54-56。\r\n徐剛、寇鳳凱,〈《抱朴子內篇》的養生思想〉,《西南民族大學學報(人文社會科學版)》,第3期,2013年,頁57-60。\r\n馬寧,〈《莊子》生死觀及其啟示〉,《湖南醫科大學學報(社會科學版)》,第11卷第2期,2009年3月,頁17-19。\r\n張炳陽,〈論莊子的自由與超越之特質〉,《臺北師院語文集刊》,2000年9月,頁33-49。\r\n張敏,〈莊子生死觀研究〉,《湖北社會科學學報》,第5期,2010年,頁100-102。\r\n張曉月,〈試析《莊子‧養生主》「秦失弔老聃」寓言〉,《屏東教育大學學報》,第38期,2012年3月,頁303-320。\r\n張澤洪,〈中國道教史上的葛洪〉,《西南民族大學學報(人文社科版)》,第14期,2009年6月,頁128-134。\r\n曹劍波,〈《抱朴子內篇》養生智慧管窺〉,《中國道教》,2003年2月,頁42-45。\r\n陳鼓應〈論道與物的關係問題(下)—中國哲學史上的一條主線〉,《臺大文史哲學報》,2005年。\r\n彭慧嫻:〈從葛洪一生的際遇探討其入世與出世思想〉,《中華佛學研究》,第4期(2000年3月),頁169-186。\r\n曾勇,〈葛洪的生命觀及其現代沉思〉,《湖北武漢大學哲學學院》,2005年,頁102-104。\r\n曾勇、朱展炎,〈道教生命觀的哲學闡釋-以葛洪《抱朴子內篇》為中心〉,《江西社會科學學報》,2009年,頁58-61。\r\n黃忠慎,〈葛洪《抱朴子.內篇》之形上理論與神仙思想〉,《國文學誌》,第7期,2003年12月。\r\n楊俊明,〈百家爭鳴與古代中國人類精神的覺醒〉,湘潭師範學院學報(社會科學版),第23卷第4期,2001年7月,頁10-14。\r\n董平,〈莊子與葛洪-—論道家生命哲學向宗教信仰的轉變〉,《浙江社會科學學報》,第4期,2004年7月,頁141-148。\r\n鄔昆如,〈莊子的生死觀〉,《哲學與文化》,21卷第7期,1994年7月,頁582-597。\r\n翟書正,〈從《抱朴子養生論》看葛洪的養生觀〉,《信陽師範學院學報(自然科學版)》,第6期,1998年,頁112-117。\r\n劉玉菁,〈東晉南朝的三位道教大師:葛洪、陸修靜與陶弘景〉,《朝陽人文社會學刊》,2009年12月,頁239-271。\r\n鄭基良,〈莊子生死學研究〉,《空大人文學報》,第6期,1997 年5月,頁129-140。\r\n蕭仕平,〈莊子的三種生死觀的矛盾及其解決〉,《哲學與文化》,第29卷第8期,2002年,頁735-746。\r\n龍江,〈莊子的生死觀〉,《湘潭師範學院學報(社會科學版)》,第31卷第4期,2009年7月,頁177-179。\r\n謝明陽,〈莊子的氣論思想體系〉,《鵝湖月刊》,1998年,頁18-24。\r\n鍾雲鶯,〈莊子「化」思想研探〉,《孔孟學報》,1999年9月,頁201-220。\r\n聶雅婷,〈莊子的「觀照」思想研究〉,《哲學與文化》,2003年10月,頁65-82。\r\n羅翌倫,〈莊子安時而處順的新詮釋〉,《鵝湖月刊》,第30卷第12期,2005年6月,頁50-59。\r\n龐天佑,〈論葛洪的學術思想〉,《貴州社會科學》,第三期,2004年。\r\n顧玉文,〈試論莊子生死觀的三個層面〉,《龍岩師專學報》,第21卷第4期,2003年,頁23-25。
描述: 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
1039120062
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1039120062
資料類型: thesis
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