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題名: | 荀子理想人格類型的三種境界及其意義-以士、君子、聖人為論述中心 | 作者: | 林建邦 | 貢獻者: | 林啟屏 林建邦 |
關鍵詞: | 荀子 理想人格 士、君子、聖人 類型學 先秦儒家 |
日期: | 2004 | 上傳時間: | 24-Apr-2010 | 摘要: | 本論文主旨在以荀子理想人格為主軸,梳理出荀子思想中三種理想人格的內涵,進而探究荀子思想及先秦儒家對於「人」的終極關懷為何。\n本文共分六章,第一章說明問題意識之興起、論題研究之概況,與本文研究方向及撰述結構;在二、三、四這三章中則分別針對「士」、「君子」和「聖人」三方面來加以研究探討,說明荀子思想中的「士」、「君子」和「聖人」的思想淵源、常見用法及對後代的意義和影響;在第五章中,找出這三種理想人格境界的異同及高低關係,以完整的建立荀子的理想人格系統。而在第六章結論中,我將對本文做一總結,並具體說明荀子理想人格的意義何在。透過荀子理想人格境界的說明及比較,可以看出荀子思想的特色所在,同時看出此特色對於後代思想的沈澱變遷過程。 | 參考文獻: | 一、専著 (一) 本國人氏作品 王文亮,《中國聖人論》(北京:中國社會科學出版社,1993) 王中江,《經學今詮三篇》(瀋陽市:遼寧教育出版社,2002) 王先謙,《荀子集解》(台北:藝文印書館,2000) 王忠林註譯,《新譯荀子讀本》(台北:三民書局,1972) 王國維,《王國維先生全集》(台北:台灣大通書局,1976) 王弼,《老子四種》(台北:大安出版社,1999) 王雲五主編,《國學基本叢書》(台北:台灣商務印書館,1968) 方東美,《原始儒家與道家哲學》(台北:黎明文化,1987) 中國孔子基金會編,《孔、孟、荀之比較》(北京:社會科學文獻出版社,1994) 左丘明著、韋昭注,《國語-嶄新校注本》(台北:九思出版公司,1978) 北大哲學系編譯,《荀子新注》(台北:里仁書局,1983) 北大歷史系考古教研室商周組編,《商周考古》(北京:文物出版社,新華發行,1979) 牟宗三,《政道與治道》(台北:廣文書局,1961) 牟宗三等撰,《中國文化的危機與展望-文化傳統的重建》(台北:時報文化,1982) 牟宗三,《中國哲學十九講》(台北:台灣學生書局,1983) 牟宗三,《名家與荀子》(台北:台灣學生書局,1994) 牟宗三,《歷史哲學》(台北:臺灣學生書局,2000) 朱子,《朱子語類》,(台北:正中書局,1962) 朱義祿,《從聖賢人格到全面發展-中國理想人格探討》(陝西:人民出版社,1992) 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描述: | 碩士 國立政治大學 國文教學碩士學位班 90912019 93 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120192 | 資料類型: | thesis |
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