Please use this identifier to cite or link to this item: https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/52765
題名: 《睡虎地秦簡•日書》巫術文化研究
“Shuihudi Bamboo Slip -- Rishu”: A Study on Witchcraft
作者: 張瓊文
Chang, Chiung Wen
貢獻者: 黃麗娟
張瓊文
Chang, Chiung Wen
關鍵詞: 睡虎地
秦簡日書
鬼神觀
巫術活動
日書巫術
Shuihudi
Bamboo Slip Rishu
spirits and dieties
witchcraft activities
Rishu witchcraft
日期: 2011
上傳時間: 17-Apr-2012
摘要: 《睡虎地秦簡•日書》自西元1975年底出土至今已有一段時日,相較於其它出土的《日書》版本而言是較為完整的,引起許多學者熱烈探討且著作頗豐。本論文以有別於其他學者的研究觀點,以文化人類學、考古學、文字學、宗教民俗等為研究方向,並相互比對、釋讀考古資料及歷史文獻,透過字句、語境的詮釋,以探索《睡虎地秦簡•日書》中的鬼神觀和豐富的巫術活動,並分析秦人的巫術信仰及巫術思維,試圖還原秦地巫術文化中的部分面貌。再以商周至兩漢之間的巫術活動的衍變,尋求巫術文化的歷時性脈絡。
It has been a while since “Shuihudi Bamboo Slips -- Rishu” was excavated in the year 1975. Compared with other copies of “Rishu”, it is more complete and is the subject of scholarly discussion and literature. This study uses a different approach -- that of cultural anthropology, archeology, philology, religion and folklore -- to compare, contrast and interpret the archaeological data and historical documents, as well as to explore the spirits and deities, and witchcraft activities, in “Shuihudi Bamboo Slips – Rishu” through the word usage and context. Finally, the study helps to analyze the Qins’ belief and thinking in witchcraft, and attempts to trace the history of witchcraft culture based on the evolution of witchcraft activities from the Shang and Zhou Dynasty to the Han Dynasty.
參考文獻: 一、 專書
(一)古籍(依書寫年代為次)
(周)左丘明撰 (晉)杜預注:《春秋左傳正義》北京:北京大學出版社,
1999年。
(周)左丘明撰 (民)徐元誥撰:《國語集解》北京:中華書局,2002年。
(周)呂不韋著 (漢)高誘注:《呂氏春秋》上海:上海書店,1992年。
(周)墨子著 (民)孫波注釋:《墨子》北京:華夏出版社,2000年。
(周)荀子著 (清)王先謙撰:《荀子集解》北京:中華書局,1988年。
(周)莊子著 (晉)郭象註:《莊子》臺北:藝文印書館,2007年。
(周)韓非著 (民)陳奇猷校注:《韓非子新校注》上海:上海古籍出版社,
2000年。
(漢)孔安國傳 (唐)孔穎達等正義:《尚書正義》北京:北京大學出版社,
1999年。
(漢)鄭玄注 (唐)孔穎達疏:《禮記正義》北京:北京大學出版社,1999年。
(漢)鄭玄注 (唐)賈公彥疏:《周禮注疏》北京:北京大學出版社,1999年。
(漢)王充著,(民)黃暉撰:《論衡集解》北京:中華書局,1990年。
(漢)司馬遷撰 (日本)瀧川資言注:《史記會注考證》新校本 臺北:天工
書局,1993年。
(漢)司馬彪:《續漢書志》北京:中華書局,1965年。
(漢)許慎著 (清)段玉裁注:《說文解字注》臺北:黎明文化股份有限公司,
1994年。
(漢)董仲舒:《春秋繁露》北京:中華書局,1992年。
(漢)韓嬰撰 (民)許維適校釋:《韓詩外傳集釋》北京:中華書局,1990年。
(漢)趙岐注 (宋)孫奭正義:《孟子正義》臺北:藝文印書館十三經注疏本,1997年。
(漢)劉安等編 (漢)高誘注:《淮南子》臺北:藝文印書館影鈔宋本,1955年。
(漢)劉安等:《淮南子》,四部備要本 臺北:中華書局,1983年。
(漢)劉向編 (漢)王逸章句 (宋)洪興祖補注 (民)陳直拾遺:《楚辭章句補注》臺北:世界書局,1972年。
(漢)劉向撰 (民)向宗魯校證:《說苑校證》北京:中華書局,1987年。
(漢)桓寬著 (民)張敦仁考證:《鹽鐵論》臺北:臺灣商務印書館,1980年。
(漢)王符:《潛夫論》,臺北:中華書局,1981年。
(漢)揚雄:《太玄經》,四部備要本 臺北:中華書局,1974年。
(魏)何晏注 (宋)刑昺疏:《論語注疏》北京:北京大學出版社,1999年。
(晉)郭璞注 (宋)刑昺疏:《爾雅注疏》北京:中華書局,1979年。
(晉)范寧注 (唐)楊士勳疏:《春秋穀梁傳注疏》北京:中華書局,1980年。
(劉宋)范曄撰 (唐)李賢等注:《後漢書》北京:中華書局,1999年。
(梁)蕭統編 (唐)李善等注:《文選》臺北:五南圖書公司,2008年。
(唐)釋道世:《法苑珠林》北京:中華書局,2003年。
(魏)王弼、韓康伯注 (唐)孔穎達等正義:《周易正義》北京:中華書局,1980年。
(唐)玄宗禦注 (宋)邢昺疏:《孝經注疏》臺北:大化書局,1982年。
(宋)洪興祖 (清)蔣驥《楚辭補注山帶閣註楚辭》臺北:長安出版社,1991年。
(宋)朱熹:《楚辭集注》臺北:藝文印書館,1967年。
(清)陳立撰 (民)吳則虞點校:《白虎通疏證》北京:中華書局,1994年。
(二)今著(依作者姓氏筆劃為次)
于豪亮:《于豪亮學術文存》北京:中華書局,1985年。
于豪亮:《雲夢秦簡研究》北京:中華書局,1981年。
于省吾:《甲骨文字釋林》上海:中華書局,2009年。
王子今:《睡虎地秦簡〈日書〉甲種疏證》武漢:湖北教育出版社,2003年。
王仲孚等編著:《中國文明發展史上、下冊》臺北:空中大學,1988年。
王景琳:《中國鬼神文化溯源》北京:農村讀物出版社,1992年。
王靜芝:《詩經通釋》臺北:輔仁大學文學院,1995年。
王宇信主編:《甲骨文與殷商史》上海:古藉出版社,1990年。
王明編:《太平經合校》北京:中華書局,1960年。
王肅譔注:《孔子家語》臺北:拔托書局,1956年。
王平 (德)顧彬著:《甲骨文與殷商人祭》鄭州:大象出版社,2007年。
甘肅省文物考古研究所:《天水放馬灘秦簡》北京:中華書局,2009年8月。
甘肅省文物考古硏究所等編:《居延新簡》北京:中華書局,1994年。
北大哲學系外國哲學史教研室編譯:《十八世紀法國哲學》北京:商務印書館,1963年。
玄 珠:《中國古代神話.甲編三種——中國神話研究》臺北:里仁書局,1982年。
朱存明:《靈感思維與原始文化》上海:學林出版社,1995年。
何雙全:《秦漢簡牘論文集‧天水放馬灘秦簡甲種〈日書〉考述》蘭州:甘肅人民出版社,1989年。
何星亮:《中國自然神與自然崇拜》上海:三聯書店,1992年。
吳小強:《秦簡日書集釋》長沙:岳麓書社,2000年。
吳昌廉編:《中華五千年文物——簡牘篇二、三》臺北:國立故宮博物院,1986年。
呂思勉:《先秦史》上海:上海古籍出版社,2005年。
汪寧生:《古俗新研》臺北:蘭臺出版社,2001年。
汪桂梅:《漢代官文書制度》桂林:廣西出版社,1999年。
沈頌金:《二十世紀簡帛學研究》北京:學苑出版社,2003年。
李 零:《中國方術正考‧楚帛書與日書:古日者之說》北京,中華書局,2006年 。
李 零:《中國方術續考》北京:東方出版社,2000年。
李 圃:《甲骨文字詁林》北京:中華書局,1996年。
李學勤:《新出土竹簡帛與楚文化》武漢:湖北人民出版社,1981年。
李學勤:《楚文化新探》武漢:湖北人民出版社,1981年。
李宗侗:《中國古代社會史》臺北:華崗出版社,1954年。
李亦園:《信仰與文化》臺北:巨流圖書公司,1978年。
李甲孚:《中國法制史》臺北:聯經出版社,1988年。
吾 淳:《中國社會的宗教傳統——巫術與倫理的對立和共存》上海:上海
三聯書局,2009年。
宋兆麟:《巫覡——人與鬼之間》北京:學苑出版社,2001年。
宋光宇:《人類學導論》臺北:桂冠出版社,1977年。
宋鎮豪:《夏商社會生活史》北京:中國社會科學出版社,2006年。
金兆豐:《中國通史》臺北:中華書局,1960年。
林 河:《中國巫儺史》廣州:花城出版社,2001年。
林富士:《漢代的巫者》臺北:稻香出版社,1988年。
林劍鳴:《秦史稿》上海:人民出版社,1981年。
林惠祥:《文化人類學》臺北:臺灣商務印書館,1968年。
周傳儒:《甲骨文字與殷商度》臺北:泰順出版社,1971年。
胡之主編:《甘肅敦煌漢簡》重慶:重慶出版社,2008年。
胡文輝:《中國早期方術與文獻叢考》廣州:中山大學出版社,2000年。
郭 淨:《儺:驅鬼、逐疫、酬神》臺北:臺灣珠海出版社,1993年。
郭沫若:《中國古代社會研究》北京:北京人民出版社,1982年。
郭沫若:《詛楚文考釋》北京:科學出版社,1982年。
郭沫若:《郭沫若全集》北京:科學出版社,2000年。
郭沫若:《卜辭通纂》北京:科學出版社,1983年。
郭梨華:《出土文獻與先秦儒道哲學》臺北:萬卷樓圖書有限公司,2008年。
郭春梅、張慶捷:《世俗迷信與中國社會》北京:宗教文化出版社,2001年。
馬王堆漢墓帛書整理小組編:《馬王堆漢墓帛書》北京:文物出版社,1979年。
晏昌貴:《巫鬼與淫祀——楚簡所見方術宗教考》武漢:武漢大學出版社,2010年。
袁保新:《老子哲學之詮釋與重建》臺北:文津出版社,1999年。
袁 珂:《古神話選擇》北京:人民文學出版社,1996年。
徐富昌:《睡虎地秦簡研究》臺北:文史哲出版社,1993年。
徐中舒主編:《甲骨文字典》成都:四川辭書出版社,1990年。
徐復主編:《廣雅詁林》南京:江蘇古籍出版社,1992年
秦照芬:《商周時期的祖先崇拜》臺北:蘭臺出版社,2003年。
高 敏:《雲夢秦簡初探》鄭州:河南人民出版社,1979年。
高國藩:《中國巫術史》上海,上聯書局,1999年。
高華平、曹海東著:《中華巫術》臺北:文津出版社,1995年。
唐 蘭:《古文字學導論》臺北:樂天出版社,1973年。
常玉芝:《商代史•卷八——商代宗教祭祀》北京:中國社會科學出版社,2010年。
常玉芝:《商代宗教祭祀》北京:中國社會科學出版社,2010年。
常玉芝:《殷商曆法研究》長春:吉林文史出版社,1988年。
梁釗韜:《中國古代巫術——宗教的起源和發展》廣州:中山大學出版社,1999年。
許進雄:《中國古代社會》臺北:臺灣商務印書館,1988年。
彭節、楊振紅著:《中國風俗通史——秦漢卷》上海:上海文藝出版社,2002
年。
萬建中:《禁忌與中國文化》北京:人民出版社,2001年。
張勁松:《中國鬼信仰》臺北:谷風出版社,1993年。
張寅成:《中國古代禁忌》臺北:稻鄉出版社,2000年。
張雙棣:《淮南子校釋》北京:北京大學出版社,1997年。
張步天:《山海經解》香港:天馬圖書公司,2004年。
張澤洪:《道教神仙信仰與祭祀儀式》臺北:文津出版社,2003年。
張舜徽:《漢書藝文志通釋》武漢:湖北教育出版社,1990年。
張舜徽:《四庫提要敘講疏》臺北:臺灣中華書局,2002年。
張紫晨:《中國巫術》上海:上海三聯書,1990年。
張光直:《考古學專題六講》臺北:稻鄉出版社,1988年。
張伯元:《出土法律文獻研究》北京:商務印書館,2005年。
許倬雲:《西周史》臺北:聯經出版社1984年。
陳夢家:《殷墟卜辭綜述》)北京:中華書局,1988年。
陳天水:《中國古代神話》臺北:國文天地雜誌社,1980年。
陳華文:《喪葬史》上海:上海文藝出版社,1999年。
陳 偉:《新出楚簡研讀》武漢:武漢大學出版社,2010年。
湖北省文物考古硏究所、隨州市考古隊編:《隨州孔家坡漢墓簡牘》北京,文物出版社,2006年。
湖北省文物考古硏究所、北京大學中文系:《九店楚簡》北京,中華書局,2000年。
董作賓:《殷曆譜》成都:國立中央研究院歷史語言研究所,1945年。
董芳苑:《原始宗教》臺北:久大文化出版社,1991年。
葛兆光:《道教與中國文化》上海:上海人民出版社,1987年。
黃今言:《秦漢商品經濟研究》北京:人民出版社,2005年。
黃今言:《秦漢商品經濟研究》北京:人民出版社,2005年。
黃倫生:《東方天國的神祕之門——中國巫術文化探祕》廣西:廣西師範大學出版社,1993年。
黃澤新:《中國的鬼文化》臺北:博遠出版社,1993年。
黃懷信、張懋鎔、田旭東:《逸周書》上海:上海古藉出版社,1995年。
富育光:《薩滿論》潘陽:遼寧人民出版社,2000年。
蒙培元主編:《中國傳統哲學思維模式》杭州:浙江人民出版社,1993年。
楊 寛:《先秦史十講》上海:復旦大學出版社,2006年。
詹鄞鑫:《神靈與祭祀——中國傳統宗教論》南京:江蘇古籍出版社,1992年。
睡虎地秦墓竹簡小組:《雲夢睡虎地秦簡》北京:文物出版社,2001年。
睡虎地秦墓竹簡整理小組:《《睡虎地秦簡.日書乙種》〈夢〉篇》北京:文物出版社,
2003年。
趙容俊:《殷商甲骨卜辭所見之巫術》臺北,文津出版社,2003年1月。
輔仁大學宗教學系編著:《宗教學概論》(Introduction to Religious Studies)臺北:五南出版社,2007年。
蔡運章:《甲骨金文與古史研究》鄭州:中州古籍出版社,1993年。
蔡家麒:《論原始宗教》昆明:雲南民族出版社,1988年。
鄭 秦:《中國法制史》臺北:文津出版社,1997年。
鄭志明:《宗教神話與巫術儀式》臺北:大元書局,2006年。
鄭志明:《傳統宗教的文化詮釋》臺北:文津出版社,2009年。
鄧啟耀:《中國巫蠱的考察》上海:上海文藝出版社,1999年。
劉樂賢:《睡虎地秦簡日書研究》臺北:文津出版社,1994年。
劉樂賢:《睡虎地秦簡日書研究》臺北:文津出版社,民國83年。
戴昭銘:《文化語言學導論》北京:語文出版社,1996年。
韓復智、葉達雄、邵台新、陳文豪編著:《秦漢史》臺北:國立空中大學,1996年。
瞿兌之:《漢代風俗制度史》上海:上海文藝出版社,1991年。
藍 荻:《古今巫術》香港:海風出版社,1993年。
羅振玉:《殷虛書契前編》北京:北京圖書館,2000年。
羅運環:《楚國八百年》武漢:武漢大學出版社,1992年。
饒宗頤、曾憲通:《雲夢秦簡日書研究》香港:中文大學出版社,1982年。
嚴 平:《高達美》臺北:東大圖書股份有限公司,1997年。
二、 學位論文(依作者姓名筆劃為次)
王澤強:《戰國秦漢竹簡研究》(蘇州:蘇州大學博士論文,2003年)。
李添瑞:《巫及先秦文化之關係》(臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文1989年6月)。
何宗昌:《雲夢秦簡中秦律之研究》(桃園:國防管理學院法律研究所碩士論文2003年6月)。
林登順:《中國上古鬼魂觀念及葬祀之探索》(臺北:私立中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1989年6月)。
林裕盛:《擇日通書之脈絡分析與研究——以《欽定協紀辨方書》》(嘉義:南華大學宗教學研究所碩士論文,2007年5月)。
林志鵬:《殷代巫覡活動研究》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2003年)。
林賢東:《商代巫覡研究》(鄭州:鄭州大學年碩士論文,2006年)。
段莉芬:《秦簡釋詞》(臺中:私立東海大學中國文學研究所碩士論文,1989年6月)。
洪燕梅:《睡虎地秦簡文字研究》(臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士學位論文,1993年6月)。
孫 鶴:《秦簡牘書研究》(北京:首都師範大學博士論文,2004年)。
康韻梅:《中國古代死亡觀之探究》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,1993年5月)。
許信昌:《秦簡日書數術的探討》(臺北:國立臺灣大學歷史研究所碩士論文,1993年6 月)。
陳熾彬:《左傳中巫術之研究》(臺北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,1988年)。
黃儒宣:《〈日書〉圖研究》(臺北:國立臺灣大學歷史研究所碩士論文,1993年6 月)。
黃儒宣:《九店楚簡研究》(臺北:國文臺灣師範大學國文研究所碩土論文,2003年6月)。
黃庭頎:《《殷墟文字乙編》背甲刻辭內容研究》(臺北:國文政治大學中國文學研究所碩士論文,2000年)。
張佩慧:《周家臺三○號秦簡論考》(臺北:國立政治大學中國文學系國文教學碩士班論文,2006年1月)。
張美卿:《中國古代神話中之靈異動物》(臺北:國立政治大學中國文學系研究所碩士,1992年6月)。
張寅成:《戰國秦漢時的禁忌》(臺北:國立臺灣大學歷史研究所博士論文,1992年1月)。
趙容俊:《先秦巫俗之研究》(臺北:國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,2002年11月 )。
蔡欣恬:《說文解字與中國古代農牧漁獵探析》(桃園:國立中央大學中國文學研究所碩土論文,1999年)。
鄭 剛:《《睡虎地秦簡.日書疏證》導論》(南京:中山大學碩士論文,1989年)。
四、期刊論文
王子今:〈雲夢睡虎地秦簡〈日書〉所反映秦楚交通狀況〉 臺北:《國際簡牘學會會刊》1993年。
王子今:〈睡虎地秦簡〈日書〉所見行歸宜忌〉 武漢:《江漢考古》1994年2
月。
王桂鈞:〈〈日書〉所見早期秦俗發發微——信仰、習尚、婚俗及貞節觀〉 福建《文博》第4期1988年。
王勝利:〈雲夢秦簡〈日書〉初探商榷〉 武漢:《江漢論壇》第11期1987年。
王 澂:〈殷商時期之農業發展〉 北京:《文史季刊》第1期1971年。
太田幸男:〈雲夢秦簡和社會史——戰國末年社會史研究的一個方法〉 徐州:中國秦漢史研究會第四屆年會暨國際學術討論會論文1988年9月。
石韶華:〈略論卜辭中所見祭上帝之禮〉 臺中:《甲骨文學會會刊》第1期1993年。
江漢聲:〈黑暗中的救世主——宗教興起成為醫療另類色彩〉 臺北:《歷史月刊》第221期2006年。
何幼琦:〈論楚國之曆〉 武漢:《江漢論壇》第10期1985年。
何雙全:〈天水放馬灘甲種〈日書〉考述〉 北京:《考古》第2期1989年。
何雙全:〈天水放馬灘秦簡綜述〉 北京:《文物》第2期1989年。
余祥和:〈論宗廟祭祀及其文化特徵〉 武漢:《中南民族學院學報》第21卷第5期2001年9月。
吳成國:〈荊楚巫術與武當道教文〉 武漢:《湖北大學學報》第36卷第6 期2009年11月)。
吳小強:〈試論秦人婚姻家庭生育觀念——秦簡〈日書〉社會學研究〉 徐州:中國秦漢史研究會第四屆年會暨國際學術討論會論文1988年9月。
吳福助:〈睡虎地秦簡十四年研究述評〉 臺北:《睡虎地秦簡論考》1994年4月。
李 零:〈秦駰禱病玉版的研究〉 北京:《國學研究》第6卷1999年。
李學勤:〈睡虎地秦簡〈日書〉與楚秦社會〉 武漢:《江漢考古》第4期1985年。
李學勤:〈睡虎地秦簡〈日書〉盜者章研究〉 香港:《慶祝饒宗頤教授七十五歲論文集》香港大學中國文化研究所1999年。
李國俊:〈閩南落陰歌謠的敘事風格析論〉 臺北:2011年敘事文學與文化國際學術研討會論文2011年10月。
李劍國、張玉蓮:〈「禹步」考論〉北京:《求是學刊》第33卷第4期2006年9月。
李曉東、黃曉芬:〈從〈日書〉看秦人鬼神觀及秦文化特徵〉北京:《歷史研究》第4期1987年。
阮昌銳:〈殷商時代的社會經濟生活〉 臺北:《故宮文物月刊》第3卷1983年。
杜正勝:〈從爵制論商鞅變法所形成的社會〉 臺北:《中央研究院歷史語研究所集刊》,第56本第3分1985年9月。
宋鎮豪:〈甲骨文中的夢與占夢〉 臺北:《中國上古史研究專刊》第4期2010年。
季 勛:〈雲夢睡虎地秦簡概述〉 北京:《文物》第5期1976年。
尚民杰:〈〈日書〉「男女日」與「生子」〉 福建:《文博》2001年1月。
周敏華:〈《睡》簡、《放》簡及《孔》簡之〈日書〉盜篇比較〉 高雄:《文與哲》第十期2007年6月。
林劍鳴:〈〈日書〉——秦代社會的面鏡子〉 福建:《文博》第3期1985年。
林劍鳴:〈曲徑通幽處,高樓望路時——評介當前簡牘〈日書〉研究狀況〉 福建:《文博》第3期1988年。
林劍鳴:〈從價值觀看秦文化的特點〉 臺北:《歷史研究》第3期1987年。
林富士:〈試釋睡虎地秦簡《日書》中的夢〉 臺北:《食貨月刊》1988年。
呼林貴:〈〈日書〉反映的秦民宅建築初探〉 陝西:《考古學研究》1994年。
尚民傑:〈雲夢〈日書〉與五行學說〉 福建:《文博》第2期1997年。
尚民傑:〈雲夢〈日書〉星宿記日探討〉 福建:《文博》第2期1997年。
尚民傑:〈睡虎地秦簡〈日書〉中的「土神」、「土禁」〉 陝西:《陝西歷史
博物館館刊》第7輯2000年。
金良年:〈「五種忌」研究——以雲夢秦簡〈日書〉為中心〉 上海:《史林》第2期1999年)。
胡文輝:〈秦簡《日書.出邦門篇》新證〉 福建:《文博》,1998年1月。
胡文輝:〈馬王堆《太一出行圖》與秦簡《日書.出邦門》〉 武漢:《江漢考古》第3期1997年。
胡詠超:〈周洪謨《周正辯》與《雲夢秦簡》記月合辯——兼解曾憲通《日書歲篇疏證》有關用曆問題之惑〉 香港:《嶺南學院中文系系刊》1993年。
胡新生:〈禹步探源〉濟南:《文史哲》第1期1996年。
胡新生:〈古代巫術靈物的厭勝辟邪法術〉 臺北:《歷史月刊》第248期2008年。
洪燕梅:〈《睡虎地秦簡.日書》「詰」篇所見巫術文化〉 臺北:《出土文獻研究視野與方法》2009年10月。
姚周輝〈論原始先民靈魂、鬼神觀念產生發展的軌迹及其要素〉 溫州:《溫州師範學院學報》第24卷第3期2003年。
唐贊功:〈從雲夢秦簡看秦代社會的主要矛盾〉 臺北:《歷史研究》第5期1977年。
倪 婉:〈雲夢睡虎地秦簡的考古學意義〉 武漢:《武漢大學學報》第6期2000年。
許倬雲:〈先秦諸子對天的看法〉《大陸雜誌》第15卷第2期1957年。
許威漢:《古漢語詞匯研究問題》北京:《中國語文天地》第2期1989。
徐苹芳:〈簡牘常談〉 武漢:《湖北大學學報》1999年。
高 榮:〈張家山漢簡所見的亭及其吏員〉 蘭州:《西北師大學報(社會科學版)》2008年9月。
晁福林:〈先秦民俗中的幾個問題〉 北京:《民俗研究》第2期2000年。
馬非白:〈關於秦國杜虎符之鑄造年代〉 武漢:《史學月刊》第1期1981年。
馬廣海:〈論巫術信仰的合理性根據〉 北京:《民俗研究》2009年4月。
馬 新:〈論兩漢民間的巫與巫術〉 濟南:《文史哲》,第3期2001年。
高去尋:〈崖墓中所見漢代的一種巫術〉 臺北:《古今論衡》第2期1999年。
郝 茂:〈秦國簡牘文字的出土與篡研〉 鳥魯木齊:《新疆師大學報》第4期1999年。
郝 茂:〈秦簡中的傳承字與新出字〉 鳥魯木齊:《新疆師大學報》第1期2000年。
陸思賢: 〈釋甲骨文中的「巫」字〉 內蒙古:《內蒙古師大學報》第4期1984年。
連劭名:〈商代的日書與卜日〉 武漢:《江漢考古》第4期1997年。
連劭名:〈睡虎地秦簡〈日書〉及《詰》篇補證〉 武漢:《江漢考古》2001年。
陳守亭:〈睡虎地秦簡〈日書〉歲星禁忌之研究〉 臺北:《國際簡牘學會會刊》,1993年。
陳夢生:〈商代的神話與巫術〉北京:《燕京學報》第20期1936年12月。
陳守亭:〈睡虎地秦簡日書廿八宿禁忌之研究〉 臺北:《法商學報》1994年。
陳戰峰:〈從睡虎地秦簡〈為吏之道〉看秦思想文化的發展〉 西安:《西安電子科技大學學報》2004年。
章瑄文:〈趨吉避凶——先秦兩漢擇吉術研究之回顧與展望〉 臺北:《百齡高中學報》第2期2012年。
曹旅寧:〈張家山漢簡盜律考〉 南陽:《南都學壇(人文社會科學學報)》2003年1月。
張 強:〈近年來秦簡日書評介〉 福建:《文博》第3期1995年。
張光直:〈中國古代王的興起與城邦的形成〉 北京:《燕京學報》第3期1997年。
張光直:〈人類歷史上的巫教的一個初步定義〉 臺北:《臺大考古人類學刊》第49期。
張云霞:〈漢代“市”的治安研究〉 哈爾濱:《邊疆經濟與文化》第11期2008年。
張銘洽:〈《秦簡日書集釋》與日書研究〉 福建:《文博》第5期2001年。
張銘洽:〈秦簡《日書》之「建除法」試析〉 臺北:《國際簡牘學會會刊》第3號2001年。
張書豪:〈卜辭所見的巫者及其主要職事〉 臺北:《新世紀宗教研究》第3卷第4期2005年。
張創新:〈秦朝人事行政論要〉 吉林:《長白學刊》第2期1994年。
張聞玉:〈雲夢秦簡〈日書〉初探〉 武漢:《江漢論壇》第4期1987年。
張銘洽:〈《秦簡日書集釋》與日書研究〉 福建:《文博》第5期2001年。
黃一農:〈星占、事應與偽造天象〉 北京:《自然科學史研究》第10卷第2
期1991年。
黃留珠:〈秦文化兩源說〉《西北大學學報(哲學社會科學版)》第3期1995
年。
傅才武:〈今日婚俗映見古代巫術遺風〉 臺北:《歷史月刊》第187期2003年。
嵇童、李豐楙等:〈驅邪避煞的巫術與信仰〉 臺北:《歷史月刊》第132期1999年。
曾憲通:〈秦簡〈日書〉歲篇證〉 上海:《古文字學與語言學論集》1986年。
賀潤坤:〈雲夢秦簡〈日書〉所反映秦人的衣食狀況〉 武漢:《江漢考古》第4期1996年。
賀潤坤:〈雲夢秦簡〈日書〉「寓人」「寄者」身份考〉 福建:《文博》第3期1991年。
甄岳剛:〈古今盜賊稱謂之差異〉 北京:《公安大學學報》第2期1999年。
楊 寬:〈秦《詛楚文》所表演的「詛」的巫術〉 北京:《文學遺產》第5期1995年。
楊巨中:〈〈日書〉星釋義〉 福建:《文博》第4期1988年。
蒲慕州:〈睡虎地秦簡《日書》的世界〉 臺北:《中央研究院歷史史語言研究所集刊》第62本第4分1993年。
管仲超:〈從秦簡〈日書〉看戰國時期的擇吉民俗〉 武漢:《武漢教育學院學報》第15卷第5期1996年10月。
趙容俊:〈巫術的定義〉 臺北:《宗教哲學》第32期2005年。
趙世超:〈巫術盛衰與西漢文化〉 北京:《北京師範大學學報》第5期1997
年。
劉信芳:〈雲夢秦簡〈日書•馬〉篇試釋〉 福建:《文博》第4期1991年。
劉信芳:〈秦簡牘所見楚國〈日書〉試析〉 福建:《文博》第4期1992年。
劉信芳:〈〈日書〉驅鬼術發微〉 福建:《文博》第4期1996年。
劉 釗:〈秦簡中的鬼怪〉 南京:《中國典籍與文化論叢》1997年。
劉 偉:〈睡虎地秦簡〈日書•詰咎〉篇中的鬼、神和怪〉 通化:《通化師範學院學報》第5期2008年。
劉樂賢:〈睡虎地秦簡日書〈人字篇〉研究〉 武漢:《江漢考古》第1期1995年。
劉樂賢:〈九店楚簡日書研究〉廣州:《華學》第二輯1996年2月。
劉增貴:〈禁忌——秦漢信仰的一個側面〉 臺北:《新史學》第18卷第4期,2007年12月。
劉道超:〈秦簡〈日書〉五行觀念研究〉 山東:《周易研究》第4期2007年。
鄭志明:〈「乩示」的宗教醫療〉 臺北:《文明探索叢刊》第53期2008年。
鄭志明:〈古代起源神話的宇宙論與宗教觀〉 臺北:《文明探索叢刊》第54期2008年。
鄭志明:〈古代起源神話的宇宙論與宗教觀〉 臺北:《輔仁宗教研究》第11期2005年。
鄭志明:〈巫術文化的哲學省思〉 臺北:《鵝湖》第335期2003年。
鄭志明:〈禁忌文化的哲學省思〉 臺北:《鵝湖》第29卷第6期2003年。
鄭志明:〈巫醫同源的生命觀〉 臺北:《華人宗教的文化意識》第2卷2003
年。
鄭良樹:〈論雲夢秦簡大事紀之史料價值〉 臺北:《故宮季刊》第3期1978年。
蕭 放:〈楚地節日巫術形態〉 武漢:《湖北大學學報》第2期1998年。
盧采婕 傅榮珂:〈甲骨文所反映殷商社會制度之探究〉 嘉義:《嘉義大學通
識學報》第2期2000年。
謝 康:〈中國古代巫術文化及其社會功能上、下〉 臺南:《中華文化復興月刊》1976年。
瞿海源:〈數術流行與社會變遷〉 臺北:《臺灣社會學刊》第22期1999年。
竇連榮、王桂鈞:〈秦代宗教之歷程〉 寧夏:《寧夏社會科學》第3期1989年。
鐘珮媛:〈妊娠民俗與禁忌之研究〉 高雄:《樹人學報》第4期2006年。
饒宗頤:〈秦簡中的五行說和納音說〉 香港:《中國語文研究》第7期1985年。
四、 外籍學者著作(依作者姓氏字母為次)
(德)費爾巴哈(Feuerbach, Ludwig Andreas)著,榮震華、王太慶、劉磊譯:《費爾巴哈哲學著作選集》下卷,(上海:三聯書店,1962年)。
(德)沃夫剛•貝林格(Wolfgang Behringer)著,李中文譯:《巫師與巫術》(臺中:晨星出版社,2005年)。
(美)弗雷澤(J. G. Frazer)著,汪培基譯:《金枝》(The golden bough)(臺北:久大文化出版社,1991年)。
(英)雷蒙德.弗思(Raymond Firth)著,費孝通譯:《人文類型》(北京:商務印
書館,1991年)。
( 奧地利)弗洛伊德(Sigmund Freud)著,陳煥文編譯:《夢的解析》(北京:中央編譯出版社,2008年)。
(德)漢斯—格奧爾格.加達默爾(Hans-Georg Gadamer)著 洪漢鼎譯:《真理與方法》(上海:上海譯文出版社,1999年)。
(美)基辛(RogerM.Keesing)著 陳其南校訂 張恭啟、于嘉雲合譯:《文化人類學》(臺北:巨流圖書公司,1989年)。
(美)路易士(Joan M. Lewis)著 黃宣衛、劉容貴譯:《社會人類學導論》(臺北:
五南出版社,1985年)。
(波蘭)布朗尼斯勞•馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)著 費孝通譯:《文化論》(The Scientific Theory of Culture)(臺北:華夏出版社,1988年)。
(波蘭)馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)著 朱岑樓譯:《巫術、科學與宗教》,(臺北:臺北協志工業叢書,1978年)。
(美)布萊恩.莫里斯(Brian Morris)著 張慧端譯:《宗教人類學導讀》(Anthropological Studies of Religion An Introductory Text)(臺北:國立編 譯館,1996年)。
(英)埃里克•夏普(Eric.J.Sharpe)著 呂大吉等譯:《比較宗教學》(臺北:久大股份有限公司、桂冠圖書股份有限公司,1991年)。
(德)馬克斯•韋伯(Max Weber)著 劉授、王予文譯:《宗教社會學》(臺北:桂冠圖書公司,1993年)。
(韓)文鏞盛:《中國古代社會的巫覡》(北京:華文出版社,1999年)。
五、 網路資料
武家璧:〈隨州孔家坡漢簡《曆日》及其年代〉,(武漢大學簡帛網http://www.bsm.org.cn,2006年10月9日)。
陳家寧:〈《睡虎地秦墓竹簡》日書甲種〈詰〉篇鬼名補證(一)〉,(武漢大學簡帛研
究網,http://www.bsm.org.cn/show¬¬_article.php?id=142,2005年12月24日)。
陳炫瑋:〈孔家坡漢簡〈日書〉札記二則〉,武漢大學簡帛網,http://www.bsm.org.cn,2007年1月4日)。
陳炫瑋:〈孔家坡漢簡〈日書〉年代下限的考訂〉,(武漢大學簡帛研究網,http://www.bsm.org.cn,2008年6月14日)。
陳松長:〈秦代避諱新材料〉,(武漢大學簡帛研究網,
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1158,2009年10月20日)。
陸 平:〈試論日書建除表的抄寫傳統〉,(武漢大學簡帛研究網,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1037,2009年4月25日)。
劉 煉:〈從楚秦〈日書〉看冠禮擇日問題〉, (武漢大學簡帛研究網,
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=426,2006年9月24日)。
戴世君:〈睡虎地秦簡研讀札記(四則)〉,(武漢大學簡帛研究網,
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1337,2010年11月26日)。
教育部重編辭典:http://dict.revised.moe.edu.tw/
描述: 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
97912023
100
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097912023
資料類型: thesis
Appears in Collections:學位論文

Files in This Item:
File Description SizeFormat
202301.pdf525.88 kBAdobe PDF2View/Open
202302.pdf3.25 MBAdobe PDF2View/Open
202303.pdf628.83 kBAdobe PDF2View/Open
Show full item record

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.