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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/76899| 題名: | 東方朔傳說研究 Research on the Folktales of Donfang-Shuo |
作者: | 陳佳璟 Chen, Chia Ching |
貢獻者: | 楊明璋 陳佳璟 Chen, Chia Ching |
關鍵詞: | 東方朔 民間傳說 人物形象 故事類型 敘事 民俗 Donfang-Shuo folktales the image of figure story types narrations folk customs |
日期: | 2015 | 上傳時間: | 27-Jul-2015 | 摘要: | 東方朔為西漢時期漢武帝人臣，因其博聞閎覽、言詞敏捷、機智聰穎又性格滑稽，而於史籍留名。自漢魏六朝小說文人藝術加工後，其形象漸趨轉變而為天上仙人。今民間傳說中，除了既有的形象延續外，還增添了民俗的色彩，而與民間信仰及節日風俗產生聯繫，豐富了東方朔的傳說體系。據東方朔的形象特質，可將相關傳說分作「機智型」、「博物型」、「神仙型」三類；以故事類型分類，則有「不死酒型」、「推遲死期型」、「神奇受孕型」、「見屈原型」、「老頭子型」、「石子變銀子型」等六類。\n結合了文人敘事與民間敘事的東方朔傳說，其敘事型態具有穩定模式。各類型傳說的角色多具備「給主人公出難題」、「難題被解答」的角色功能，而情節皆以「起因──過程──結果」的序列，依時間先後排列，形成單線式、對立式等情節類型。而透過傳說中的環境特質，可反映出求仙風氣鼎盛、迷信讖緯流行、佛教道教大興等社會的時代與風俗背景。\n此外，東方朔傳說還照應了民間信仰與節日風俗，如歲星、太白星等星辰的崇拜，算卦、盲藝人、相聲界等行業祖師的信奉，又與元宵節的由來有所依附，則東方朔傳說實豐厚了中國文化特質與民俗風貌。 Donfang-Shuo, a Western Han Dynasty scholar-official in Emperor Wu period, left a glorious reputation in history for his erudite knowledge, glib tongue, many smart conversations and humorous words and deeds. During the Six Dynasties period, the image of Donfang-Shuo was gradually transformed into the Daoist immortal in Chinese mythology by the literature and arts; he became an immortal legend who had miraculous birth and supernatural powers. Nowadays, along with the continuation of Donfang-Shuo’s existing image, these folktales have been added more connections with folk customs. The connections with folk beliefs, customs and festivals enriched the integrity of the folktales system of Donfang-Shuo. Folktales about Donfang-Shuo could be categorized into six types, including the types of ‘the immortal wine’, ‘changing other’s destiny ’, ‘the unusual phenomenon of birth’, ‘meeting Qu-Yuan’, ‘elders’, and ‘the Midas touch ’.\n\nCombining intellectual narration and folk narration, the narrative pattern of the folktales of Donfang-Shuo had certain modes and features. First, most characters in the six types of folktales above had common functions in the plot, including giving tough questions or solving the questions. Second, from the perspective of plot, the stories basically developed by the timeline, following the order of ‘cause-process-consequence’ and then forming the plot of one-way type or confronting positions.\n\nThrough examining the background features provided by these folktales, the author found the folktales of Dongang-Shuo could reflect the social circumstances and custom background during the Han Dynasty age, the age which was filled with superstitious beliefs, folk customs and the Chinese mythology about Buddhism and Daoism. In addition, Dongfang-Shuo legends also had important influences on folk customs and some festivals. For instance, the belief of his embodiment of ‘Sui’(歲,or Jupiter) and ‘Taibai’(太白,or Venus) led to the worship of the stars, even Donfang-Shuo himeslf was worshiped by lots of fortune tellers and was believed to be one of the earliest ancestors of Daoism. His humorous and wise legends were highly praised by many Chinese story tellers and who worked in Chinese comic dialogues as well. Moreover, Donfang-Shuo had deep relation with the origin of Lantern Festival. To conclude, the folktales system of Donfang-Shuo truly nourished the Chinese culture and enriched the style and features of folk customs. |
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Forster)著；李文彬譯：《小說面面觀》，臺北市：志文出版社，1998年\n（英）魯惟一(Michael Loewe)著；王浩譯：《漢代的信仰、神話的理性》，北京： 北京大學出版社，2009年\n（荷）米克‧巴爾著；譚君強譯：《敘述學：敘事理論導論（第二版）》，北京：中國社會科學出版社，2003年4月\n（德）艾伯華著；王燕生、周祖生譯：《中國民間故事類型》，北京：商務印書館，1999年\n\n三、單篇論文（期刊論文）\n《現代農村科技》編輯部：〈元宵節的由來與傳說〉，《現代農村科技》2014年第2期，頁77\n《優秀作文選評》編輯部：〈正月十五元宵節的由來和風俗〉，《優秀作文選評》2012年Z1期，頁69-71\n丁毅華：〈漢代民間故事與傳說的流播〉，《聊城師范學院學報(哲學社會科學版)》2000年第2期，頁55-59\n方介：〈東方朔與揚雄──傳統知識分子「朝隱」的兩種典型〉，《臺大中文學報》2007年12月第27期，頁33-70\n王立：〈出處之念的起因及主要意旨──「朝隱」與中國古代出處文學主題〉，《蘭州大學學報》2001年第5期，頁21-28\n王秋桂：〈元宵節補考〉，《民俗曲藝》1990年5月第65期，頁5-39\n王娟：〈斷尾龍故事類型的心理分析研究──兼談民俗學的研究方法〉，《民間文學論壇》1994年第3期，頁30-34+80\n王莉：〈漢魏小說中東方朔故事的演變軌跡〉，《濟寧師範專科學校學報》2006年4月第2期，頁92-95\n王繼坤、欒文通：〈東方朔故里考辨〉，《文史哲》1990年第5期，頁34-37\n王繼訓：〈一個不應該被忽視的儒者──東方朔〉，《齊魯學刊》2002年第3期，頁103-105\n王繼訓：〈也談「朝隱」與東方朔〉，《濟南大學學報》2002年第1期，頁46-47\n王耀可：〈論《西遊記》中孫悟空的人物形象〉，《劍南文學》2013年第9期，頁81\n田海花：〈論《漢武故事》中漢武帝形象的奇幻色彩〉，《傳奇、傳記文學選刊》2011年第 10期，頁38-39\n仵亞寧：〈釋「滑稽」〉，《西安社會科學》2011年10月第5期，頁143-145\n伏俊璉、楊曉華：〈故事流變的特點和研究方法〉，《河南師範大學學報(哲學社會科學版)》2011年第4期，頁157-160\n伏俊璉：〈由《漢書‧東方朔傳》談史家據本人文章改寫本傳〉，《西北成人教育學報》2001年第4期，頁29-31\n何元智、白雪飛，靳海林、白雪飛譯：〈中國傳統節日及傳說──元宵節（上）〉，《道教月刊》2008年第27期，頁54-55\n何元智、白雪飛，靳海林、白雪飛譯：〈中國傳統節日及傳說──元宵節（下）〉，《道教月刊》2008年第28期，頁54-55\n吳昀徽：〈試論元宵猜燈謎的由來與發展〉，《中國語文》2012年3月第657期，頁60-68\n吳從祥：〈論緯書的小說特性及其對漢代小說的影響〉，《浙江社會科學》2010年第4期，頁96-101\n吳從祥：〈讖緯與漢代神仙術的演變〉，《殷都學刊》2014年第1期，頁29-33\n吳曉青：〈〈進學解〉與解嘲文學〉，《臺北科技大學學報》1999年3月第32之1期，頁583-610\n呈眾：〈東方朔及其作品〉，《昌濰師專學報》1981年第2期、1982年第1-2期\n李江峰：〈東方朔研究述評〉，《廣西師範學院學報》2006年7月第3期，頁44-49\n李江峰：〈偷桃故事源流〉，《中國文化研究》2009年第1期，頁170-176\n李江峰：〈從滑稽之雄到偷桃大仙：古典小說戲曲中的東方朔〉，《蘭州交通大學學報》2009年4月第2期，頁14-17\n李芙蓉：〈《西遊記》裡的太白金星和觀音菩薩〉，《山西煤炭管理幹部學院學報》2012年第3期，頁73-77\n李秋香：〈近30年來的漢代民間信仰研究〉，《史學月刊》2010年第3期，頁114-123\n李銘：〈漢武帝的求仙動機與張騫通西域〉，《黑龍江史志》2009年第14期，頁23+29\n李豔潔：〈漢代神話仙話化傾向的時代特徵──漢代神話流變研究之一〉，《長江大學學報(社會科學版)》2011年第 8期，頁7-10+2\n杜文平：〈東方朔偷桃故事的演變及其文化闡釋〉，《天中學刊》2013年2月第1期，頁26-30\n沈剛：〈漢代民間信仰層級性特征述論〉，《咸陽師范學院學報》2009年第1期，頁23-26\n肖菲：〈漢魏六朝求仙故事的演變及成因探析〉，《吉林省社會主義學院學報》2008年第4期，頁40-41\n邢培順：〈還原一個完整的東方朔──《史記》《漢書》之〈東方朔傳〉合讀〉，《濱州學院學報》2011年2月第1期，頁93-97\n邢莉：〈騎虎仙人──東方朔〉，《中國道教》2005年第5期，頁47-48\n周宏：〈元宵節何來〉，《新湘評論》2012年第2期，頁12-13\n周福岩：〈民間故事研究的方法論〉，《社會科學輯刊》2001年第3期，頁158-163\n孟樣才：〈東方朔簡論〉，《煙台師範學院學報》2003年第4期，頁448-452\n孟艷霞：〈關於元宵節的傳說〉，《絲綢之路》2012年第3期，頁42-44\n施之勉：〈讀史記會注考證札記──東方朔姓金氏〉，《大陸雜誌》1968年第5期，頁29\n施健：〈東方朔故事與文人詩詞──透視文人的「東方朔」情結〉，《懷化學院學報》2013年4月第4期，頁67-69\n昝風華：〈風俗文化與漢代小說〉，《東方叢刊》2009年第3期，頁230-244\n胡春潤：〈東方朔研究綜述〉，《名作欣賞》2006年第18期，頁95-98\n胡義成：〈東方朔形象的多重寓義──《西遊記》「鎮元子故事」再解讀〉，《鹽城師範學院學報》2013年第1期，頁71\n孫東臨、楊三秋：〈東方朔年譜簡表〉，《求索》2007年第4期，頁167-170\n孫英娜：〈《東方朔別傳》與《漢書‧東方朔傳》之關係重證〉，《大家》2010年第24期，頁96\n徐宗文：〈東方朔作品小考〉，《汕頭大學學報》1991年第3期，頁22-25\n徐宗文：〈滑稽之雄，辭賦之傑──東方朔其人其文〉，《古典文學知識》1991年第5期，頁22-25\n徐善思：〈東方朔的滑稽、朝隱及文學成就〉，《福建論壇(人文社會科學版)》2006年專刊，頁162-163\n徐陽：〈剪紙──元宵節的傳說〉，《民俗曲藝》1990年5月第65期，頁34-39\n張發穎：〈古厭次及東方朔籍里考〉，《東岳論叢》1994年第2期，頁99-102\n習道菊：〈春節之後話元宵〉，《語文天地》2010年第2期，頁31-32\n陳火生：〈讀漢書「東方朔傳」談東方朔〉，《東方雜誌》1983年8月第2期，頁74-75\n陳弘志：〈東方朔評傳〉，《國文學報》1977年6月第6期，頁119-128\n陳林：〈淺析《西遊記》中太白金星的形象原型〉，《中學時代》2012年第22期，頁194\n陳祥謙：〈《東方朔集》考辨〉，《圖書情報工作》2011年第15期，頁136-139\n陳運通：〈元宵節的由來〉，《六堆雜誌》2003年2月第95期，頁27\n陳蘭村、張根明：〈論東方朔的「滑稽」、「朝隱」及文學創作〉，《貴州社會科學》2003年第6期，頁63-67\n費振剛：〈可悲的地位，可貴的人格──漫談東方朔〉，《文史知識》1986年第1期\n黃景春：〈漢武帝：從歷史人物到小說形象〉，《上海大學學報(社會科學版)》2009年7月第4期，頁53-70\n楊明璋：〈敦煌本《前漢劉家太子傳》考論〉，《敦煌學》2010年3月第28輯，頁91-110\n楊芮芳：〈東方朔之人格與作品風格蠡探〉，《東方人文學誌》2007年12月第4期，頁61-78\n楊真真：〈桃花意象及其對林黛玉形象的觀照〉，《紅樓夢學刊》2009年第2期，頁197-222\n萬建中、李琼：〈中國現代故事學的濫觴──20世紀二三十年代故事學成就評述〉，《西北民族研究》2008年第4期，頁131-139\n萬映秋、唐泉：〈中國古代五星異名考〉，《咸陽師範學院學報》2010年第6期，頁86-90\n雷航：〈太白金星形象演變及文化意蘊〉，《九江學院學報(社會科學版)》2012年第2期，頁39-44\n靳美艷：〈探析《史記》中的中下層人物〉，《社科縱橫》2013年9月，頁218-219\n熊明：〈《東方朔傳》考論〉，《鞍山師範學院學報》2003年第1期，頁12-15\n熊明：〈論漢武三傳及其傳人策略的典型意義〉，《重慶大學學報(社會科學版)》2013年第5期，頁153-159\n趙文敏：〈孫悟空形象來源考〉，《商界論壇》2013年第 14期，頁352\n趙雷：〈張騫通西域與漢武帝的求仙動機〉，《五邑大學學報(社會科學版)》2007年第3期，頁66-69+78\n趙蓉濤：〈漢魏六朝小說中的漢武帝形象〉，《廈門教育學院學報》2003年第1期，頁19-22\n劉守華：〈《中國民間故事類型研究》的方法論探索〉，《思想戰線》2003年第5期，頁119-123。\n劉守華：〈比較故事學引言〉，《民間文學論壇》1994年第2期，頁20-23\n劉守華：〈民間文學研究方法泛說〉，《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》2002年第1期，頁1-7\n劉守華：〈談比較故事學的方法〉，《民族文學研究》1995年第3期，頁3-7\n劉守華：〈論比較故事學〉，《黃淮學刊(社會科學版)》1995年6月第2期，頁50-55\n劉守華：〈關於民間故事類型學的一些思考〉，《民族文學研究》2004年第3期，頁24-29\n劉雪梅：〈論陶詩中「松」、「菊」、「桃源」意象的道教神話原型〉，《理論與創作》1999年第3期，頁38-40\n劉韶：〈從葛洪《神仙傳》看漢魏晉神仙小說盛行的原因〉，《科教文匯(中旬刊)》2007年第 12期，頁174\n劉錫誠：〈民間故事的文化人類學考察〉，《江西社會科學》1994年第4期，頁80-84\n潘小翠：〈論六朝詩歌中的桃意象〉，《綿陽師范學院學報》2013年第10期，頁36-38+54\n潘莉：〈古籍中的桃意象〉，《文史雜志》2000年第4期，頁38-40\n諸葛志：〈釋「滑稽」〉，《浙江師範大學學報(社會科學版)》2002年第4期，頁1-5\n鄭凱：〈幽默大師東方朔〉，《華南師範大學學報(社會科學版)》1996年第3期，頁75-81\n謝劍鳴：〈文化人類學的理論建構〉，《江蘇教育學院學報(社會科學版)》1994年第1期，頁33-38\n鍾敬文：〈我在民俗學研究上的指導思想及方法論〉，《民間文學論壇》1994年第1期，頁2-5+52\n韓梅：〈元宵節起源新論〉，《浙江大學學報(人文社會科學版)》2010年第4期，頁96-105\n聶濟冬：〈文人‧名士‧神仙——漢晉東方朔形象演變與定型〉，《民俗研究》2014年第3期，頁78-84\n龔克昌：〈東方朔評傳〉，《漢賦研究》，濟南：山東文藝出版社，1990年，頁168\n\n四、學位論文\n王莉：《東方朔──從歷史到小說》，曲阜師範大學碩士學位論文，2006年4月\n李江峰：《東方朔簡論》，西北師範大學中國古代文學碩士學位論文，2004年5月\n林政言：《先秦兩漢星辰信仰研究》，臺北：文化大學中文研究所碩士論文，1991年6月\n胡春潤：《東方朔研究》，武漢大學碩士論文，2005年\n徐彩琪：《東方朔研究》，逢甲大學中國文學研究所碩士論文，2005年\n師婧昭：《漢武故事研究》，鄭州大學碩士學位論文，2006年5月\n張蓓：《論東方朔傳說叢的建構、傳承及呈現方式》，復旦大學碩士學位論文，2012年4月\n陳加怡：《元宵節慶的文化意涵與文創發展》，臺北：臺北市立教育大學視覺藝術學系碩士班碩士論文，2011年\n陶波：《趙顏求壽故事研究》，雲南大學碩士學位論文，2013年5月 | 描述: | 碩士 國立政治大學 國文教學碩士在職專班 99912024 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099912024 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
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