| dc.contributor | 宗教所 | en_US |
| dc.creator (作者) | 李玉珍 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Li,Yu-Chen | en_US |
| dc.date (日期) | 2001.07 | en_US |
| dc.date.accessioned | 12-Dec-2013 11:31:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 12-Dec-2013 11:31:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 12-Dec-2013 11:31:10 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/62364 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文主要探討1950 年代台灣的佛教小說創作和當代文壇的交涉。世亂之後的台灣文學痛定思痛，嘗試從抗日反共的回憶中重建歷史。而在時政治意識掛帥之下，反共文學成為最主流的創作格式，戰爭、愛情、懷鄉三種題材混合則為所謂的「反共八股」。出身軍旅的朱橋與釋星雲合作，邀集當時台灣文壇的作家，於1960 年編輯出版《佛教小說集》一書，收納了三十二篇短中篇小說，嘗試以佛教作為一種文學創作的題材。從反共文學和佛教教理兩方面，交叉分析《佛教小說集》如何呈現戰爭、愛情、懷鄉等主題之後，筆者發現《佛教小說集》中仍存反共愛情小說和佛教小說兩個大類。兩者皆受既定的結構和目的限制，其間交融的只有佛教入世與否，以及僧尼在世變之中的角色。姑且不論文字的功力高下，兩群作家以不同的立場提出佛化文學的實驗之作，互相遷就，但是並未產生交集。反共愛情小說宣揚佛教的方式，蜻蜓點水，仍然不脫一般通俗文學中佛教的刻板印象。而佛教僧徒創作的小說表現出和反共文學相當不同的世界和時間觀。同樣在反芻戰爭的回憶，反共文學和佛教文學各有所宗而呈現相當不同的風貌。因此《佛教小說集》的實驗意義，或許可以提供我們重新省思現代佛教文學的定義以及發展。 | en_US |
| dc.format.extent | 855889 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 國立台灣大學佛學研究中心學報, 6, 317-345 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 現代佛教文學;佛教短篇小說;五十年代台灣文學;宗教與文學之關係;反共文學 | en_US |
| dc.title (題名) | 1950年代的反共文學與佛教文學——《佛教小說集》裡的戰爭、愛情與鄉愁 | en_US |
| dc.type (資料類型) | article | en |
