| 2021-06 |
「隱逸印象」與中國古代地方文士社群領袖的形成－以江浙地方文士社群領袖朱彝尊為例 |
article |
pdf(193) |
| 2019-08 |
陽羨詞派新論 |
專書 |
說明頁(440) |
| 2018-05 |
陽羨詞學的別向與重構：以詞選本為考察對象2/3 |
report |
說明頁(295) |
| 2018-05 |
陽羨詞學的別向與重構：以詞選本為考察對象1/3 |
report |
說明頁(281) |
| 2019-07 |
陳維崧的詞風新論 |
conference |
說明頁(649) |
| 2018-04 |
近代詞學研究的反思：以近代詞論的「尊體觀」及其所展現的「詭型心靈」為討論起點 |
conference |
說明頁(204) |
| 2019-06 |
「超凡印象」與陳維崧領袖地位的形成 |
article |
pdf(198) |
| 2018-05 |
「超凡印象」與文學流派領袖形成─以陽羨詞人陳維崧為例 |
conference |
說明頁(248) |
| 2005-06 |
論《詞人之舟》的詞觀及其在遷臺後台灣詞學發展上的意義 |
conference |
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| 2011-12 |
論「虞廷賡歌」的文化傳統及其在台灣古典詩學中的意義 |
article |
pdf(1602) |
| 2001-12 |
論清代「詞史」觀念的形成與發展 |
article |
說明頁(583) |
| 2007-06 |
論李夢陽以「和」為中心的詩學體系之二：以「二元對立調和」的法則為依據所規創的詩歌創作理論 |
conference |
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| 2005-12 |
論李夢陽以「和」為中心的詩學體系之一：以「和」為依據所規制的詩歌本質與功能 |
conference |
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| 2006-01 |
論李夢陽以「和」為中心的詩學體系(之一)─以「和」為依據所規制的詩歌本質與功能 |
article |
pdf(1689) |
| 2007 |
論朱祖謀《詞別》及其在詞學史上的意義 |
report |
pdf(1123) |
| 2008 |
論朱祖謀《詞別》及其在詞學史上的意義 |
report |
pdf(298) |
| 2012-12 |
論朱祖謀「節日詞」中的盛世追想與尊君意識 |
article |
pdf(488) |
| 2006-06 |
論朱祖謀《宋詞三百首》所建構的「宋詞史」及其在清代宋詞典律史上的意義 |
article |
pdf(3752) |
| 2006-05 |
論朱祖謀《宋詞三百首》所建構的「宋詞史」及其在清代宋詞典律史上的意義 |
conference |
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| 2005-12 |
論晚清常州詞派對「清詞史」的「解釋取向」及其在常派發展上的意義 |
article |
pdf(10733) |
| 2002-03 |
論晚清常州詞派對「清詞史」的解釋取向 |
conference |
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| 2004 |
論明清「格調派」的變遷及其終界 |
report |
pdf(1496) |
| 2005 |
論文學流派領袖理想型「社會性格」及其聚眾效力 |
report |
pdf(1288) |
| 2002-03 |
論常州詞派「詞學行為」所因依的「深層意識」 |
conference |
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| 2015-01 |
「詞」與「經」 ; 「史」的會通：陳維崧詞學綜論期末報告 |
report |
說明頁(260) |
