| 2011-05 |
智顗與吉藏佛性論之思維方式比較──以「佛不斷性惡」與「中道佛性」為探析焦點 |
CHIH-MEI WANG |
book/chapter |
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| 2010.03 |
戰後台灣歷史閱覽 |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2012.08 |
政壇女傑婦運先行者---許世賢 |
PAO-TSUM TAI |
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| 2011.01 |
天台止觀與智的現象學 |
CHEN-KUO LIN |
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| 2011.08 |
台湾映画表象の現在－可視と不可視のあいだ |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2011.09 |
王南傑牧師－與台灣基督長老教會口述歷史 |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2012.01 |
侯孝賢の詩学と時間のプリズム |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2013-08 |
蓬萊神話：神山、海洋與洲島的神聖敘事 |
LI-FENG KAO |
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| 2008-03 |
蓬萊神話：神山、海洋與洲島的神聖敘事 |
LI-FENG KAO |
book |
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| 2009-03 |
詩可以怨：漢魏怨詩研究 |
LI-FENG KAO |
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| 2011-09 |
現代學術視域中的民國經學：以課程、學風與機制為主要觀照點 |
HSING-CHIEN CHE |
book |
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| 2011-09 |
釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索 |
HSING-CHIEN CHE |
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| 2012.03 |
從語言哲學到色情查禁：藍騰的反色情論證 |
KUANG-MING CHENG |
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| 2012-09 |
酌古之要，適今之宜—杜佑與中唐士人自省風氣 |
TE-CHUAN WANG |
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| 2008-07 |
孤寒與子弟—制度與政治結構的探討 |
TE-CHUAN WANG |
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| 2010-07 |
樂園想像與文化認同──桃花源及其接受史 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2008-09 |
太古心、無弦境──琴道的觀悟之旅 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2007-01 |
美麗的佩飾──古典文學中飾物╱戀物的敘事╱抒情系譜 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2012-03 |
張浚《易》學的中道觀 |
RUI- HONG CHEN |
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| 2011.09 |
<性自命出>與《孟子》「以情論性」之分析與比較 |
CHIH-MEI WANG |
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| 2011-09 |
诠释与运用—《老子》身体思维与中国文明 |
CHIH-MEI WANG |
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| 2007-11 |
孟、莊之德比較 |
CHIH-MEI WANG |
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| 2011-03 |
《老子》身體思維與西方身體觀比較 |
CHIH-MEI WANG |
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| 2008-06 |
人之生也，與憂俱生～論《莊子》之悲 |
CHIH-MEI WANG |
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| 2009-12 |
天下有至樂─論《莊子》之「樂」 |
CHIH-MEI WANG |
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