| 2005-10 |
語言學辭典(增訂版) |
CHIA-NING CHU |
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| 2005-09 |
佛經語言初探 |
CHIA-NING CHU |
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| 2002-12 |
《西遊記》續書的魔境—以《續西遊記》為主的探討 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2001-04 |
詩情光日月、筆力動乾坤─培公老師其人其詩其畫 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2001 |
後個人主義的集體性遊戲─臺灣當代生活美學的趨向與反思之一 |
WEN-HUEI CHENG |
book/chapter |
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| 2002-12 |
空間形式與文化權力─武氏祠漢畫石刻研究之二 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2000-02 |
新形式典範的重構─〈桃花源記并詩〉新探 |
WEN-HUEI CHENG |
book/chapter |
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| 2007-06 |
壺象宇宙與神話樂園－蓬萊三壺神話及其宇宙思維 |
LI-FENG KAO |
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| 2006-01 |
月令物候觀與中古文學的時間思維 |
LI-FENG KAO |
book/chapter |
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| 2003-11 |
走進春日的桑林：宋玉〈登徒子好色賦〉中邂逅採桑女之儀式與空間 |
LI-FENG KAO |
book/chapter |
|
| 2003-07 |
〈孔雀東南飛〉中的人物對話與人物言語行為 |
LI-FENG KAO |
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| 2002-01 |
一首六朝緣情言志的生命史詩 |
LI-FENG KAO |
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| 2000 |
北台灣佛教福利服務事業的趨勢和思考—以「佛教蓮花臨終關懷基金會」、「關懷生命協會」為例 |
MIIN DING、黃維憲 |
book/chapter |
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| 2004 |
晚明笑話書《絕纓三笑》中之性別與情色意識 |
CHING-SHENG HUANG |
book/chapter |
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| 2001-05 |
余光中的現代主義精神──從《在冷戰的年代》到《與永恆拔河》 |
FANG-MING CHEN |
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| 2000-04 |
後現代或後殖民：戰後台灣文學史的一個解釋 |
FANG-MING CHEN |
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| 2003-05 |
四書研究 |
FENG-YUAN CHEN |
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| 2000-10 |
乾嘉漢宋學之分與經學史觀關係試析—以四庫全書經部總序為中心 |
FENG-YUAN CHEN |
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| 2005-09 |
疑古與信古之間－以古代中國思想的研究為例 |
CHI-PING LIN |
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| 2003-02 |
乾嘉義理學的一個思考側面—論「具體實踐」的重要性 |
CHI-PING LIN |
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| 2001-06 |
老子學的兩個理論型態—以韓非、王弼為例 |
CHI-PING LIN |
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| 2003 |
晚明笑話書《絕纓三笑》中之性別與情色意識 |
CHING-SHENG HUANG |
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| 2006-06 |
詩歌與性別 |
李癸雲 |
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| 2003-08 |
往回長大的小孩─從孩童角色的運用論蘇紹連詩中的成長觀 |
李癸雲 |
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| 2004-02 |
無中生有，亂中有序─朱天文「世紀末的華麗」 |
李癸雲 |
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