| 2022-12 |
人往生後為閻羅王傳說與唐宋閻羅王信仰的中土化 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(150) |
| 2022-10 |
大荒與蜂鳥：馬華獨立電影的兩種流徙表述 |
黃國華 |
book/chapter |
說明頁(157) |
| 2022-11 |
文史浮羅：東南亞文學、文化與歷史研究論集 |
黃國華 |
book |
說明頁(160) |
| 2022-09 |
此時此地：1950年代方天與苗秀的寫實作風 |
黃國華 |
book/chapter |
說明頁(165) |
| 2022-12 |
唐宋之際佛教往生淨土十念與十念文於中、日之應用 |
楊明璋 |
book/chapter |
pdf(200) |
| 2022-12 |
辨析界畫對釋讀卜辭的重要性 |
林宏明 |
book/chapter |
pdf(168) |
| 2022-12 |
清華簡《五紀》天人觀詮說 |
陳睿宏 |
book/chapter |
pdf(199) |
| 2022-12 |
湖北隨州棗樹林曾叔孫湛夫婦墓出土銅器銘文探析 |
黃庭頎 |
book/chapter |
pdf(208) |
| 2022-12 |
說《爾雅‧釋丘》的「融丘」 |
古育安 |
book/chapter |
pdf(174) |
| 2023-03 |
The Japanese Women’s Journals in Colonial Taiwan: The Patriotic Taiwan’s Women and Taiwanese Women’s World |
吳佩珍、Wu, Peichen |
book/chapter |
說明頁(216) |
| 2022-05 |
回歸與挫敗：戰後初期《新臺灣》的文化位置與身分論述 |
羅詩雲 |
book/chapter |
說明頁(169)說明頁(197) |
| 2013-08 |
東/西洋文明論述的交鋒--論1924年辜鴻銘的臺灣訪問及其文壇議論 |
羅詩雲 |
book/chapter |
說明頁(172) |
| 2022-02 |
重寫中國：臺灣日治時期知識分子的中國敘事（1920-1945） |
羅詩雲 |
book |
說明頁(163) |
| 2014-06 |
曖昧的風景：論鍾理和的滿洲書寫 |
羅詩雲 |
book/chapter |
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| 2022-07 |
一九九七修憲述評─著重於「政黨合作路線」的檢討 |
薛化元 |
book/chapter |
說明頁(238) |
| 2022-11 |
威權體制VS.宗教信仰：新約教會錫安山政治案件之研究（1963-1986） |
薛化元 |
book |
說明頁(164) |
| 2022-11 |
戰後「黑名單」問題之調查研究 |
薛化元、許文堂 |
book |
說明頁(183) |
| 2022-11 |
戰後初期台灣通貨膨脹問題的再思考 |
薛化元 |
book/chapter |
說明頁(284) |
| 2023-03 |
歷史轉換時期下的華人宗教與宗教研究 |
林敬智 |
book |
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| 2022-12 |
日台の石信仰ー神話から民俗へ |
鄭家瑜 |
book/chapter |
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| 2022-12 |
日本首位女帝形象探析：從日本正史 《日本書紀》之〈推古天皇紀〉看起 |
鄭家瑜 |
book/chapter |
說明頁(258) |
| 2023-11 |
Faulkner＇s Cartographies of Consciousness |
柯瑞強、Corrigan, John Michael |
book |
說明頁(279) |
| 2007-12 |
捷克語初級入門教材 |
林蒔慧 |
book |
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| 2023-02 |
Pragmatické užití instrumentálu v češtině: z hlediska L2 pedagogiky |
Lin, Melissa Shih-hui |
book |
說明頁(252) |
| 2023-03 |
Славянская «топонимическая фразеология»: фразеологические единицы с компонентом-ойконимом в славянских языках |
薩承科、Савченко, А.В.、Хмелевский, М.С. |
book/chapter |
說明頁(329) |
