| 1998-11 |
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色 |
MIIN DING |
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| 1998-12 |
明清小說續書中的文化脈絡─《西遊補》 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1996-12 |
美麗與哀愁-談辭賦中婦女群像的創作意蘊 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1994-12 |
從雨村賦話的批評實踐看賦學研究的面向 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1994-06 |
由京都賦之發展見魏晉京都之時代精神 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1993-05 |
宋代知識分子對辭賦開科取士的省思 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1992-10 |
我國古典小說的「贊」、「賦」--以《三國演義》和《西遊記》為例的探討 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1998-04 |
錢選詩畫對話空間中的自我、自然與歷史─以〈浮玉山居圖〉為主 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1997-04 |
死亡與重生--陶淵明〈桃花源記并詩〉新探 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1995-05 |
元代題畫詩研究─以花木蔬果為主 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1993-12 |
元代花木蔬果題畫詩研究 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1998-03 |
由諧擬論四書笑與紅樓夢之諧趣 |
CHING-SHENG HUANG |
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| 1998-06 |
當代台灣佛教社會褔利服務的新趨勢初探 |
MIIN DING |
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| 1998-06 |
北台灣佛教社會福利服務的新趨勢初探 |
MIIN DING、黃維憲 |
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| 1998-05 |
北台灣佛教福利服務事業的脈動—以「佛教蓮花臨終關懷基金會」、「關懷生命協會」為例 |
MIIN DING、黃維憲 |
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| 1996-01 |
台灣社會變遷中的新與尼僧 困--香光尼僧 的崛起 |
MIIN DING |
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| 1995-10 |
言談與論述--以歐陽脩與蘇軾的亭台記為例試論古典散文的藝術情境 |
CHING-SHENG HUANG |
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| 1998-12 |
荀粲考論 |
唐翼明 |
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| 1996-06 |
從反叛異化到回歸本體--論大陸文學從`新時期到後新時期的演變 |
唐翼明 |
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| 1996-05 |
陸機與六朝文學中的唯美思潮 |
唐翼明 |
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| 1995-06 |
魏晉南北朝時代學術與文學傳播的新方式 |
唐翼明 |
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| 1992 |
The Thematics of Form in The Dream of the Red Chamber: Satires on Readers and Their Entrapments |
CHING-SHENG HUANG |
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| 1996 |
馮夢龍《笑府》研究 |
CHING-SHENG HUANG |
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| 1997-08 |
《誠齋雜劇》藝術之探討 |
HSIN-HSIN TSAI |
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| 1997-06 |
台灣歌仔戲八十年代以來之發展 |
HSIN-HSIN TSAI |
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