| 2010-05 |
〈Covering the Barbarians（報導╱遮蔽野蠻人）：1904 年美國聖路易萬國博覽會中的「纏足女子」 |
JUI-SUNG YANG |
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| 2011-04 |
國家定位與政治改革：李登輝與蔣經國總統任內的比較 |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2011-05 |
台灣民主運動中的傅正 |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2011 |
唐代繼室婚姻研究 |
TUNG-HWA LO |
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pdf(3267) |
| 2011 |
酌古之要，適今之宜--杜佑與中唐人士自省風氣 |
TE-CHUAN WANG |
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pdf(2162) |
| 2011 |
爻域互動科技公司創新應用服務模式的發展 |
SHENG-CHIH CHEN、劉家齊、楊舜慧、CHAO-TUNG WEN、蔡佩純 |
conference |
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| 2011 |
具地理位置訊息之無所不在行動協作數位敘事平台 |
Lin, Sicai 、SHENG-CHIH CHEN、TZU-CHIEH TSAI、 Lee, Shindi |
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| 2012-06 |
敦煌俗文學中的漢高祖 |
MING-CHANG YANG |
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| 2012-03 |
從記物到敘人：敦煌文獻、日用類書與徽州文書中的婚儀詩歌之比較 |
MING-CHANG YANG |
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| 2012-03 |
敦煌變文與祭祀 |
MING-CHANG YANG |
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| 2011-06 |
從敦煌文獻到日用類書：論宋元間日用類書中的婚儀及其詩文之源流 |
MING-CHANG YANG |
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| 2011-03 |
敦煌文學中的善惠故事 |
MING-CHANG YANG |
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| 2010-06 |
論唐五代的婚嫁儀式詩文──一般文獻與敦煌文獻所見之比較 |
MING-CHANG YANG |
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| 2010-04 |
論敦煌婚嫁儀式詩文的實際運用情形 |
MING-CHANG YANG |
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| 2010-05 |
物感與情景交融之辨─一個歷史與邏輯並觀的考察 |
黃偉倫 |
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| 2010-11 |
《樂記》「物感」美學的理論建構與價值意義 |
黃偉倫 |
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| 2011-03 |
《文心雕龍》「物感」說與「興」義之辨 |
黃偉倫 |
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| 2011-11 |
六朝「物感說」的理論特性及其美學價值 |
黃偉倫 |
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| 2011-11 |
致樂以治心、反情以和志──《禮記．樂記》音樂養生思想析論 |
黃偉倫 |
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| 2010-07-24 |
林中路：《四庫全書總目》文學思想研究芻議 |
SHOU-CHENG TSENG |
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pdf(1244) |
| 2010-07-24 |
太平天國敘事中的親歷文本 |
KUEI-HUI KAO |
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pdf(1396) |
| 2011-10 |
「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意 識談起 |
TE-CHUAN WANG |
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| 2011 |
「中國代表權」問題與1970年代國民黨統治政策的演變 |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2014 |
日治時期台灣殖民經濟發展解釋架構的一個考察：以「農業台灣．工業日本」為中心（1895-1945） |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2011 |
民国の樹立から民国の憲政へ－中華民国憲政発展の考察－ |
HUA-YUAN HSUEH |
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