| 2014.02 |
「聞之師曰」―朱熹與李侗 |
FENG-YUAN CHEN |
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| 2010.08 |
一群憤青的末世牘白，那叫魏晉：墨士換帖的年代 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1984-12 |
評Piet van der Loon, Taoist Books in the Libraries of the Sung Period, A Critical Study and Index |
FONG-MAO LEE、FONG-MAO LEE |
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| 1985-06 |
評Jane K. Leonard, Wei Yuan (魏源) and China`s Rediscovery of the Maritime World |
翁瑞廷、Wong, Rei-tin |
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| 1988-06 |
鄧志謨《薩真人棗記》研究──從南宋到明末的薩、王傳說之考察 |
FONG-MAO LEE、FONG-MAO LEE |
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pdf(291) |
| 1988-06 |
湯顯祖《邯鄲記》的道化思想和明代中葉以後之社會 |
呂凱、Lu, Kai |
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| 1990-06 |
宋朝水神許遜傳說之研究 |
FONG-MAO LEE、FONG-MAO LEE |
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| 2013-06 |
陳亮經學述義 |
劉芝慶、Liu,Jhih-Ching |
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| 2009-12 |
史語所第十三次發掘新綴背甲十一則 |
宋雅萍、Sung,Ya-Ping |
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| 2011-06 |
群體的選擇 —清初詞學復興原因考論 |
Chia-Wei Hsu、Hsu, Chia-Wei |
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| 2005-06 |
一個「國民」，各自表述──論晚清小說與魯迅小說的國民想像 |
顏健富、Guan, Kean-Fung |
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| 2009-06 |
荀子與周禮之關係——以威儀執持為考察中心 |
陳一弘、Chen, I-Hung |
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| 2011-03 |
論朱子哲學的理之活動義與心之道德義 |
吳略余、Wu, Lue-yu |
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| 1997.12 |
梁啟超與胡適的女性概述及其比較初探 |
HUI-CHI HSU、Hsu, Hui-chi |
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| 2009.12 |
相似與差異：論蕭子良文學集團同題共作的「書寫習性」與「互文性」 |
祁立峰、Chi, Li-Feng |
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| 2008.11 |
“假託人物”與“呼應前作”：論歷代物色賦的“設辭問對”與“互文性” |
祁立峰、Chi, Li-Feng |
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| 2009.05 |
兩漢七體文類及其文化意涵 |
郭章裕、Kuo, Chang-yu |
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| 2009.11 |
試析“審醜”的傳奇手法：以十一篇宋傳奇為例 |
趙修霈、Chao, Hsiu-Pay |
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| 2010.05 |
《唐律疏議‧名例律》「天」與「刑」關係之探析－兼論經學與律學的交涉 |
YI-CHUN LIU、Liu, Yi-Chun |
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| 2014.05 |
丁易東大衍數說聯結圖書易學析論 |
RUI- HONG CHEN、RUI- HONG CHEN |
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| 2010.08 |
評余紀元著《德性之鏡：孔子與亞里士多德的倫理學》 |
Christensen, Jan Erik、嚴睿哲 |
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| 2005.06 |
革命觀念在中國的起源和演變 |
GUAN-TAO JIN、GUAN-TAO JIN |
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| 2003-07 |
帝國魅影－櫟社詩人王石鵬的國家認同 |
MEI-E HUANG、Haung, Mei-er |
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| 2014-01 |
當代兩岸歌仔戲交流史話（1949-2012） |
HSIN-HSIN TSAI、HSIN-HSIN TSAI |
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pdf(2282) |
| 2009-12 |
《糶酒》與《扛茶》、《拋茶》—一段客家三腳採茶戲變遷歷程考察 |
蘇秀婷、Su,Hsiu-Ting |
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