| 2007-01-15 |
論意識流及其對中國現、當代小說的影響 |
唐翼明 |
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| 2003-05-20 |
春會的儀典象征:“邂逅采桑女”的文學原型分析 |
LI-FENG KAO |
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| 2003-12-25 |
論子弟書的整理與研究 |
陳錦釗 |
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| 1998-12-15 |
論《清蒙古車王府藏曲本》及近年大陸所出版有關子弟書的資料 |
陳錦釗 |
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| 1992-10-27 |
創新·完備·精到——海內外專家學者筆談《唐詩大辭典》 |
程千帆、王運熙、羅宗強、羅宗濤、松浦友久、村上哲見 |
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| 2005-11-20 |
七月流火——臺灣熱鬧滾滾的外臺歌仔戲公演 |
HSIN-HSIN TSAI |
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| 2014-03 |
身體內的遊歷－內丹視域下的《西遊記》 |
Liao, Xyuan-hwei、廖宣惠 |
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| 2008-09 |
On the Novelty of the Ming Dynasty Concept That "High Tang Poetry is the Poetry to Learn" |
YING-CHIEH CHEN、YING-CHIEH CHEN |
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| 2007-06 |
墨子“非命”之旨趣及其意義 |
Chen, I-Hung、陳一弘 |
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| 2009 |
From the Quest for Love / Knowledge towards the Magic of Alternative Worlds: The Change of the Dominant in the Works of Su Weizhen...? |
Benešová, Jana、裴海燕 |
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| 2015-08 |
文化承擔的使命──陳國球教授訪問記 |
YING-CHIEH CHEN、YING-CHIEH CHEN |
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| 2009-06 |
自我觀看與人性試煉──解讀梁寒衣的〈殺死和尚！〉 |
YING-CHIEH CHEN、YING-CHIEH CHEN |
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| 2011-06 |
黃庭堅與寒山詩關係考 |
YING-CHIEH CHEN、YING-CHIEH CHEN |
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| 2015-06 |
論謝冰瑩的左翼思想及其轉變 |
TANG-CHI CHANG、TANG-CHI CHANG |
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| 2015-06 |
論「嚴羽劉辰翁詩論並稱」的基礎、背景和意義 |
YING-CHIEH CHEN、YING-CHIEH CHEN |
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| 2009-04 |
公義與私情──重探胡傳宦遊台灣時的心境 |
YING-CHIEH CHEN、YING-CHIEH CHEN |
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| 2015-05 |
從「中和」到「仁說」──朱熹《四書章句集注》「愛之理，心之德」之義理進程考察 |
FENG-YUAN CHEN |
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| 2000-02 |
「詩經．王風．黍離」研析 |
MING-CHANG YANG、MING-CHANG YANG |
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| 2000-03 |
迷信與自信--從宗教信仰看陳若曦早期小說的晦暗情調 |
MING-CHANG YANG、MING-CHANG YANG |
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| 1999-02 |
從司馬光「訓儉示康」一文看「正反」手法的運用 |
MING-CHANG YANG、MING-CHANG YANG |
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| 1999-05 |
王安石「遊褒禪山記」的章法 |
MING-CHANG YANG、MING-CHANG YANG |
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| 2005-06 |
論王莽對新朝「正當性」的建立 |
WEN-SHIN JENG、WEN-SHIN JENG |
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| 2013-04 |
「生生之德」與「境識俱顯」：王船山詩論中的儒佛交涉意涵及相關詮釋 |
CHIH-HUANG CHOU、CHIH-HUANG CHOU |
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| 2006-12 |
清代的一種山東方音－《等韻簡明指掌圖》 |
YUN-SHAN SUNG、YUN-SHAN SUNG |
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| 2005 |
古日母字在冀、魯、豫的類型初探 |
YUN-SHAN SUNG、YUN-SHAN SUNG |
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