| 1979-05 |
阿拉伯語關係代名詞之研究 |
張日銘 |
article |
|
| 1978-05 |
瑪弗芝?納吉波(Mahfuz Najib)和他的小說「乞丐」 |
張日銘 |
article |
|
| 2006-12 |
通往世界和平之道--當代土耳其思想家M. Fethullah G?len之「宗教對話」觀 |
林長寬 |
article |
|
| 1978-05 |
格言、故事和傳說在阿拉伯文學上的地位 |
張日銘 |
article |
|
| 2003-05 |
伊斯蘭現代改革本質初探 |
林長寬 |
article |
pdf(4348) |
| 1978-04 |
伊斯蘭前阿拉伯半島的猶太人 |
張日銘 |
article |
|
| 1978-02 |
以色列詩人比亞利克的「後生」及其詩作 |
張日銘 |
article |
|
| 1995-05 |
漢阿語限定形式之比較與應用 |
楊辛斐 |
article |
|
| 1995-05 |
阿拉伯矇昧時期長詩中的自然景物之描寫 |
羅鳳蘭 |
article |
|
| 2006-06 |
阿逋．哈彌德 噶札里(Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali)之蘇非觀初探 |
林長寬 |
article |
|
| 2005-03 |
「東南亞穆斯林國家的宗教融合與衝突：馬來西亞與印尼的研究」分支計畫簡介 |
李豐楙、蔡源林、陳美華、林長寬、蔡宗德 |
article |
|
| 2004-06 |
穆罕默德的社會改革 |
林長寬 |
article |
|
| 2003-09 |
伊斯蘭東傳中國之再探討：中國伊斯蘭發展之歷史背景 |
林長寬 |
article |
|
| 2008-01 |
俄羅斯傳統婚俗儀式中的象徵意義 |
葉相林 |
article |
pdf(979) |
| 2006-12 |
幸福永遠不會到來？--維多利亞．托克列娃作品中的「追尋」 |
劉心華、Shin-Hwa Liu |
article |
pdf(1138) |
| 2007-03 |
文獻評論：“Russia, USA, and the `Color Revolutions`”〔俄羅斯、美國與「顏色革命」〕by V.I. Batyuk |
陳美芬 |
article |
pdf(1262) |
| 1990-06 |
中山先生「訓政時期」規劃之研究 |
彭桂英 |
article |
pdf(1766) |
| 2001-06 |
意識型態語彙作為修辭手法(普拉托諾夫中篇小說為例) |
賴盈銓 |
article |
|
| 2003-06 |
俄羅斯虛己論：概念、現象與詮釋 |
賴盈銓 |
article |
pdf(1002) |
| 2006-10 |
常用俄文名字派生詞之形態結構、語義及應用 |
茅慧青、Mao, Hui-ching |
article |
pdf(2620) |
| 2006-10 |
Жадность И Заколдованность?--О \"Пиковой Даме\" |
江慧婉 |
article |
pdf(1946) |
| 1999-05 |
Перестройка、 Гласность與俄國的傳播發展 |
江慧婉 |
article |
pdf(2582) |
| 2000-05 |
重新探討普希金「驛站長」中的悲劇──從小說中的寓言與反諷談起 |
宋雲森 |
article |
pdf(1248) |
| 2001-05 |
東布羅斯基的小說「廢物系」之文字藝術結構 |
柯依蓮 |
article |
pdf(2440) |
| 2002-06 |
俄國文學傳統中之\"自由\"與\"奴役\" |
柯依蓮 |
article |
pdf(3164) |
