| 2010-09 |
唐代七言詩的語法結構及其特色 |
CHIA-NING CHU |
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| 2010-08 |
《韻籟》入聲的幾個音韻特色 |
CHIA-NING CHU |
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| 2010-06 |
清光緒語料《韻籟》日母的演化 |
CHIA-NING CHU |
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| 2010-03 |
《大唐西域記》反映的魚虞與尤侯幽的聲韻演化 |
CHIA-NING CHU |
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| 2011-10 |
《史記》「通古今」理念的實踐 |
王文顏 |
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| 2011-10 |
敘述與詮釋：出土文獻研究之反省 |
CHI-PING LIN |
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| 2010-12 |
「內在超越」的一個發生學解釋：以堯舜形象為討論中心 |
CHI-PING LIN |
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| 2010-10 |
心性與性情：先秦儒學思想中的「人」 |
CHI-PING LIN |
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| 2010-09 |
建構與真實：從「語言」的角度論先秦儒家的人觀 |
CHI-PING LIN |
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| 2010-07 |
先秦儒學思想中的「君」、「臣」與「民」 |
CHI-PING LIN |
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| 2010-03 |
鄉野傳奇‧全球圖景‧花界現代性──《點石齋畫報》中花界形象的敘事策略與文化再現 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2011-10 |
兩岸豫劇交流的回顧與展望 |
HSIN-HSIN TSAI、HSIN-HSIN TSAI |
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| 2011-09 |
馭夫有術—新劇《恒娘》與歌仔戲《馴夫記》文化展演景觀初探 |
HSIN-HSIN TSAI、HSIN-HSIN TSAI |
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pdf(111) |
| 2011-09 |
兩岸豫劇交流的新展望 |
HSIN-HSIN TSAI、HSIN-HSIN TSAI |
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| 2010-11 |
重返歷史現場—「戲單」中圖文顯影的臺灣歌仔戲 |
HSIN-HSIN TSAI、HSIN-HSIN TSAI |
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| 2010-03 |
「即興題詠賦歌」的臺灣《拋（hai55-ts）採茶 |
HSIN-HSIN TSAI、HSIN-HSIN TSAI |
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| 2012-08 |
《金瓶梅》「禮物」書寫初探 |
KUEI-HUI KAO、KUEI-HUI KAO |
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| 2012-05 |
「擬唐」與「擬晉」敘事探析──從《聊齋誌異》與《閱微草堂筆記》之物質書寫談起 |
KUEI-HUI KAO、KUEI-HUI KAO |
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| 2011-11 |
《聊齋誌異》禮物書寫探析──以三個狐女故事為例 |
KUEI-HUI KAO、KUEI-HUI KAO |
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| 2011-10 |
思想史重構──詮釋朱熹《四書章句集注》進路的思索與反省 |
FENG-YUAN CHEN、FENG-YUAN CHEN |
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| 2011-09 |
孔門弟子軼事傳說分析──以子路、子貢、顏淵為核心的考察 |
FENG-YUAN CHEN、FENG-YUAN CHEN |
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| 2011-08 |
偽「古」仿「真」──豐坊偽《石經大學》之義理脈絡考察 |
FENG-YUAN CHEN、FENG-YUAN CHEN |
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| 2010-11 |
官學進程與詮釋脈絡：四書大全纂修體例芻議 |
FENG-YUAN CHEN、FENG-YUAN CHEN |
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| 2011-11 |
「骸骨迷戀」之外：朱自清《詩言志辯》與中國「文學批評』 |
SHOU-CHENG TSENG、SHOU-CHENG TSENG |
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| 2011-05 |
融合與重鑄：高友工與當代新儒家 |
SHOU-CHENG TSENG、SHOU-CHENG TSENG |
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