| 2004-06 |
Conflict and Reconciliation: Reflections on Religious Syncretism Comparative Philosophy and Just World Peace |
蔡彥仁 |
conference |
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| 2000 |
Scripture and Authority: The Political Dimension of Han Wu-ti`s Canonization of the Five Classics |
蔡彥仁 |
book/chapter |
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| 1999 |
Religio and Superstitio:State Policy toward the Mystery Cults in the Early Roman Empire |
蔡彥仁 |
book/chapter |
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| 2006-06 |
「世界觀」與「面向」：析論斯馬特的宗教哲學 |
蔡彥仁 |
article |
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| 2004-12 |
經典詮釋與文化匯通：以吳雷川為例 |
蔡彥仁 |
article |
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| 1996 |
宗教研究的理論與趨勢 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(1376) |
| 2003-06 |
宗教研究的理論與趨勢 |
蔡彥仁 |
article |
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| 1996-03 |
古代希伯來的智慧與智慧傳統:一個宗教思想史的觀點 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(2212) |
| 1994-12 |
中國宗教研究:定義、範疇與方法學芻議 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(2996) |
| 1994 |
從宗教歷史學看口述《論語》的傳承與特徵 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(1563) |
| 2004 |
文化的交流與融合：比較宗教的論述觀點 |
蔡彥仁 |
article |
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| 2000-10 |
「光明之子」與「黑暗之子」:《死海經卷》所反映的虛實世界 |
蔡彥仁 |
article |
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| 1999-06 |
宗教史與末世運動研究 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(2029) |
| 1998-12 |
Scriptures and Their Popularization:The Case of the Lun-yu and Hsiao-ching in the Han Dynasty |
蔡彥仁 |
article |
pdf(2290) |
| 1998-09 |
評介西方天啟思想之形成 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(1984) |
| 1997-06 |
Wilfred Cantwell Smith,What Is Scripture?A Comparative Approach |
蔡彥仁 |
article |
pdf(3499) |
| 1996-10 |
宗教與迷信：早期羅馬帝國對秘密宗教的基本政策 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(1095) |
| 1996 |
世界宗教研究與儒學研究 |
蔡彥仁 |
article |
pdf(958) |
| 2011 |
論荀子思想的宗教性面向 |
梁右典、Liang, You-Dian |
article |
pdf(732) |
| 2013.12 |
從民族到個人 - 1950年代冷戰臺灣的文學風景 |
崔末順 |
article |
說明頁(1591) |
| 2005-12 |
古代儒學史中的子貢 |
林啟屏 |
article |
pdf(2210) |
| 2006-06 |
佛經中「嚴」字的構詞與詞義 |
竺家寧 |
article |
pdf(2816) |
| 2006-06 |
朱熹論孔門弟子─以四書章句集注徵引為範圍 |
陳逢源 |
article |
pdf(2136) |
| 1979-03 |
顧炎武和他的風俗論 |
林素珍 |
article |
pdf(1040) |
| 1988-01 |
康海與沜東樂府 |
朱自力 |
article |
pdf(1036) |
