| 1996 |
花在佛教經典中的象徵意義 |
丁敏 |
book/chapter |
說明頁(475) |
| 2004 |
晚明笑話書《絕纓三笑》中之性別與情色意識 |
黃慶聲 |
book/chapter |
說明頁(584) |
| 1996 |
聖嚴法師佛教事業的經營型態 |
丁敏 |
book/chapter |
說明頁(587) |
| 2001 |
余光中的現代主義精神──從《在冷戰的年代》到《與永恆拔河》 |
陳芳明 |
book/chapter |
說明頁(642) |
| 2000 |
後現代或後殖民：戰後台灣文學史的一個解釋 |
陳芳明 |
book/chapter |
說明頁(821) |
| 2003 |
四書研究 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(989) |
| 2000 |
乾嘉漢宋學之分與經學史觀關係試析—以四庫全書經部總序為中心 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(1148) |
| 1990 |
遲－遲檬的愛．阿滿－生命的哀歌 |
馮藝超 |
book/chapter |
|
| 2005 |
疑古與信古之間－以古代中國思想的研究為例 |
林啟屏 |
book/chapter |
說明頁(615) |
| 2003 |
乾嘉義理學的一個思考側面—論「具體實踐」的重要性 |
林啟屏 |
book/chapter |
說明頁(948) |
| 2002 |
論漢代經學的「正典化」及其意義—以「石渠議奏」為討論中心 |
林啟屏 |
book/chapter |
說明頁(720) |
| 2001 |
老子學的兩個理論型態—以韓非、王弼為例 |
林啟屏 |
book/chapter |
說明頁(673) |
| 2003 |
晚明笑話書《絕纓三笑》中之性別與情色意識 |
黃慶聲 |
book/chapter |
說明頁(554) |
| 2006 |
詩歌與性別 |
李癸雲 |
book/chapter |
說明頁(439) |
| 2003 |
往回長大的小孩─從孩童角色的運用論蘇紹連詩中的成長觀 |
李癸雲 |
book/chapter |
說明頁(407) |
| 2003 |
無中生有，亂中有序─朱天文「世紀末的華麗」 |
李癸雲 |
book/chapter |
說明頁(445) |
| 2004 |
佛經充實生活語彙 |
竺家寧 |
book/chapter |
說明頁(765) |
| 1993 |
至聖先師孔子釋奠解說 |
董金裕 |
book/chapter |
說明頁(868) |
| 1989 |
懷舊布新集 |
董金裕 |
book/chapter |
說明頁(1081) |
| 1985 |
忠臣孝子的悲願─明夷待訪錄 |
董金裕 |
book/chapter |
說明頁(853) |
| 1987 |
元雜劇所反映之時代精神 |
耿湘沅 |
book/chapter |
說明頁(631) |
| 1979 |
水滸戲曲集論 |
耿湘沅 |
book/chapter |
說明頁(582) |
| 2003 |
跨越邊界－現代散文的裂變與演化 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(540) |
| 1975 |
孔尚任桃花扇考述 |
耿湘沅 |
book/chapter |
說明頁(654) |
| 2006 |
古典詩歌選讀 |
王文顏 |
book/chapter |
說明頁(489) |
