| 2022-12 |
清華簡《五紀》天人觀詮說 |
陳睿宏 |
book/chapter |
pdf(162) |
| 2022-12 |
湖北隨州棗樹林曾叔孫湛夫婦墓出土銅器銘文探析 |
黃庭頎 |
book/chapter |
pdf(131) |
| 2022-12 |
說《爾雅‧釋丘》的「融丘」 |
古育安 |
book/chapter |
pdf(128) |
| 2023-03 |
臺灣當代京劇東南亞展演印記考述 |
蔡欣欣 |
book/chapter |
說明頁(42) |
| 2022-12 |
《西遊記》之東傳版本與譯作 |
林桂如 |
book/chapter |
說明頁(60) |
| 2022-12 |
導言 |
高莉芬 |
book/chapter |
pdf(115) |
| 2022-12 |
近代日本關帝信仰文化的發展與嬗變：以神戶關帝廟為主 |
高莉芬 |
book/chapter |
說明頁(50) |
| 2022-12 |
中心與聖境：崑崙神話神聖空間與圖像研究 |
高莉芬 |
book |
說明頁(57) |
| 2018-03 |
蓬萊神話：神山、海洋與洲島的神聖敘事 |
高莉芬 |
book |
說明頁(67) |
| 2020-07 |
辭賦.諫書.奏疏——歐陽修進擬御試賦的「以賦為諫」及其文化身影 |
許東海 |
book/chapter |
說明頁(66) |
| 2022-12 |
華人信仰與東亞文化：跨境、流動與再生 |
高莉芬 |
book |
說明頁(75) |
| 2023-06 |
都來採茶滿山香－從族群融合觀點看《客家台灣文學選》 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(48) |
| 2023-11 |
猶有哀弦．復活華土：「弱小民族文學」譯介與現代中國 |
陳碩文 |
book |
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| 2023-04 |
觀音化現婦女度人成神傳說中的洗淨母題之源流及其意涵 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(78) |
| 2023-03 |
指南山下經師業，渡船頭邊百年功──國立政治大學在臺復校初始階段（1954-1982）的經學教育 |
車行健 |
book/chapter |
說明頁(43) |
| 2023-09 |
求是堂文集（點校本） |
車行健 |
book |
說明頁(51) |
| 2022-05 |
殷墟甲骨研究札記 |
林宏明 |
book/chapter |
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| 2022-09 |
從史傳到劇本—蔡琰主題敘事的多層次覆載（漢代至清代） |
侯雲舒 |
book/chapter |
說明頁(41)說明頁(36) |
| 2022-03 |
天母、武神與神禽：密教與道教、中國文學之交涉 |
高振宏 |
book |
說明頁(19) |
| 2024-05 |
論呂凱先生之讖緯學研究 |
陳睿宏 |
book/chapter |
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| 1996-12 |
孫子辨證及孫武生平考 |
陳睿宏 |
book/chapter |
說明頁(10) |
| 2024-02 |
北歌南風：近出曾國青銅器銘文綜合研究 |
黃庭頎 |
book |
說明頁(11) |
