| 2019-10 |
戰後臺灣中文學門的南雍學術淵源──以經學為主的討論 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
conference |
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| 2021-12 |
繼起的意象：從王夢鷗釋「興」說開去 |
廖棟樑、Liao, Tung-Liang |
conference |
說明頁(198) |
| 2021-12 |
《點石齋畫報》的圖層結構與圖／文／印的互文性研究 |
鄭文惠、邱偉雲 |
conference |
說明頁(154) |
| 2021-10 |
道脈延伸――明代蔡清《四書蒙引》道統觀考察 |
陳逢源 |
conference |
說明頁(152) |
| 2021-10 |
山西應縣佛宮寺釋迦塔遼代秘藏〈雜抄〉與《阿彌陀經》、《華嚴經》講經文 |
楊明璋 |
conference |
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| 2021.05 |
敦煌講史講唱文學的佛教敘事 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(254) |
| 2021-06 |
觀念．事件．話語．行動：關鍵詞叢的數位人文研究 |
鄭文惠 |
conference |
說明頁(189) |
| 2022-05 |
兩周金文「某某是某」句式研究 |
黃庭頎 |
conference |
pdf(140) |
| 2021-11 |
Le mythe d’un Lupin oriental : Arsène Lupin et les romans policiers chinois modernes |
陳碩文、Chen, Shuo-Win |
conference |
說明頁(67) |
| 2022-03 |
而上海歌唱了：芳信二戰前後的翻譯與創作（1930-1949） |
陳碩文 |
conference |
說明頁(151) |
| 2022-05 |
《易》學研究方法芻議 |
陳睿宏 |
conference |
說明頁(120) |
| 2022-08 |
互動視角下的周霸關係--從霸伯盂銘文談起 |
黃庭頎 |
conference |
說明頁(151) |
| 2022-06 |
唐宋之際佛教十念於中、日之應用 |
楊明璋 |
conference |
pdf(149) |
| 2022-06 |
清華簡《五紀》天人觀詮說 |
陳睿宏 |
conference |
說明頁(82) |
| 2022-06 |
湖北隨州棗樹林墓地81與110號出土青銅器銘文相關問題探析 |
黃庭頎 |
conference |
說明頁(92) |
| 2022-06 |
說《爾雅‧釋丘》的「融丘」 |
古育安 |
conference |
說明頁(89) |
| 2022-09 |
試論《史記 ・ 殷本紀》所載湯伐桀之戰的取材與書寫問題 |
古育安 |
conference |
說明頁(156) |
| 2022-09 |
王充的鬼神信仰論 |
鄭雯馨 |
conference |
說明頁(126) |
| 2022-05 |
《詩經‧大雅‧行葦》「敦弓既句」舊釋新詮 |
古育安 |
conference |
說明頁(130) |
| 2021-10 |
《史記》、《漢書》中謗詈用詞探索 |
宋韻珊 |
conference |
pdf(16) |
| 2021-08 |
朱守亮教授的《詩經》教學理念與成就 |
車行健 |
conference |
說明頁(84) |
| 2022-05 |
典賓類十三月卜辭的考察及繫聯研究 |
林宏明 |
conference |
pdf(81) |
| 2022-03 |
讀南京博物院收藏甲骨數位照片初步研究 |
林宏明 |
conference |
說明頁(108) |
| 2021-05 |
殷商「有出虹自北飲于河」卜辭研究 |
林宏明 |
conference |
pdf(58) |
| 2022-06 |
辨析界畫對釋讀卜辭的重要性（初稿） |
林宏明 |
conference |
說明頁(141) |
