| 2001-12 |
試論唐代古賦的傳承與拓新 |
陳成文 |
conference |
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| 2000-06 |
「唐無賦」？──明清賦論家「唐賦觀」之考察 |
陳成文 |
conference |
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| 2000-05 |
從押韻現象看京本通俗小說各篇的創作時代 |
王書輝 |
conference |
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| 2000-05 |
從押韻現象看京本通俗小說各篇的創作時代 |
王書輝 |
conference |
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| 1997-03 |
校勘段玉裁《說文解字注》芻議 |
王書輝 |
conference |
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| 1997-03 |
校勘段玉裁《說文解字注》芻議 |
王書輝 |
conference |
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| 2009-05 |
〈聲無哀樂論〉繼承傳統之下的轉變及其在思想史上的意義 |
蕭裕民 |
conference |
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| 2009-07 |
胡適、許地山與香港大學經學教育的變革 |
車行健 |
conference |
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| 2009-05 |
先秦兩漢的用詩活動與詩經的形成 |
車行健 |
conference |
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| 2009-05 |
嘉道之際北京士大夫的崇祀鄭玄活動 |
車行健 |
conference |
pdf(304) |
| 2009-10 |
論鄭玄論語注的經注思維及其經學思想之表達 |
車行健 |
conference |
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| 2008-07 |
近代大學中的經學教育 |
車行健 |
conference |
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| 2007-12 |
論鄭玄毛詩箋中的感傷時事之語與超出經文的詮釋 |
車行健 |
conference |
說明頁(6) |
| 2007-07 |
田野中的經史學家──顧頡剛學術考察事業中的古蹟文物調查活動 |
車行健 |
conference |
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| 2005-11 |
論鄭玄《毛詩箋》「溢出經文之外的箋注」及其表露的經學思想──以陳澧的相關論述為討論基礎 |
車行健 |
conference |
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| 2005-10 |
創造的詮釋或歷史的積累？──試論先秦兩漢《詩經》多重義的形成及其蘊含的相關詮釋問題 |
車行健 |
conference |
說明頁(11) |
| 2003-08 |
紅尾魴魚游向那？──論《詩經‧汝墳》的歷代詮釋所蘊含的家╱國矛盾 |
車行健 |
conference |
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| 2002-08 |
從「歷史的緘默」中傾聽「發聲的歷史」──以馬、班論漢代獄治與《毛詩序》詮釋《詩經‧鄭風》二事為例 |
車行健 |
conference |
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| 2001-11 |
龔橙詩本誼的詩誼觀及其對詩本誼的實踐 |
車行健 |
conference |
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| 2001-07 |
論三重證據法 |
車行健 |
conference |
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| 2000-12 |
馬融與鄭玄 |
車行健 |
conference |
說明頁(23) |
| 2009-10 |
養氣存精 、正形全心－－《管子》氣論進路的養生觀 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2009-08 |
方法與方法論－－關於論文寫作的若干思考 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2009-06 |
蘭亭修禊的文化闡釋──自然的發現與本體的探詢 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2009-03 |
魏晉文學自覺論題的方法論思考 |
黃偉倫 |
conference |
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