Please use this identifier to cite or link to this item: https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102870
DC FieldValueLanguage
dc.contributor哲學所
dc.creator高懷民zh_TW
dc.creatorKao, Huai-Min
dc.date1993-03
dc.date.accessioned2016-10-17T08:08:45Z-
dc.date.available2016-10-17T08:08:45Z-
dc.date.issued2016-10-17T08:08:45Z-
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102870-
dc.description.abstract易學原包含「象」與「數」兩途,二者雖二而一,目的均在於說明宇宙自然之「理」。唯「象」為顯的一面,卦象符號,人望而知;「數」則隱於象中,為抽象的概念,必致思而後得;故歷代易家明象之人多而研數之人稀。邵雍好學深思,致力於以「數」明「理」,乃成為易數學之大家。也因為他是本哲思以言數,與漢易中孟、焦、京氏本於用術的數學不同,故被其當代學者及後世學界尊為理學家,而不列於術家。依邵氏的思想,宇宙萬象不離於數,而萬象之數來自天地,故認識天地之數最為重要。本文述邵氏「演天地之數」,區作以下三方面:一為天地始終之數。二為天地體用之數。三為天地圓方之數。這三方面均屬於天地之數源起的述明,另天地之數用於萬物生化方面,在思想上屬於「萬物變化」的領域,則未及。
dc.format.extent1790565 bytes-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.relation國立政治大學學報, 66 part 1,41-62
dc.title邵雍先天易演天地之數zh_TW
dc.title.alternativeThe Theory of Numbers of Shaw-Yeongs` Shian-Tian-I
dc.typearticle
item.grantfulltextopen-
item.openairecristypehttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cf-
item.fulltextWith Fulltext-
item.cerifentitytypePublications-
item.openairetypearticle-
Appears in Collections:期刊論文
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