魏晉隱逸詩研究

Abstract

自序\n余仰慕中國文學，迄今已逾七年。於大學時．對於中國文學雖有相當的接觸，但由於素質愚鈍，而深深感到本身所學的不足。適時成均館大學有交換學生的甄試，在參加考試後，得僥倖錄取，乃負芨來到中華民國，進入國立政治大學中國文學研究所，攻讀中國文學碩士學位。\n於一年級時，上呂師凱的中國學術流變史，引起了我研究魏晉時代問題和興趣。魏晉時代是老莊玄學的極盛時代，也是浪漫神秘文學的開闢時代。而在這時期中能將思想和文學融合為一體的，就是隱逸詩。同時在這片園地中前人的墾殖，非常有限而其定義也不明確，因此，我就從這方面著想，並擬定了「魏晉隱逸詩研究」為論文題目。希望能對這問題有更深入的探討。\n本篇討論的重點，是在於了解魏晉時代隱逸詩的定義、發展過程及其結構型態。本篇論文共分六章，茲略述其要於下：\n第一章：緒論，本章分二節，首節探討隱逸概念之流變，次節研究隱逸詩的定義。\n第二章：魏晉以前之隱逸詩。本章分二節，首節探討先秦以前之隱逸詩，次節研究漢代之隱逸詩，以容易了解魏晉隱逸詩。\n第三章：魏晉隱逸詩之分期及特色。本章分五節，以建安、正始、太康、永嘉、陶淵明五個時代，介紹作品及作家，討論分析魏晉隱逸詩之特色。\n第四章：魏晉隱逸詩之外緣研究。本章分三節，探討魏晉隱逸詩之時代背景及與文學、思想潮流之關係。\n第五章：魏晉隱逸詩之內在研究。本章分二節，首節探討類型分別主旨及結構，次節研究魏晉隱逸詩中之隱士。\n第六章：結論\n由於筆者學思淺陋，且表達能力不足，故難免有缺漏錯誤之處，尚望諸位博雅君子不吝指正，筆者在本論文撰寫過程中，承蒙呂師凱殷切指導，才能順利完成本論文，心中覺得十分的感謝和溫馨。故在此表示最誠摯的敬意和謝意。此外，筆者非常感謝修業期間班上各位同學給予我的鼓勵與切磋。

第一章 緒論1\n第一節 「隱逸」概念之流變商榷1\n一、「隱逸」初義1\n二、先秦時代之「隱逸」概念2\n(1)懦家之隱逸概念3\n(2)道家之隱逸概念7\n三、兩漢時代12\n第二節 隱逸詩之定義14\n一、廣義之隱逸詩15\n(1)遊仙詩15\n(2)玄言詩15\n(3)招隱詩16\n(4)田園詩17\n(5)山水詩18\n二、狹義之隱逸詩19\n第二章 魏晉以前之隱逸詩23\n第一節 先秦時代之隱逸詩23\n一、詩經中之隱逸詩23\n(1)考槃27\n(2)衡門28\n(3)十畝之閒30\n二、詩經以外之隱逸詩31\n第二節 漢代之隱逸詩34\n一、採芝歌、四皓歌34\n二、箕山歌36\n三．招隱詩37\n四、述志詩（其二）39\n第三章 魏晉隱逸詩之分期及特色45\n第一節 建安時代47\n一、作品的討論與分析47\n二、特色48\n第二節 正始時代51\n一、作品的討論與分析51\n二、特色69\n第三節 太康時代73\n一、作品的討論與分析73\n二、特色89\n第四節 永嘉時代91\n一、作品的討論與分析91\n二、特色94\n第五節 陶淵明97\n一、作品的討論與分析97\n二、特色172\n第四章 魏晉隱逸詩之外緣研究183\n第一節 隱逸詩興盛之社會背景183\n第二節 隱逸詩與思想潮流之關係200\n一、儒學之衰微200\n二、道家思想之復興203\n第三節 隱逸詩與文學潮流之關係206\n一、玄言詩之興盛207\n二、遊仙詩之興盛208\n第五章 魏晉隱逸詩之內在研究213\n第二節 各類型主旨及結構分析213\n一、混合型隱逸詩214\n二、半純粹型隱逸詩215\n(1)不加企慕隱士，已表示嚮往隱逸的216\n(2)加企慕隱士，已表示嚮往隱逸的220\n三、純粹型隱逸詩223\n(1)田園山水自樂223\n(2)高雅清操227\n(3)固窮自足229\n(4)其他231\n第二節 魏晉隱逸詩中之隱士231\n一、四皓231\n二、伯夷、叔齊232\n三、許由233\n四、長沮、桀溺234\n五、顏囘235\n六、荷蓧丈人235\n七、榮啟期236\n八、原憲237\n九、蒙袂238\n十、老萊子238\n十一、老子239\n十二、司馬季主240\n十三、疏度、疏受240\n十四、邵平242\n十五、張摯242\n十六、楊倫242\n十七、黔婁243\n十八、張仲蔚244\n第六章 結論247\n參考書目253