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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/106937| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 陳文玲 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chen, Wen Ling | en_US |
| dc.contributor.author | 陳雯琳 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Chen, Wen Lin | en_US |
| dc.creator | 陳雯琳 | zh_TW |
| dc.creator | Chen, Wen Lin | en_US |
| dc.date | 2014 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2017-03-01T09:25:21Z | - |
| dc.date.available | 2017-03-01T09:25:21Z | - |
| dc.date.issued | 2017-03-01T09:25:21Z | - |
| dc.identifier | G0099259010 | en_US |
| dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/106937 | - |
| dc.description | 碩士 | zh_TW |
| dc.description | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description | 民族學系 | zh_TW |
| dc.description | 99259010 | zh_TW |
| dc.description.abstract | 本論文試圖以東部排灣族人自身的「長者觀念」與「生活型態」與國家政府體系下的「原鄉老人照護制度」來進行對話，探討國家政府所想像的原鄉老人與當地的長者自身認同差異。根據內政部統計處顯示原住民族老人有逐年增加的趨勢，且統計顯示台東縣地區為全台原住民族平均年齡(37.27)最高的縣市，原鄉部落形成不同性質的「高齡化社會」。2006年因行政院推動「我國長期照顧十年計畫」政策影響，行政院原住民族委員會開始在各部落設置「原住民族部落老人日間關懷站」，期望加強提供在地化之部落老人照顧服務，來保障原住民老人獲得適切的服務及生活照顧，試圖減少原住民老人的孤獨感。\n然而筆者發現在當地的長者們，對於自身參與關懷站活動，並不是希冀獲得更好的生活照顧及服務，且許多的長者們常會因為農忙，而降低參與關懷站的意願，這是否造成國家資源浪費的現象？未立基於當地文化上的「老人照護」，是否會形成另一對於原鄉的「刻板印象」？本論文將以台東縣金峰鄉境內各村落內的「原住民族部落老人日間關懷站」、「社區老人關懷據點」以及民間組織的「老人健康活力站」為觀察場域，再輔以觀察原鄉老人的「生活型態」，透過對部落現況的觀察與紀錄，並與排灣文獻中的傳統部落文化脈絡下的長者觀相佐證，試圖瞭解部落長者於外在的表現與內在的觀點，在社會變遷下所產生的變化以及如何能延續部落長者的智慧保存和照護問題。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 緒論 1\n壹、 研究動機 1\n貳、 問題意識與研究目的 2\n參、 研究回顧 4\n一、 何謂「老年」 4\n二、 台灣原住民「老年人」研究文獻概況 8\n三、 排灣族「人觀」與達悟族「惡靈觀」 16\n四、 生活型態研究 18\n肆、 專有名詞解釋 19\n一、 東部排灣族 19\n二、 長者之定義 19\n三、 生活型態之定義 20\n四、 部落與村落 20\n伍、 研究範圍與對象 20\n一、 範圍 20\n二、 對象 24\n陸、 研究方法 24\n一、 文獻分析法 24\n二、 深度訪談法 25\n三、 參與觀察法 25\n柒、 章節架構 26\n第一章 排灣族的家、社會結構與長者觀 27\n第一節 排灣族的家與親屬組織 27\n一、 排灣族部落社會結構的基礎：「家」 27\n二、 親屬制度的組成 31\n第二節 排灣族的長者概念 35\n一、 ramaljeng 35\n二、 vuluvulung 37\n第三節 排灣族ramaljeng在部落扮演的角色 40\n一、 婚姻決定權 40\n二、 傳統文化及社會倫理傳承者 40\n三、 母語教育者 42\n四、 部落政治監督者 43\n第二章 部落遷移與社會結構之改變 45\n第一節 金峰鄉部落遷移史 45\n一、 東部排灣族的定位範疇 45\n二、 金峰鄉部落系統脈絡 49\n第二節 社會結構的轉變 53\n一、 政治權力：頭目制度有名無實 53\n二、 產業經濟：「私有化」觀念出現 56\n三、 教育倫理：傳統文化及青壯年人口流失 57\n第三節 部落高齡化現象 59\n一、 金峰鄉老年人口現況 59\n二、 部落出現世代斷層：青壯年人口外移 63\n第三章 金峰鄉老人關懷站緣起與現況分析 66\n第一節 原鄉社區老人照顧機制之發展過程 66\n一、 早期原鄉老年人照顧狀況 67\n二、 原鄉社區照顧機制的運作 69\n第二節 金峰鄉各村老人社區照顧現況 75\n一、 嘉蘭村 76\n二、 正興村 91\n三、 賓茂村 99\n四、 新興村 104\n五、 歷坵村 110\n第三節 金峰鄉部落老人關懷站運作特色 121\n一、 活到老學到老：與現代社會接軌 122\n二、 建立自我認同感：長者傳統技藝與工作能力 123\n三、 文化傳承與長者尊嚴：回復傳統的教學角色 126\n第四章 部落ramaljeng之新生活型態 130\n第一節 ramaljeng生活型態 130\n一、 ramaljeng的觀察紀錄 130\n二、 教會信仰為長者生活的重心 150\n第二節 原住民部落老人日間關懷站現況分析 154\n一、 行政劃分的侷限性 154\n二、 人力與資源分配 155\n結論 157\n壹、 從長者本位出發 157\n貳、 政策制度從部落整體觀點出發 158\n參考書目 160\n附錄一 169\n附錄二 170 | zh_TW |
| dc.format.extent | 9294741 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099259010 | en_US |
| dc.subject | 排灣族 | zh_TW |
| dc.subject | 長者觀 | zh_TW |
| dc.subject | 原住民族部落老人日間關懷站 | zh_TW |
| dc.subject | 長者生活型態 | zh_TW |
| dc.subject | Paiwan | en_US |
| dc.subject | Elders | en_US |
| dc.subject | Day-care center station for aboriginal elders | en_US |
| dc.subject | Life-style of elders | en_US |
| dc.title | 東部排灣族「ramaljeng」長者觀與生活型態之研究─ 以台東縣金峰鄉老人日間關懷站為例 | zh_TW |
| dc.title | The life-style of “vuruvulung”(elders) in East Paiwan –a case study of the day-care center station for aboriginal elders in Jinfong Township. | en_US |
| dc.type | thesis | en_US |
| dc.relation.reference | 專書\nConrad Philip Kattak(徐雨村譯)\n 2005 《文化人類學─文化多樣性的探索》台北：巨流。\nFredrick Barth\n1969 “Ethnic Groups and Boundaries” Boston: Little Brown and Company \nGeoreg Kelly \n 1955 “The psychology of personal constructs.” Vol. I, II. Norton:New York.\nKalish Richard A (張隆順譯)\n1985 《老人心理學》台北市：桂冠。\nMurdock George Peter\n1949 “Social structure” Oxford England: Macmillan. \nR. Keesing (張恭起、于嘉雲譯)\n1989 《文化人類學》台北：巨流。\nThorson J. A. 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| item.grantfulltext | open | - |
| item.openairetype | thesis | - |
| item.fulltext | With Fulltext | - |
| item.openairecristype | http://purl.org/coar/resource_type/c_46ec | - |
| item.cerifentitytype | Publications | - |
| Appears in Collections: | 學位論文 | |
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