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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/111769| 題名: | 雷與雷神神話研究 The research of thunder and the thunder god`s myth |
作者: | 方冠臻 Fang, Kuan Chen |
貢獻者: | 高莉芬 方冠臻 Fang, Kuan Chen |
關鍵詞: | 雷 雷神 神話 自然神 漢畫 |
日期: | 2017 | 上傳時間: | 10-Aug-2017 | 摘要: | 在眾多自然崇拜中，雷之所以為人所注目、重視，正是因其具有「聲、光、水」三項元素，人們為其巨響所震懾、驚駭於倏忽電光，同時在生活上又仰賴可能伴其隨之而來的雨水，職是，逐漸發展出一套祈禱祭祀的儀式活動，其內容面相多樣。本文探討「雷」作為自然現象，在神化的過程的表現與形象發展，對與雷相關的字形、傳世文獻、圖像敘事進行考釋與整理，並分析其稱謂、形象、神職、地位之轉變。藉由層層梳理的研究架構，有助於我們了解雷在被神化的過程中，如何在不同的記錄載體上呈現多樣的面貌，透露古人的思維模式與神祇想像，亦使我們更深入理解雷神在中國文化中所發揮的職能與地位變化。本研究揭示雷神不僅是天界的神奇敘述，更是人間的秩序展演，承載著人民對社會生活安寧的願望。 | 參考文獻: | 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Muller,1823-1900著：《宗教的起源與發展》，上海：上海人民出版社，2010年。\n﹝英﹞詹姆斯‧喬治‧弗雷澤，James George Frazer著，汪培基譯：《金枝：巫術與宗教之研究》，北京：新世界出版社，2006年。\n﹝英﹞詹姆斯‧喬治‧弗雷澤，James George Frazer著：《火起源的神話》，北京：北京大學出版社，2013年。\n﹝德﹞恩斯特‧卡西勒，Ernst Cassirer著，于曉譯：《語言與神話》，北京：三聯書店，1988年。\n﹝德﹞恩斯特‧卡西勒，Ernst Cassirer著，甘陽譯：《人論：人類文化哲學導引》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1997年。\n﹝德﹞恩斯特‧卡西勒，Ernst Cassirer著，黃龍保、周振選譯，柯禮文校：《神話思維》，北京：中國社會科學出版社，1992年。\n﹝德﹞埃利希‧諾伊曼，Erich Neumann著，李以洪譯：《大母神：原型分析》，北京：東方出版社，1998年，頁119-147。\n﹝羅馬尼亞﹞伊利亞德，Mircea Eliade著，晏可佳、姚蓓琴譯：《神聖的存在》，桂林：廣西師範大學出版社，2008年。\n﹝羅馬尼亞﹞伊利亞德，Mircea Eliade著，楊素娥譯：《聖與俗：宗教的本質》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，2000年。\n﹝羅馬尼亞﹞伊利亞德，Mircea Eliade著，楊儒賓譯：《宇宙與歷史—永恆回歸的神話》臺北：聯經出版社，2000年。\n常若松：《人類心靈的神話：榮格的分析心理學》，臺北：貓頭鷹出版社，2000年。\n陳炳良等譯：《神話即文學》，臺北：東大圖書公司，1990年。\n戴維‧利明（Leeming Darid）、埃德溫‧貝爾德（Belda Edwin）著，李培茱、何其敏、金澤譯：《神話學》，上海：上海人民出版社，1992年。\n\n四、期刊論文與論文集（依作者姓氏筆劃排列）\n﹝日﹞百田彌榮子：〈對中國西南少數民族灶神之淺見──雷神、龍神、天雞、潑水節的魔王〉，《世界民族》，第1期（1984年），頁45-47。\n方輝：〈說「雷」及雷神〉，《四川文物》，第2期（2010年），頁68-72。\n牛耕：〈試析漢畫中的《雷神出行圖》〉，《南都學壇（社會科學版）》，第10卷第5期（1990年），頁15-19。\n王三慶：〈雷神之神話與傳說〉，收於《中國神話與傳說學術研討會論文集》，臺北：國家圖書館，1996年3月，頁277-297。\n王明麗、牛天偉：〈從漢畫看古代雷神形象的演變〉，《中原文物》，第4期（2002年），頁55-59。\n王玲玲：〈瑤族雷神信仰中的生殖崇拜觀念〉，《重慶文理學院學報（社會科學報）》，第30卷第1期（2011年1月），頁12-14。\n王恩田：〈蒼山元嘉元年漢畫像石墓考〉，《四川文物》，第四期（1989年），頁3-10。\n王從仁：〈南楚雷神考──兼談〈東君〉祀主原型及《九歌》〉，《上海師範大學學報》，第3期（1987年），頁24-38。\n王清建、王玉金：〈河南南陽漢代畫像石中的民俗初探〉，《南都學壇（哲學社會科學版）》，第21卷第1期（2001年1月），頁8-13。\n王鳳春、王浩：〈試論感生神話源於生殖崇拜〉，《松遼學刊》第4期（1994年），頁38-45。\n司志武：〈中日雷神信仰小考──以《日本靈異記》雷神升天為中心〉，《神州民俗（學術版）》，第3期（2012年），頁13-16。\n刑定生：〈淺析中國古代帝王感生神話〉，《玉溪師範高等專科學校學報》，第15卷第1期（1999年），頁88-89。\n朱吉成：〈論侗族史詩中的雷神形象〉，《貴州文史叢刊》，第4期（1985年），頁76-79。\n朱啟迪、溫慶新：〈對20世紀以來的出土文獻與《楚辭‧九歌》相關研究的反思〉，《銅仁學院學報》，第14卷第3期（2012年5月），頁24-30。\n牟海芳：〈從神話傳說中豬形神的職能變遷看豬神崇拜觀念的演變〉，《四川教育學院學報》，第26卷第10期（2010年10月），頁54-56。\n吳天明：〈中國遠古感生神話研究〉，《江漢論壇》第11期（2001年），頁64-67。\n吳安清：〈民間故事中的雷神──關於雷神形象、故事類別及意識意涵的研究〉，《東方人文學誌》，第7卷第1期（2008年3月），頁187-210。\n李志鴻：〈神聖的帷幕：民眾思想世界中的雷神崇拜〉，《福建師範大學學報》第1期（2005年），頁102-107。\n禹璟：〈從《太平廣記》看雷神及雷神崇拜思想〉，《延安職業技術學院學報》，第23卷第6期（2009年12月），頁44-46。\n郝利榮〈徐州新發現的漢代石祠畫象和墓室畫象〉，《四川文物》，第2期（2008年），頁62-68。\n高中華：〈廣西祈雨民俗與雨神崇拜〉，《農業考古》，第3期（2002年），頁88-91。\n高健：〈中國雷神神格鉤沉──以漢文獻為中心〉，《思茅師範高等專科學校學報》2011年5期，頁52-57。\n高莉芬：〈九尾狐：漢畫像西王母配屬動物圖像及其象徵考察〉，《政大中文學報》，第15輯（2011年6月），頁57-94。\n高莉芬：〈搗藥兔：漢代畫像石中的西王母及其配屬動物圖像考察之一〉，《興大中文學報》，第27輯（2010年12月），頁207-240。\n高莉芬：〈會見西王母：《穆天子傳》中的西王母與瑤池宴〉，《民間文學年刊》， 2卷第2期（2009年2月），頁135-156。\n高莉芬：〈墓門上的女神：陝北漢畫像石西王母圖像及其象徵考察〉，《思想戰線》，第39卷第6期（2013年），頁36-45。\n偉民、傅鉢：〈雷文化與龍文化一脈相承〉，《湛江師範學院學報，哲學社會科學。》，第31卷第1期（2010年），頁36-37。\n國光紅〈楚國巫壇上的蚩尤祭歌──《九歌‧雲中君》新解〉，《河北師範大學學報（自然科學版）》，第22卷第2期（1998年6月），頁69-74。\n張正明：〈雲中君為雷神說〉，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》，第46卷第5期（2007年9月），頁54-55。\n張應斌：〈雷州雷祖神話的文本淵源〉，《廣東海洋大學學報》，第32卷第2期（2012年4月），頁36-40。\n張應斌〈雷州雷神的地理淵源及遷徙過程〉，《湛江師範學院學報》，第32卷第4期（2011年8月），頁76-81。\n郭靜云：〈由禮器紋飾、神話記載及文字論夏商雙嘴龍神信仰〉，《漢學研究》第25卷第2期（2007年），頁1-40。\n陳美玲：〈從民間故事看雷公功能的擴增〉，《民間故事論文選‧第一輯》（臺北：中國口傳文學學會，2005年），頁211-227。\n陳曉倩：〈雲南石寨山型銅鼓藝術〉，《書畫藝術學刊》11集（2011年12月），頁219-236。\n覃乃昌：〈壯侗語民族的創世神話及其特徵──盤古神話來源問題研究之五〉，《廣西民族研究》，第2期（總第88期，2007年），頁121-135。\n賀喜：〈亦神亦祖──廣東雷州所見正統化下的禮儀重疊〉，《新史學》，第20卷第4期（2009年12月），頁115-168。\n楊愛國：〈山蒼山縣城前村畫像石墓二題〉，《華夏考古》，第1期（2004年），頁45-59。\n葉桂桐、葉茜：〈楚人神系及「雲中君」神主、神格之演變〉，《魯東大學學報（哲學社會科學版）》，2012年9月，第29卷第5期，頁36-51。\n葉舒憲：〈四重證據法：知識的整合與立體釋古〉，《江蘇行政學院學報》，第6期（2010年），頁28。\n劉嵐：〈雷祖文化特性研究〉，《廣西民族大學學報（哲學社會科學版）》，第32卷第2期（2010年3月），頁91-94。\n潘朝霖：〈水族的雷神〉，《社會科學戰線》，第3期（1987年），頁330-333。\n鄭新：〈南陽天象漢畫象石所反映的生態哲學意識〉，《南都學壇（人文社會科學學報）》，第27卷第4期（2007年7月），頁24-25。\n蕭遠平：〈壯族民間故事中的雷神形象及其文化解讀〉，《時代文學》，第15卷（2009年11月），頁49-51。\n龔維英：〈古神話雷神考論〉，《延安大學學報（社會科學版）》，第1期（1987年），頁74-79。\n龔維英：〈試論雷神性別的演變──漢壯族雷神神話比較研究〉，《社會科學戰線》，第3期（1987年），頁325-329。\n\n五、學位論文（依作者姓氏筆劃排列）\n高新凱：《甲骨文卜辭與東巴經中自然神祭祀之比較》，青島：中國海洋大學，2011年。\n許又方：《虹霓的原始意象在中國文學中的表現及意義》，臺北：國立政治大學中國文學系博士論文，1997年。\n陳妤諳：《山海經中的人物形象與蛇關係研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2011年。\n楊靜怡：《山海經神人與鳥關係研究：以帝俊為主的討論》，臺北：國立政治大學國文教學碩士在職班論文，2011年。\n謝秀卉：《山海經郭璞注研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2007年。\n鍾佩衿：《袁珂的《山海經校注》研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2009年。 \n魏慈德：《中國古代風神崇拜研究──從先殷到漢》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，1994年。\n\n六、會議論文\n張倩倩：〈漢墓神畫：別於文字神話的另一神話系統──以「雷公出行圖」為例〉，《2014全國中文博士生學術論壇論文集（文學卷一）》，武漢：武漢大學文學院主辦，2014年10月，頁26-33。\n\n七、圖錄（依編者姓氏筆劃排列）\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧1‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧2‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧3‧山東漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧4‧江蘇、安徽、浙江漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧5‧陝西、山西漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧6‧河南漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n中國畫像石全集編輯委員會編：《中國畫像石全集‧7‧四川漢畫像石》，濟南：山東美術出版社，鄭州：河南美術出版社，2000年。\n胡新立：《鄒城漢畫像石》，北京：文物出版社，2008年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧10‧神木》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧1‧米脂》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧2‧米脂》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧3‧米脂》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧4‧綏德》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧5‧綏德》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧6‧綏德》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧7‧綏德》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧8‧綏德》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n康蘭英、朱青生主編：《漢畫總錄‧9‧榆楊、清澗、子洲、吳堡、靖邊、橫山》，桂林：廣西師範大學，2012年。\n楊絮飛：《中國漢畫圖像經典賞析》，鄭州：河南大學出版社，2013年。\n韓玉祥、曹新洲編：《南陽漢畫像石精萃》，鄭州：河南美術出版社，2005年。\n譚蟬雪主編：《敦煌石窟全集‧民俗畫卷》，香港：商務印書館，2005年。 | 描述: | 碩士 國立政治大學 中國文學系 102151011 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102151011 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
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