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Title: 大鹿卓小說中的殖民地台灣與樺太之再現 ─以〈蕃婦〉與〈福壽 草〉為例─
The Representation of Colonial Taiwan and Karahuto in Ooshika Taku's Banpu and Hukujyusou
Authors: 劉淑如
LIU, Shu-Ju
Date: 2016-06
Issue Date: 2017-11-17 17:26:52 (UTC+8)
Abstract: 本文以大鹿卓的小說〈蕃婦〉〈福壽草〉為例,探討其如何再現日治下的台灣與樺太的開發與殖民地主體日常生活實踐的關係,並考察其與殖民地統治策略的連動,以及文本中性別、階級、種族與自然意涵,如何呈現日本近代化下殖民地主體相互間性別權力關係。討論結果顯示,殖民地化雖為殖民者底層男性帶來社會階級向上層轉換的契機,但在國家與資本的威權下,其並未真正擺脫底層命運。其次,考察結果也顯現出人口流動與現代主體的形塑之間以及小說與時局之間的緊密連動。尤其,小說均發表於兩地受日治數十年後的重要歷史「事件」之後,也都側重於來自日本「內地」移民身心飽受折磨的描寫,據此小說可說具有一定之時代意義及社會關懷的面相。另外,作者也提出去人類中心的「綠色」省思,唯在台灣小說當中,作者乃以自然化台灣原住民為前提,這顯示作者並未超越民族主義的藩籬,也未脫離殖民者與被殖民者的上下階級意識。再者小說訴求的主要受害者為殖民者方的男性,相較下「女性」既被監管也無從發聲。最後,本文提出未來從多民族社會的觀點探討樺太文學,以及將與樺太文學的比較研究視為理解台灣文學史的新座標之思維。Focusing on Ooshika Taku's novels Banpu (Barbarian Woman) and Hukujyusou (Adonis Flower), this paper discusses the relationship between colonial evelopment in the Japanese colonies of Taiwan and Karahuto and the colonial subjects' practice of daily life. Also discussed is the connection between the strategies of colonial rule and the ways in which gender, class, race, and ecology are expressed in the texts, which reveals the nature of gender power relations among colonial subjects under Japanese modernization. I show that although colonization brought the possibility for upward social mobility to male colonialists from the lower social classes, nationalism and capitalism conspired to keep most in the lower classes. The analysis shows the close relationship between population flows and the molding of the modern subject, as well as the close relationship between the texts and the social context of the time. Both novels were written following momentous historical incidents that occurred after each of the colonies had experienced decades of Japanese rule, and both focus on descriptions of the physical and mental suffering of the migrant workers. In addition to depicting the social concerns of the time, the author makes a case for an anti-anthropocentric "green" politics. In Banpu, this premise is based on the dehumanization of the aboriginal Taiwanese, which shows that Ooshika had not overcome his nationalism or the hierarchical ideology of the colonialist. In addition, the author's identification of the male colonialist as the main victim positions women as either controlled or silent. Finally, I stress the importance of studying Karahuto literature from the multiracial society perspective, and suggest that comparative studies of Karahuto literature offer a new way to map Taiwanese literary history.|本稿は、日本植民地下の台湾と樺太を舞台とする、大鹿卓氏の小説〈蕃婦〉と〈福壽草〉を対象に、それらの比較考察を行うものだ。まず実際の植民地政策が、両植民地の開拓にいかに施行され、当時の民衆の日常生活がいかなるものであったかを読み解く。そこからの考察の視点として、筆者はテキストにおけるジェンダー、階級、種族とナチュラルエコロジー的意味などを持ち、それらがいかに日本近代化の下での植民地で、複合的に性差別的権力関係を生んだのかに焦点をあてて論を進めた。結論として、植民地化という事態は、植民者側の底層たる出稼ぎ労働者の男性に上層へと栄進する機会をもたらす一方で、国家と資本の権威を前に、彼らが払拭できない底層出自の運命を彼らに再認識させる契機となることが、本稿によって明らかになった。一方、人口の流動と、現代の主体の形成とが密接にかかわっていることや、小説と時局とが密接に連動していることも、今回の検討で明らかになった。特にこれらの小説は、いずれも各植民地にとって重要な歴史的契機に発表され、日本人の流入によって旧植民地が現代化していく過程が詳らかにされており、歴史学的意義がある。と同時に旧植民地の受難に焦点を当てたものであり、読者たる我々は、当時の人々が感じた苦難を共感をもって追体験することができる。ところが、作中の作者の思想について、彼は旧植民地の受難にその作品の題材を得たが、結局植民者と被植民者の階級意識を脱しきれていない。最後に本稿では、多数エスニック社会という観点の樺太文学研究における重要性を強調し、また今後樺太文学との比較研究が、台湾文学史を理解する上では重要であることを提言している。
Relation: 政大日本研究, 13, 153-190
Data Type: article
Appears in Collections:[第13號] 期刊論文

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