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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/118332| 題名: | 「莎韻之鐘」事件的影像歷史再現及文化意義──以《莎韻之鐘》與《不一樣的月光：尋找沙韻》為例 Historical Representation and Cultural Significance of “Sayun Incident”: Using Sayon no Kane and Finding Sayun as Case Studies |
作者: | 霍嘉萱 Huo, Jia-Shiuan |
貢獻者: | 陳儒修 Chen, Ru-Shou 霍嘉萱 Huo, Jia-Shiuan |
關鍵詞: | 莎韻之鐘 不一樣的月光 歷史再現 認同 國策電影 原住民電影 Sayon no Kane Finding Sayun Historical representation Identity National policy film The aboriginal film |
日期: | 2018 | 上傳時間: | 3-Jul-2018 | 摘要: | 臺灣原住民的主體論述空間及歷史話語權，長久以來都被操控在殖民統治者與漢人的筆下，而1938年發生的「莎韻之鐘」事件（Sayun Incident）便是極具代表性的例證，並陸續出現了許多衍生性文本，其中以電影《莎韻之鐘》（サヨンの鐘，1943）最受關注。而隨著原住民運動和族群傳播權的發展，《不一樣的月光：尋找沙韻》（Finding Sayun, 2011）除了是首部由原住民編導的劇情長片，也是首次從南澳泰雅族自身觀點來詮釋「莎韻事件」，具有相當重要的意義。\n\n因此，本研究以「莎韻之鐘」事件為主題，透過「論述分析法」（discourse analysis）來探討《莎韻之鐘》與《不一樣的月光：尋找沙韻》這兩部電影的影像歷史再現及其文化意義，而主要研究問題分為三個層面：第一，日本殖民政府和電影產製者藉由《莎韻之鐘》建構何種原住民的「形象」及「文化認同」；第二，在電影《不一樣的月光：尋找沙韻》當中，原住民導演又會如何詮釋「莎韻事件」並重塑自我主體性的「文化認同」；第三，根據這兩個跨時代文本的脈絡分析，瞭解首部原住民編導電影的「論述策略」，以及對於南澳泰雅族的「文化意義」。\n\n研究發現，電影《莎韻之鐘》在殖民意識形態與社會權力結構的運作之下，其影像歷史再現扭曲了原本的社會真實，將原住民描寫為「被馴化的他者」形象，更進一步建構原住民的身分和文化認同；而電影《不一樣的月光：尋找沙韻》則顯示原住民電影工作者挪用或重塑「莎韻事件」的內涵意義，並且呈現各種論述交錯的歷史記憶，以及多元、混雜的身分與文化認同；此外，《不一樣的月光：尋找沙韻》作為原住民編導電影劇情長片的開端，也顛覆主流電影的論述策略，嘗試運用多重敘事觀點和非本質化的再現模式，來達成自我書寫的對抗性實踐，並從中彰顯原住民主體意識及族群發展的重要價值。 Taiwanese Indigenous Peoples` subject position and historical discourse have long been manipulated by colonial rulers and the Han Chinese. “Sayun Incident”, which took place in 1938, is a very representative example. And many derivative texts have appeared one after another, among which the film Sayon no Kane (サヨンの鐘, 1943) has attracted the most attention. Owing to the development of the indigenous movements and ethnic communication right, Finding Sayun (2011) is not only the first feature film directed by Taiwanese Indigenous Peoples, but also the first interpretation of “Sayun Incident” according to the perspective of the Atayal in Nan`ao. Therefore, this film is of considerable significance and value.\n\nThis study adopts discourse analysis to research into historical representation and cultural significance of “Sayun Incident”. My findings indicate: (a) Under the operation of the colonial ideology and social authority structure, the film Sayon no Kane distorts the social reality by portraying Taiwanese Indigenous Peoples as “the domesticated other”, and further constructs their cultural identities. (b) The film Finding Sayun reveals that Taiwanese indigenous female director, Laha Mebow, applies or remodels the connotations of “Sayun Incident”. Moreover, it manifests the multiple historical memories and interwoven cultural identities by the unusual discourse strategies. |
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資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105464007 | 資料類型: | thesis |
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