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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119145| 題名: | 殖民‧現代‧性─日本殖民統治時期臺灣、朝鮮情慾消費文化場域 Colonization, Modern, Gender ─ Cultural Field of Erotic Consumption in Taiwan and Joseon during the Japanese Colonial Period |
作者: | 邱偉婷 Chiu, Wei-Ting |
貢獻者: | 曾天富 邱偉婷 Chiu, Wei-Ting |
關鍵詞: | 日本殖民統治時期 情慾消費文化場域 藝旦 妓生 珈琲店女給 女性 大眾印刷物 文化社會資本 權力 書寫 The Japanese colonial period The Cultural field of erotic consumption Geisha Kisaeng Café waitress (jokyu) Cultural and social capital Power Writing Gender |
日期: | 2018 | 上傳時間: | 1-Aug-2018 | 摘要: | 本文欲以日本殖民統治時期臺灣與朝鮮的情慾消費文化場域，作為兩國殖民歷史比較論述的「第三空間」，期望突破過往壓迫與反抗的二元對立論述脈絡，建構出新的殖民地對照系譜，進而闡釋兩國遲到的歷史文化相遇。\n\n情慾消費文化業女性從業者一直以來被定位為隱晦、不堪且低俗的從屬階級，歷史經常忽略她們的存在且極少給予她們公正的評價。本文欲爬梳整理臺灣、朝鮮情慾消費文化業相關的第一手文獻及研究資料，藉由歸納與演繹的研究方法，分析當代大眾印刷物中所刊載的文本，並加入理論詮釋其社會文化意涵，在考慮場域生成的政治社會背景和歷史文化慣習之下，探究情慾消費文化業女性從業者所在的場域當中各種權力板塊的拉扯與運作模式。其次，藉由分析兩國大眾印刷物(一種異質情慾消費文化場域)中所刊載的情慾消費文化業女體圖像，以凝視、身體、符碼的概念出發，探究這些女性從業者們被規訓的身體是在何種權力運作之下被轉換成符碼形成公開的文本，並闡釋女體圖像所包含的社會文化意涵。最後，分析當代男性知識份子的情慾文化書寫，以及情慾消費文化業女性從業者的自我書寫，藉由聆聽當時情慾消費文化場域中兩大族群的聲音加以貼近真實的歷史現場，並將情慾消費文化業女性從業者重新放回歷史的舞台上。\n\n在特殊歷史背景之下所形成的情慾消費文化共生圈中，包含著各種權力的算計與周旋，情慾消費文化業女性從業者總是被迫在重層的權力板塊間尋求生存，表面上她們看似是身不自主的底層階級，實際上反倒是當時一群擁有自主權的文化資本階層。本文試圖以文化與社會資本的視角闡釋這群特殊職業女性族群的存在意義，期望透過曾經只能處於歷史邊緣的她們，在日本殖民統治時期臺灣與朝鮮的文化比較研究上，開展出一個新的嘗試。 This study regarded the cultural field of erotic consumption in Taiwan and Joseon as the “Third Space” during the Japanese colonial period as the means for comparing colonial history between these two countries. The study objective was to break through the oppressive, resistant narrative of binary opposition to establish a novel genealogy for colonial comparison, expounding on the delayed historic and cultural encounter between these two countries.\n\nFemale workers in the sex industry have long been positioned as obscure, unscrupulous, and vulgar. History often ignores their existence and rarely evaluates them fairly. This study analyzed and compiled firsthand literature and research materials related to erotic consumption culture in Taiwan and Joseon. Using induction and deduction, this study analyzed texts published in contemporary print media to provide theoretical interpretations of social and cultural implications. Considering the sociopolitical background and cultural–historical customs in which this cultural sector was generated, this study explored the rivalry and operation of power blocs where female workers were involved in erotic consumption. Consequently, female body images published in print media from the erotic consumption culture of the two countries (heterogeneous cultural domains of erotic consumption) were analyzed. Based on the concepts of gaze, body, and code, this study investigated the creation of codes by a disciplined group of female workers to form an open text under power operation. Additionally, the sociocultural implications of the female body images were analyzed. Finally, this study analyzed the writing of contemporary male intellectuals concerning erotic culture and of female workers engaging in sex industry. Acquiring the voices of the two major groups in this domain enabled this study to revisit relevant historic scenes while reintroducing the women within the sex industry to history.\n\nDeveloped in a unique historical background, the symbiotic circle of erotic consumption culture contains rivalry among various powers. Female workers were constantly forced to survive among layers of power blocs. On the surface, these women appeared lower class, but in fact, they possessed a social status with autonomy and cultural capital. This study discussed the existence of this unique group of businesswomen from the perspectives of culture and social capital. After investigating these female workers, who were scarcely acknowledged by history, this study presented a novel comparison of the culture between Taiwan and Joseon during the Japanese colonial period. |
參考文獻: | 1.中文部分\n\n第一手文獻：\n(1)《三六九小報》\n(2)《風月報》\n(3)《詩報》\n(4)《嘉義文獻》\n(5)《漢文臺灣日日新報》\n(6)《臺南州報》\n(7)《臺灣文獻》\n(8)《臺灣詩薈》\n(9)《臺灣藝術新報》\n(10)《蓮心集》\n\n專書：\n(1)Sut Jhally，馮建三譯，2000，《廣告的符碼》，臺北市，遠流。\n(2)今井廉，1932，《カフエー時代》，臺北市，新高堂。\n(3)毛文芳，2001，《物‧性別‧觀看：明末清初文化書寫新探》，臺北市，臺灣學生。\n(4)包亞明，2002，《上海酒吧─空間、消費與想像》，高雄市，宏文館。\n(5)竹中信子著，曾淑卿譯，2007，《日治臺灣生活史─日本女人在臺灣》，臺北市，時報文化。\n(6)吳文星，1992，《臺灣社會領導階層之研究》，臺北市，正中書局。\n(7)吳密察，2004，《跨界的臺灣史研究—與東亞史的交錯》，臺北市，播種者文化。\n(8)朋尼維茲著，孫智綺譯，2002，《布赫迪厄社會學的第一課》，臺北市，麥田。\n(9)林芳玫，1999，《色情研究：從言論自由到符號擬象》，臺北市，女書文化。\n(10)林滿紅，1997，《茶、糖、樟腦業與臺灣之社會經濟變遷(1860-1895)》，臺北市，正中。\n(11)林獻堂，2001，《灌園先生日記（三）一九三零年》，臺北市，近代史研究所。\n(12)林獻堂，許雪姬、何義麟等編，2001，《灌園先生日記（三）一九三零年》，臺北市，中央研究臺灣史研究所籌備處近代史研究所。\n(13)邱旭伶，1999，《臺灣藝妲風華》，臺北市，玉山社。\n(14)邱貴芬，2003，《後殖民及其外》，臺北市，城邦。\n(15)柯瑞明，1991，《臺灣風月》，台北市，自立晚報。\n(16)柳書琴，2011，《戰爭與分界：「總力戰」下的臺灣‧朝鮮的主體重塑與文化政治》，臺北市，聯經。\n(17)柳書琴、邱貴芬編，2006，《後殖民的東亞在地化思考：臺灣文學場域》，臺南市，國家臺灣文學館。\n(18)約翰‧史都瑞 (Jonh Storey)著，張君玫譯，2001，《文化消費與日常生活》，臺北，巨流。\n(19)張文環，2002，《張文環全集》，臺中，臺中縣文化中心。\n(20)張錦華，1994，《傳播批判理論》，台北市，黎明。\n(21)張麗俊，2004，《水竹居主人日記（七）》，臺北市，中央研究院近代史研究所。\n(22)梁瓈尹，2009，《老藥品的故事》，臺北市，臺灣書房。\n(23)連橫，1999，《雅堂文集》，南投，臺灣省文獻委員會。\n(24)陳素雲編，2006，《林維朝詩文集》，臺北，國史館。\n(25)陳逢源，1992，〈晚奎府治校書〉，《溪山煙雨樓詩存》，臺北，龍文出版。\n(26)陳順馨，2004，《婦女、民族與女性主義》，北京，中央編譯。\n(27)曾孝雲編，2006，《東寧擊鉢吟前集》，臺北市，龍文出版社。\n(28)曾迺碩總纂，王國璠編纂，1988，《臺北市志卷九人物志賢德篇》，臺北，臺北市文獻委員會。\n(29)琳達‧麥道威爾，2006，《性別、認同與地方》，台北市，群學。\n(30)黃武忠編，1987，《美人心事》，臺北市，號角出版社。\n(31)黃金麟，2000，《歷史、身體、國家：近代中國的身體形成》，臺北市，聯經。\n(32)黃富三，2004，《林獻堂傳》，南投，國史館臺灣文獻館。\n(33)楊雲萍，1993，〈無悶草堂詩存未收作品舉略〉，《南明研究與臺灣文化》，臺北，臺灣風物雜誌社。\n(34)楊翠，1993，《日據時期臺灣婦女解放運動─以《臺灣民報》為分析場域(1920-1932)》，台北，時報。\n(35)廖怡錚，2012，《女給時代：1930年代 臺灣的珈琲店文化》，新北市，東村。\n(36)漢臣，1956，《謝介石與王香禪》，臺北，南華。\n(37)劉建臺、林宗德譯，2003，《男性氣概的當代觀點》，臺北市，女書。\n(38)謝無量，1973，《中國婦女文學史》，臺北，中華書局。\n(39)羅蘭巴特，許綺玲譯，1997，《明室攝影札記(La chamber Claire)》，臺北市，臺灣攝影工作室。\n\n期刊：\n(1)不著撰人，1905，〈慣習日記〉，《臺灣慣習記事》，5.6。\n(2)毛文芳，2004，〈情慾、瑣碎與詼諧─《三六九小報》的書寫視界〉，《中研院近代史研究所集刊》，第46期。\n(3)向麗頻，2001，〈《三六九小報》「花叢小記」所呈現的台灣藝旦風情〉，《中國文化月刊》。\n(4)朱德蘭，2003，〈日治時期臺灣花柳業問題〉，《國立中央大學人文學報》，第27期。\n(5)江寶釵，2004，〈日治時期台灣藝旦養成教育之書寫研究─以“三六九小報花系列”為觀察場域〉，《中正大學中文學術年刊》，第6期。\n(6)江寶釵，2017，〈連橫對台灣藝旦文化的考釋與述作〉，《臺灣文學學報》，31。\n(7)佐藤毅，1983，〈日本摩登風景〉，《現代精神》，第188號。\n(8)吳嘉寶，2000，〈影像的文本與其脈絡性信息〉，《影像的社會實踐 : 2000國際專題學術研討會論文集》，中華攝影教育學會。\n(9)呂訴上，1953，〈大稻埕與藝妲戲〉，《臺北文物》，2卷3期。\n(10)林弘勳，1995，〈日據時期臺灣煙花史話〉，《思與言》，第33卷第3期。\n(11)林朝崧，1960，〈無悶草堂詩存〉，《臺灣文獻叢刊》，第72種，臺北市，臺灣銀行經濟研究室。\n(12)柳書琴，2004，〈通俗作為一種位置：《三六九小報》與1930年代臺灣漢文讀書市場〉，《中外文學》，第33卷第7期。\n(13)張文薰，2002，〈評論家/小說家的雙面張文環─以藝旦、媳婦仔問題為中心〉，《臺灣文學學報》，第三期。\n(14)許皓情，2001，〈檳榔西施的身體展演政治─評陳敬寶「片刻濃妝」〉，《婦研縱橫》，90。\n(15)陳燕蓉等，2009，〈「現代化」與理想女性角色的建構─以日治時期臺灣日日新報廣告為例〉，第十七屆中華民國廣告暨公共關係國際學術與實務研討會。\n(16)曾品滄，2011，〈從花廳到酒樓：清末至日治初期臺灣公共空間的形成與擴展(1895-1911)〉，《中國飲食文化》，(7:1期)，財團法人中華飲食文化基金會。\n(17)黃海榮，2007，〈「男性凝視」與色情〉，《文化研究@嶺南》，第六期。\n\n學位論文：\n(1)吳信友，1984，《國中階段肢體殘障少年人格適應輔導研究》，碩士論文，國立臺灣教育學院輔導研究所。\n(2)張志樺，2006，《情慾消費於日本殖民體制下所呈現之文化與社會意涵─以《三六九小報》及《風月報》為探討文本》，碩士論文，國立成功大學。\n(3)張美鳳，2007， 《「風雅想像」的權力意涵：日治時期藝旦文化之分析》，碩士論文，佛光大學社會學系。\n(4)陳平，2011，《攝影與情感：晚期羅蘭巴特的攝影現象學》，碩士論文，國立中山大學哲學所。\n(5)曾久晏，2010，《摩登映像─1930年代臺灣女性顯影》，碩士論文，國立臺灣師範大學美術研究所西洋美術組。\n(6)黃耀賢，2008，《青樓敘事與情色想像－以《三六九小報》和《風月》報系為分析場域(1931－1944) 》，碩士論文，國立暨南大學中國語文學系。\n(7)詹金娘，2017，〈臺灣日據時期一旦色與藝之研究─以「風月報系」文人書寫為例〉，博士論文，國立中央大學中國語文學系。\n(8)廖怡錚，2011，《傳統與摩登之間─日治時期臺灣的珈琲店與女給》，碩士論文，國立政治大學臺灣史研究所 。\n(9)劉錫明，2005，《攝影觀念與印象形成之關聯—以人物肖像作為影像符號為例》，碩士論文，世新大學圖文傳播暨數位出版學系。\n(10)歐陽瑜卿，2006，《準/決戰體制下的女性發聲─《風月報》女性書寫與主體性建立的關係探討》，碩士論文，國立南華大學文學系。\n\n2.韓文部分\n\n第一手文獻：\n(1)『女聲』\n(2)『長恨』\n(3)『개벽』\n(4)『동광』\n(5)『별건곤』\n(6)『삼천리』\n(7)『신여성』\n(8)『실생활』\n(9)『조선일보』\n(10)『조선중앙일보』\n\n專書：\n(1)(1999)，《古蹟風俗/朝鮮風俗資料》，朝鮮地理風俗誌叢書，178，景仁文化社。\n(2)강은향 (1931), 「가정의 죄와 여학생」, 대성서림.\n(3)김명환(2016), 『모던 씨크 명랑─근대 광고로 읽는 조선인의 꿈과 욕망』, 문학동네.\n(4)김진송(2017), 『화중선을 찾아서-기생과 룸펜의 사회사』, 푸른역사.\n(5)서지영(2013), 『경성의 모던걸─소비.노동.젠더로 본 식민지 근대』, 여이연.\n(6)손종흠 외(2009),『근대 기생의 문화와 예술: 자료편1』, 보고사.\n(7)손종흠 외(2009),『근대 기생의 문화와 예술: 자료편2』, 보고사.\n(8)송정목(1996), 『일제강점기 도시사회상연구』, 일지사.\n(9)조용만(1989), 『30년대의 문화예술인들』, 범양사출판부.\n\n期刊：\n(1)김은정(2010),「일제강점기 여성 이미지의 시각화─기생과 여급을 중심으로」,한국외국어대학교.\n(2)서지영(2003), 「식민지 시대 카페 여급 연구─여급 잡지『女聲』을 중심으로」, 『한국여성학』, 19(3).\n(3)서지영(2004), 「식민지 시대 기생 연구─기생 잡지『長恨』을 중심으로」, 大東文化研究, 제53집.\n\n學位論文：\n(1)이소연(2002), 「1920~30년대 여성 잡지 연구」,이화여자대학교 국어국문학과, 석사학위논문.\n(2)이설희(2009), 「『朝鮮美人寶鑑』에 나타난 기생조합과 권번에 관한 고찰」, 한국예술종합학교 전통예술원, 석사학위논문.\n(3)김수진(2014),「한국 근대 여성 육체 이미지 연구 -1910~30년대 인쇄미술을 중심으로-」, 이화여자대학교 미술사학과, 석사학위논문.\n\n3.英文部分\n(1)Anthony, G., (1990), The Consequences of Modernity, Cambridge.\n(2)Baudrillard, J., (1975), The Mirror of Production.\n(3)Campbell, C., (1987), The Romantic Ethic and Spirit of Modern Consumerism. 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資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102557003 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
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