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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119942| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 林美容<br>張慧端 | zh_TW |
| dc.contributor.author | 辜神徹 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Ku, Shen-Che | en_US |
| dc.creator | 辜神徹 | zh_TW |
| dc.creator | Ku, Shen-Che | en_US |
| dc.date | 2018 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2018-09-03T07:57:22Z | - |
| dc.date.available | 2018-09-03T07:57:22Z | - |
| dc.date.issued | 2018-09-03T07:57:22Z | - |
| dc.identifier | G1002595034 | en_US |
| dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119942 | - |
| dc.description | 博士 | zh_TW |
| dc.description | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description | 民族學系 | zh_TW |
| dc.description | 100259503 | zh_TW |
| dc.description.abstract | 漢人民間信仰的體系與漢人社會的宇宙觀，常被區分以神、鬼、祖先，但歷來對於三者之定義與界限又有其歧異性以及彈性，祖佛便是神明當中與祖先有密切關聯的信仰，這類神明有時又被稱為祖神，此類信仰之基本屬性如下：具有祖先身份或偏向祖先性質的神明，與祖先密切關連的恩人或神明。緣此，漢人社會中的祖佛信仰得以從宗教的神明體系，與宗族的祖先崇拜兩個面向來理解。\r\n\r\n本文透過台北盆地漢人社會的祖佛信仰為研究主題，除了對於祖佛的來源歷史、祭祀空間、神會組織、祭典儀式進行陳述，也試圖從祭拜者對於祖佛的描述、祖先逃難的敘事、宗親對於祖先及祖佛的認知等面向切入，從微觀的角度來看待家族的歷史與祖佛信仰的發展歷程，當中也涉及了族群互動與不同原鄉祖籍縣份所信仰的不同祖籍神、宗族房派等觀念，均與台灣漢人社會歷史文化息息相關。另外，祖籍意識的薄弱與移民的在地化，也影響到祖佛信仰的發展，可以意識到不少祖佛信仰從同祖籍地族內祭祀漸漸轉變為地方信仰。另一方面，臺北盆地的祖佛信仰的特色系存有許多未經建廟而採取輪祀的組織，這些角頭輪祀的祖佛信仰組織集合起盆地內的同派下、同姓氏家族，呈現兼具血緣與地緣的區域性聯盟。\r\n\r\n此外，中國原鄉祖籍地有不少祖佛信仰，因曾受到文革等因素之影響而有所停滯，其後在台灣以及東南亞華人回原鄉尋祖的背景下，方使得原鄉祖佛的寺廟有著恢復或壯大的契機，於此信仰復振的同時，祖佛信仰除了宗族、血緣的象徵意涵之外，也可能伴隨著政治權力的宣傳意向。祖佛信仰也常產生若干在地化詮釋，儘管這在祖籍原鄉地也是可能出現的情形，但在移居地則顯得更加強烈，這類祖佛常侷限於區域性，且往往與宗族遷徙相關，但因缺乏正史及方志等文獻紀錄之故，導致某些宗族的祖佛究竟指涉為誰而眾說紛紜，甚至出現神明與祖先角色混亂的情形，連帶使得祖佛信仰及相關傳說敘事充滿許多附會與再現。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The folk belief systems of the Han people and the cosmology of their society are often differentiated into deities, ghosts, and ancestors. Among deities, Tsóo-Pu̍t (Lineage-Gods) are closely related to ancestors. These types of deities are also called “ancestral deities,” which could includ two types of beliefs: deities who possess or incline toward ancestral qualities, or deities who are intimately associated with ancestors.\r\n\r\nThis paper focuses on the Lineage-Gods beliefs of Han people society in the Taipei Basin. To explicate the historical origins of Tsóo-Pu̍t and rites, we also attempt to examine from the perspectives of the worshipers’ descriptions from stories, and the lineage knowledge of ancestors and “Lineage-Gods” treating the development processes of family histories and Lineage-Gods beliefs from a microcosmic perspective. On the other hand, among the patriarch-deity beliefs of the Taipei Basin, there are many who have adopted regular sacrificial ceremonies without temple erection. The Lineage-Gods belief groups of these local rites gather together lineages with the same surname within the Basin, and form regional surname group.\r\n\r\nHowever, the Lineage-Gods beliefs of ancestral original place have been influenced or even interrupted by various factors such as the Cultural Revolution. After reform and opening-up in China, many of the Taiwanese and Southeast Asian Chinese returned to their ancestral villages, and they also rebuilt the temples of Tsóo-Pu̍t. This religious revival about Tsóo-Pu̍t belief is not only symbolic of lineage and kinship, but followed the propaganda intentions of political power. Tsóo-Pu̍t beliefs have also often generated several local interpretations in immigrant areas and ancestral original place ,especially in immigrant areas , even to the extent that the understanding of these Lineage-Gods differ from that of the ancestral homes. These Tsóo-Pu̍t with regional and the features of that lack records in official histories and local archives, resulting in ramifying stories behind these Tsóo-Pu̍t. Even produced the condiction about role confusion between deities and ancestors, so that the narrative of Lineage-Gods beliefs usually filled with eisegesis and representation. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 摘 要 i\r\n第一章 緒論 1\r\n第一節 祖佛的定義 2\r\n第二節 問題意識 7\r\n第三節 研究方法與研究區域 9\r\n第四節 研究回顧與評析 12\r\n第二章 流動的祖佛及祖佛信仰之宗族意涵 22\r\n第一節 臺北盆地祖佛信仰的輪祀組織與模式 22\r\n第二節 輪祀型祖佛的祭祀儀式 49\r\n第三節 祖佛信仰的宗族意涵與社會意義 68\r\n第三章 「定居」的祖佛與跨宗族的祖佛 85\r\n第一節 寺廟中的祖佛 85\r\n第二節 祠堂、公廳內的祖佛與儀式 99\r\n第三節 跨宗族的祖佛 115\r\n第四章 榮耀的同姓祖佛與祖先的恩人 140\r\n第一節 榮耀的同姓祖佛 140\r\n第二節 遷徙的祖先與救命之恩人 144\r\n第三節 祖佛：神明、祖先與恩人的多重指涉 155\r\n第五章 祖佛的延續與變異:台北盆地與祖籍地的比較 161\r\n第一節 回原鄉拜祖佛與原鄉祖佛來台 161\r\n第二節 祖佛認知的連結與變異 175\r\n第六章 結論 211\r\n參考書目 211 | zh_TW |
| dc.format.extent | 13249063 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1002595034 | en_US |
| dc.subject | 漢人社會 | zh_TW |
| dc.subject | 祖佛 | zh_TW |
| dc.subject | 祖先 | zh_TW |
| dc.subject | 神明 | zh_TW |
| dc.subject | 宗族 | zh_TW |
| dc.subject | Han people society | en_US |
| dc.subject | Tsóo-Pu̍t (Lineage-Gods) | en_US |
| dc.subject | Ancestors | en_US |
| dc.subject | Deity | en_US |
| dc.subject | Lineage | en_US |
| dc.title | 神明、祖先、恩人—臺北盆地的祖佛信仰 | zh_TW |
| dc.title | Deities, Ancestors, and Benefactors—The Belief of Lineage-Gods in Taipei Basin | en_US |
| dc.type | thesis | en_US |
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