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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/125907| 題名: | 《虛擬不實境》創作論述 `Virtual Unreality` Creative Discourse |
作者: | 羅開晉 Lo, Kai-Chin |
貢獻者: | 陶亞倫<br>廖峻鋒 Tao, Ya-Lun<br>Liao, Chun-Feng 羅開晉 Lo, Kai-Chin |
關鍵詞: | 抽象 無法判讀 科技為本 主體性 隨機藝術 abstract unrecongnized technology-oriented identity random arts |
日期: | 2019 | 上傳時間: | 5-Sep-2019 | 摘要: | 當虛擬實境成為具有突破性的媒體載具，現今眾多創作者都想要使用虛擬實境來重現或模擬出真實存在、或是可以被人類認為是可能存在的空間。但當虛擬實境不再是重現實境，而是創造完全不屬於人類想像與認知的空間時，這樣的圖像和結果會與人類，甚至肉身意識間的關係會有什麼樣的結果，虛擬意識所創造的內容，肉身意識要如何去溝通、解讀與接收。本創作透過虛擬實境，模擬出一個當虛擬不再實境時的空間，當人類進入這樣抽象的空間時，觀眾要如何看待這些完全由科技隨機亂數產生的抽象符碼，人類意識與科技意識之間的的互動和溝通會如何發展。 When virtual reality becomes a groundbreaking media vehicle, many creators want to use virtual reality to reproduce or simulate a real existence, or a space that can be considered by humans to be possible. But when virtual reality is no longer a reality, but a space that is completely inconsistent with human imagination and cognition, what kind of results will be.\n\nHumans’ physical consciousness and the virtual content created by artificial consciousness, how to communicate, interpret and receive message. Through virtual reality, this creation made by researcher simulates a space when virtual reality is no longer simulating a real existence. When humans enter such an abstract space, how viewers face these abstract images generated by random codes? How the interaction and communication between human consciousness and virtual consciousness by technology develops? |
參考文獻: | 尚・布希亞（1968，2018），《物體系》，譯：林志明。台北：麥田。\n羅蘭．巴特（1970，2014），《符號帝國（完整導讀版，詹偉雄導讀）》，譯：江灝。台北：麥田。\nLovecraft, H. P.（1973），《Supernatural Horror in Literature》。Mineola, New York：Dover Publications。\nHayles, N. K.（1999，2018），《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》，譯： 賴淑芳、李偉柏。台北：時報出版。 王哲維，一切是媒體，處處是符號 — 盧明德解構式的後現代語義學：\nhttp://www.mingshanart.com/lumingte-review1\nPing West（2017），Facebook AI 「失控」的真相：\nhttps://technews.tw/2017/08/02/facebook-ai-didnt-lose-control-and-create-new-language/\n琪拉（2019），當作家也AI 人工智慧寫出魔戒不是夢：\nhttps://www.cool3c.com/article/141291\n高敬元（2018），無現金社會一定好？走最快的瑞典現在也要放慢腳步了：\nhttps://www.bnext.com.tw/article/51395/sweden-cashless-society\n黃敬哲（2017），【數位革命】從演算法到人工智慧，淺談計算機的真正威力：\nhttp://finance.technews.tw/2017/08/26/digital-revolution-from-the-algorithm-to-the-artificial-wisdom-the-real-power-of-the-computer/\n尚·布希亞（2018），布希亞《物體系》導讀：布希亞的幻象形上學與攝影消失術：\nhttps://www.thenewslens.com/article/105995\n黎子元（2019），布希亞：「後現代」的大祭司：\nhttps://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/76043/%E5%B8%83%E5%B8%8C%E4%BA%9E-%E5%BE%8C%E7%8F%BE%E4%BB%A3-%E7%9A%84%E5%A4%A7%E7%A5%AD%E5%8F%B8-03-06\n葉郁田（2015），尚•布希亞的超真實觀點 - 臺北市立美術館：\nhttps://www.tfam.museum/File/BookStore/80/20151225104528185327.pdf\nRich Haridy（2017），Art in the age of ones and zeros: Datamoshing：\nhttps://newatlas.com/art-technology-digital-datamoshing/48152/\nStacy（2017），被各大領域玩到飛起的「故障藝術」，究竟是什麼？：\nhttps://www.digitaling.com/articles/40501.html\nHF CREW（2017），Art for Dummies：故障也是藝術？歡迎來到錯誤美的時代：\nhttps://hokkfabrica.com/art-for-dummies-glitch-art/\nTin Wuu（2018），Detroit: Become Human ｜靈魂是軟體上的必然錯誤，還是機器學習的終極結果？：\nhttp://www.u-acg.com/archives/17674\nAndy Yang（2019），這個網站用 AI 來創造無限數量的「假臉」：\nhttps://chinese.engadget.com/2019/02/16/ai-creates-infinite-fake-faces/\nAzprojectsblog（2015），The Aesthetics of Chance: Ellsworth Kelly：\nhttps://azprojectsblog.wordpress.com/2015/09/27/the-aesthetics-of-chance-ellsworth-kelly/\nChristine Buci-Glucksmann（2012），A New Regime of Images：\nhttp://dombis.com/a-new-regime-of-images/\nLynn（2017），UI設計界大勢潮流：扁平化設計：\nhttps://www.stockfeel.com.tw/ui%E8%A8%AD%E8%A8%88%E7%95%8C%E5%A4%A7%E5%8B%A2%E6%BD%AE%E6%B5%81%EF%BC%9A%E6%89%81%E5%B9%B3%E5%8C%96%E8%A8%AD%E8%A8%88/ | 描述: | 碩士 國立政治大學 數位內容碩士學位學程 106462008 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106462008 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 學位論文 |
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