教會自主與國族建構-烏克蘭東正教會的獨立進程

Abstract

2018 年 11 月 11 日，君士坦丁堡普世牧首區 Константинопольский патриархат 自行宣告不被承認的烏克蘭東正教會基輔牧首區(Православная церковь Украины Киевского патриархата)「自主」(автокефарлия)。2為此，俄羅斯東正教 會莫斯科牧首區(Православная церковь Московского патриархата)宣布與君士坦 丁堡牧首區中段關係。到２０１８年１２月１５日，烏克蘭境內的兩個不被承認 的教會：烏克蘭東正教會基輔牧首區及烏克蘭自主正教會(Украинская автокефарльная православная церковь)在烏克蘭總統波洛申科(П.А.Порошенко) 的見證下，合併成為統一的「烏克蘭東正教會」。到２０１９年１月６日，君士 坦丁堡普世牧首區正式簽發「宣告」(ТОМОС)，自此烏克蘭東正教會自認為獨 立。 此事件造成烏克蘭內部與外部的衝突矛盾。就內部而言，新的教會成立意味著原 本屬於俄羅斯東正教會莫斯科牧首區的教堂，修道院，神職人員，信徒面臨是否 轉移的選擇。而這意味著，烏克蘭東部在此事件之後，在精神上將和現代烏克蘭 國家越走越遠，分道揚鑣，讓烏克蘭進一步走向分裂。在外部而言，普世東正教 會由於君士坦丁堡牧首區的獨斷行為，造成全體１５個東正教會之間的猶疑：是 否同意君士坦丁堡的決定，並承認烏克蘭基輔的宗法地位？這不僅是一個宗教教 法問題，而更是充滿著政治性的議題。 在烏克蘭國族建構過程中，烏克蘭東正教會從莫斯科牧首區脫離，無疑是烏克蘭 國族建構中一個重要的工程。本文將以烏克蘭東正教會脫離莫斯科牧首區為案例， 討論下列議題： 一、東正教會教會組織結構； 二、烏克蘭宗教議題的背景； 三、烏克蘭東正教會脫離莫斯科牧首區的過程； 四、烏克蘭事件的政治宗教意義分析。