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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/132915
DC Field | Value | Language |
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dc.contributor | 宗教所 | |
dc.creator | 謝世維 | |
dc.creator | Hsieh, Shu-Wei | |
dc.date | 2019-09 | |
dc.date.accessioned | 2020-12-15T03:18:47Z | - |
dc.date.available | 2020-12-15T03:18:47Z | - |
dc.date.issued | 2020-12-15T03:18:47Z | - |
dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/132915 | - |
dc.description.abstract | 北斗信仰自古有之,是星象與信仰的核心。北斗被視為宇宙秩序,並統轄著人們的本命。這個傳統在道教佔有重要的地位。北斗儀式一直跟人類的本命有重大關係。到了宋元時期,道教與法術傳統發展出各種類型的北斗儀式,並在宋代被吸納進入靈寶齋醮儀式當中,其中單獨的告斗法也在江南流行。《正統道藏》當中的《道法會元》保留了許多的告斗儀式。這些科儀當中保留許多地方的北斗儀式特色,並被統一在清微儀式框架之下。這呈現出道教、地方信仰、地方文化等觀念如何互相運作於一個北斗儀式之下,透過這種個人醫療儀式,解除社群中的人們的厄難,並賦予重生的力量。文章集中討論清微的三種告斗科儀,分別是清微玄樞奏告、灌斗五雷奏告、玄靈解厄奏告,透過內容比較,了解其醫療法術脈絡,並探討宋 元道教清微派之儀式框架與告斗儀式的關係。 | |
dc.format.extent | 1599609 bytes | - |
dc.format.mimetype | application/pdf | - |
dc.relation | 輔仁宗教研究, 39, 57-86 | |
dc.subject | 禮斗;清微;告斗法;解厄儀;道教儀式 | |
dc.title | 宋元道教清微派儀式框架與醫療:以清微告斗解厄儀為例 | |
dc.type | article | |
item.grantfulltext | restricted | - |
item.fulltext | With Fulltext | - |
item.openairetype | article | - |
item.cerifentitytype | Publications | - |
item.openairecristype | http://purl.org/coar/resource_type/c_18cf | - |
Appears in Collections: | 期刊論文 |
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