陽羨詞學的別向與重構：以詞選本為考察對象1/3

Abstract

本計畫擬對現今學界研究陽羨詞學的既有詮釋基模，提出別向與重構。清初，陽 羨是詞人會聚之地，詞學興盛。然而，現當代學者對它的重視，卻遲至上世紀八○ 年代中期以後。如今，三十幾個年頭過去了。陽羨詞學的研究蓬勃發展，不過在方 向上，乃沿續晚清詞家的論述，以陳維崧為宗主，建構陽羨詞學的主流；著重陽羨 詞人群向陳維崧趨同的一面，對他們彼此間的差異關注較少。相關論著雖然源源不 絕，貢獻良多，但也不免觀點相仍，幾使陽羨詞學定於陳維崧一尊。本計畫因為重 新細讀陽羨詞人所主編的詞選本，深感其中諸多詞觀，實非學界習知的陳維崧主張 所能概括，既呈現陽羨詞學的多元實相，亦昭示清初總體社會文化的趨勢消長，學 術價值頗高，只是猶待後人深入闡釋。是故，延續本人先前對《今詞苑》的研究成 果，續就曹亮武主編《荊溪詞初集》與蔣景祁編《瑤華集》，規劃二年期系列專題研 究計畫。預期成果可促使陽羨詞學詮釋基模轉型，充實國內陽羨詞學的史料文獻， 並厚植中國古代文學編選學的範例基礎。

This plan has two topics. First, explain the reason why the first series of Jingxi-Ci(荊溪詞初集) be collected by Cao Liangwu(曹亮武,1637-1690).And compare the different Ci-viewpoint between Chen Weisong(陳維崧,1626-1675) and Cao Liangwu(曹亮武).Second, explain the edit purpose and values of Yao Hua Ji(瑤華集). And compare the different Ci-viewpoint between Chen Weisong(陳維崧) and Cao Liangwu(曹亮武)and Jiang Jing Qi(蔣景 祁,1646-1695).At last, reconstruct the reality of YangXian Ci School(陽羨詞派).