Please use this identifier to cite or link to this item: https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136461
題名: 上帝捷足先登:戰後初期山地管制下的傳教管理(1945-1960)
The Religious management of Mountain Control(Indigenous Area) Period in Early Postwar Era
作者: 萬育莘
Wan, Yu-Hsing
貢獻者: 詹素娟
萬育莘
Wan, Yu-Hsing
關鍵詞: 山地管制
山地傳教
長老教會
國民形塑
羅馬字
日期: 2021
上傳時間: 4-Aug-2021
摘要: 戰後基督宗教在山地快速傳播,在短時間內成為多數原住民族的優勢信仰。社會學及人類學相關研究,多聚焦於原住民族集體改宗與其社會結構與文化體系的關聯,而歷史學研究則試圖探討:為何在1949年,軍事衝突一觸即發,而將山地實施封鎖管制時,仍然開放具外來色彩的基督宗教入山。本論文指出,政府並非在管制時期開放宗教團體入山,而是「維持開放」。因為早自1945年起,教會組織便進入山地傳教,在中央政府遷臺前已經拓展出可觀的教勢。對於國民黨政府而言,山地治理首重軍事國防,一旦驅逐教會下山,勢必破壞山地社會的安定,危急保防工作,付出的代價將比監護山地傳教高出許多。\n進入到1950年代,提升層級的山地警備,經由「對外封鎖,對內清查」,已能有效控制山地,達成空間的純淨性。在反攻大陸的國策下,政府透過青年組訓、推行國語等,將原住民族形塑為中華民族的一份子。於是,教義上主張使用當地語言傳教的長老教會,便因文字使用問題而遭受官方干預。\n而隨著軍事對峙威脅降低,國家對於山地的立場,亦從軍事要塞迅速轉為重點開發地區。即便山地管制仍然存在,但在山地政策從國防導向調整為經濟導向後,保防工作已經不具有實質意義。另一方面,中華民族形塑的教化則持續進行,被限制使用母語的原住民社會出現了語言真空,國語政策衍生的學習困難,更使他們產生族群性自卑。
參考文獻: 壹、 史料\n(一) 報刊\n1. 《山光週刊》(臺北)\n2. 《自由中國》(臺北)\n3. 《家庭月刊》(臺北)\n4. 《新使者雜誌》(臺北)\n5. 《臺灣省行政長官公署公報》(臺北)。\n6. 《臺灣省政府公報》(臺北)。\n7. 《臺灣教會公報》(臺南)\n8. 《臺灣黨務》(臺北)\n9. 《邊政公論》(南京)。\n10. 《警民導報》(臺北)。\n(二) 檔案與資料庫\n1. 《外交部檔案》,國史館藏。\n2. 《行政長官公署檔案》,國史館臺灣文獻館藏。\n3. 《行政院會議議事錄》,國史館藏。\n4. 《政府公報資訊網》,國家圖書館。\n5. 《省級機關檔案》,國史館臺灣文獻館藏。\n6. 《美籍牧師馬克聞居花蓮傳教》,國家發展委員會檔案管理局,檔號:A301010000C/0037/00063/0001。\n7. 《國軍史政檔案》,國防部藏。\n8. 《臺灣省政府委員會議》,國史館臺灣文獻館。\n9. 《臺灣省政府施政報告》,臺灣省政府秘書處。\n10. 《臺灣省臨時省議會》,國史館臺灣文獻館藏。\n11. 《臺灣省議會史料總庫》,國史館臺灣文獻館藏。\n12. 《臺灣轉型正義資料庫》,促進轉型正義委員會。\n13. 《臺灣白話字文獻館》,國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所。\n14. 《蔣中正總統文物》,國史館藏。\n貳、 專書\n1. 王奇生,2010,《黨員、黨權與黨爭:1924-1949年中國國民黨的組織形態》。北京:華文。\n2. 白尚德著、鄭順德譯,2004,《英國長老教會宣教師與臺灣原住民族的接觸.1865-1940》。臺北:順益博物館。\n3. 任育德,2008,《向下紮根:中國國民黨與臺灣地方政治的發展(1949-1960)》。新北:稻鄉。\n4. 行政院國軍退除役官兵輔導委員會編,1972,《臺灣省東西橫貫公路開發紀念集》。臺北:行政院國軍退除役官兵輔導委員會。\n5. 佚名,1966,《山上的花園:玉山神學書院20週年紀念》。花蓮:玉山神學書院。\n6. 吳乃德,2013,《百年追求:臺灣民主運動的故事.卷二》。臺北:衛城。\n7. 吳學明,2006,《臺灣基督長老教會研究》。臺北:宇宙光。\n8. 吳學明,2007,《近代長老教會來臺的西方傳教士》。臺北:日創社。\n9. 李台元,2016,《臺灣原住民族語言的書面化歷程》。臺北:政大出版社。\n10. 松岡格、周俊宇譯,2018,《「蕃地」統治與「山地」行政:臺灣原住民族社會的地方化》。臺北:臺大出版中心。\n11. 林建二,1977,《臺灣山地教會》。臺北:臺灣基督長老教會總會山地宣道委員會。\n12. 林素珍、陳耀芳、林春治,2008,《阿美族當代宗教研究》。南投:臺灣文獻館。\n13. 近藤正己著、林詩庭譯,2014,《總力戰與臺灣-日本殖民地的崩潰(上)》。臺北:臺大出版中心。\n14. 邵式柏,2016,《臺灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800)(下)》。臺北:臺灣大學出版中心。\n15. 金立昕,2007,《中國革命戰爭紀實.解放戰爭中南卷》。北京:人民出版社。\n臺南:臺灣基督長老教會總會。\n16. 胡文池,1984,《憶往事看神能》。臺南:新樓書房。\n17. 孫理蓮著,蒲腓力譯,2016(1981年初版),《這是我的同胞》。臺北:希伯崙。\n18. 高俊明口述、杜英助整理,2017,《高俊明回憶錄:磨難苦杯下的信仰與實踐》。臺北:前衛。\n19. 張松,1953,《臺灣山地行政要論》。臺北:正中書局。\n20. 陳培豐,2006,《「同化」的同床異夢:日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》。臺北:麥田出版。\n21. 陳翠蓮,2017,《重構二二八》。新北:衛城。\n22. 傅應川審定,1994,《陶希聖先生訪問紀錄》。臺北:國防部史政編譯局。\n23. 楊士養編,林信堅修訂,1989,《信仰偉人列傳》。臺南:仁光。\n24. 楊天宏,2005,《基督教與民國知識份子》。北京:人民出版社。\n25. 楊肇嘉,1970,《楊肇嘉回憶錄(二)》。臺北:三民書局。\n26. 董顯光,1962,《基督教在臺灣的發展》。出版地不詳。\n27. 詹素娟,2019,《典藏臺灣史(二).臺灣原住民史》。臺北:玉山社。\n28. 臺灣省文獻委員會,1998,《臺灣原住民史料彙編第三輯-臺灣省政府公報中有關有關原住民法規政令彙編(3)》。臺北:行政院文化建設委員會。\n29. 臺灣省行政長官公署民政處,1947,《臺灣民政》2輯。臺北:臺灣省行政長\n30. 臺灣省政府民政廳,1954,《進步中的山地行政》。臺北:臺灣省政府民政廳。\n31. 臺灣省警務處編,1953,《臺灣省山地警政要覽》。臺北:臺灣省警務處。\n32. 臺灣基督長老教會總會,1953,《臺灣基督長老教會第二屆總會議事錄》。臺\n33. 趙中偉、梁潔芬、黃懿縈合編,2020,《臺灣天主教研究.卷一》。臺北,光啟文化。\n34. 劉曉原,2016,《邊疆中國:二十世紀周邊暨民族關係史述》。香港:香港中文大學出版社。\n35. 蔡依珊,2016,《ti.VUVU.katua.Vatu.katuangiaw.公公、狗和貓:懷約翰傳記》。臺南:臺灣教會公報社。\n36. 蔣介石,1976(1943.10初版),《中國之命運》。臺北:正中書局。\n37. 鄧津華,2018,《臺灣的想像地理:中國殖民旅遊書寫與圖像(1683-1895)》。臺北:臺灣大學出版中心。\n38. 鄭連明主編,1965,《臺灣基督長老教會百年史》。臺南:新樓書房。\n39. 駒込武,2019,《「臺灣人的學校」之夢:從世界史的視角看日本的臺灣殖民統治》。臺北,臺大出版中心。\n40. 薛化元,2007,《臺灣地位法律文書》。臺北,日創社。\n41. 薛化元、楊秀菁、蘇瑞鏘,2015,《戰後臺灣人權發展史(1945-2000)》。新北:稻鄉。\n42. 藤井志津枝,1997,《日治時期臺灣總督府理蕃政策》。臺北:文英堂。\n43. 藤井志津枝,2001,《臺灣原住民史—政策篇(三)》。南投:國史館臺灣文獻館。\n44. 蘇光洋主編,1978,《孫雅各牧師紀念專集》。臺北:臺灣神學院校友會。\n參、 專書論文或期刊論文\n1. K.Y.C.,1947.10,〈山地的聲〉,《臺灣教會公報》706:3-4。\n2. K.Y.C.,1947.5,〈山地的聲〉,《臺灣教會公報》701:4-5。\n3. K.Y.C.,1947.6,〈山地的聲〉,《臺灣教會公報》702:5。\n4. K.Y.C.,1949.1,〈山地的聲〉,《臺灣教會公報》721:11-12。\n5. 小卒,1953.7,〈山地黨務督導簡記 臺東縣黨部工作記實之一〉,《臺灣黨務》60:49-50。\n6. 方乃寬,1952.1,〈黨在山地壯大起來—記桃園縣山地小組講習會〉,《臺灣黨務》25:45-46。\n7. 王榮世,1959.4,〈宜蘭縣的山地教會〉,《臺灣教會公報》846:11。\n8. 夷將.拔路兒,1994.5,〈臺灣原住民族運動發展路線之初步探討〉,《山海文化》4:22-38。\n9. 江天順,1957.7,〈東中:山地人牧師誕生〉,《臺灣教會公報》823:23。\n10. 江天順,1958.10〈泰雅爾教會的發展〉,《臺灣教會公報》838:16-17。\n11. 江應樑,1945.1,〈西南邊區的特種文字〉,《邊政公論》4.1:26-29。\n12. 余開堯,1961.6,〈高雄縣山地警備治安演習記〉,《警民導報》457:13。\n13. 佚名,1946.12,〈教會消息:高山消息〉,《臺灣教會公報》696:5。\n14. 佚名,1946.4,〈高雄中會宣道部〉,《臺灣教會公報》688:3。\n15. 佚名,1946.6〈高山族信仰的老母〉,《臺灣教會公報》690:4。\n16. 佚名,1947.1,〈教會消息:高山消息〉,《臺灣教會公報》697:5-6。\n17. 佚名,1948.1,〈山地的聲〉,《臺灣教會公報》709:5。\n18. 佚名,1948.3,〈山地傳道〉,《臺灣教會公報》711:7-8。\n19. 佚名,1949.8,〈高山傳道記〉,《臺灣教會公報》728:8-9。\n20. 佚名,1950.12,〈マルル教會 南部高山教會的獻堂式〉,《臺灣教會公報》744:15-16。\n21. 佚名,1951.6,〈東中〉,《臺灣教會公報》750:11。\n22. 佚名,1951.6,〈屏東縣警力分配調整 該縣警政當局正予研討〉,《警民導報》66:21。\n23. 佚名,1951.8,〈東中〉,《臺灣教會公報》752:13-14。\n24. 佚名,1952.5,〈東中:紅頭嶼(蘭嶼)開始傳道〉,《臺灣教會公報》761:15。\n25. 佚名,1952.6,〈公報社:布農聖詩〉,《臺灣教會公報》762:9。\n26. 佚名,1952.6,〈南部山地宣道會〉,《臺灣教會公報》762:7。\n27. 佚名,1952.6,〈警察通訊 省警務處山地室召開全省山地警務座談會〉,《警民導報》102:14。\n28. 佚名,1952.7,〈警察通訊 山地股直屬警局長〉,《警民導報》104:15。\n29. 佚名,1952.8,〈東中:山地教會獻堂運動〉,《臺灣教會公報》764:15-16。\n30. 佚名,1952.8,〈發刊詞〉,《山光週刊》,第一版。\n31. 佚名,1953.6,〈東中:高山同胞快實現牧師〉,《臺灣教會公報》774:19-20。\n32. 佚名,1953.8,〈東中:山地宣道會〉,《臺灣教會公報》776:17-18。\n33. 佚名,1954.6,〈警察通訊 中縣警局召開山地警務檢討會〉,《警民導報》175:17。\n34. 佚名,1955.10,〈東中:東部山地教會觀感〉,《臺灣教會公報》,802:20-21。\n35. 佚名,1955.10,〈警察通訊 警處令飭各縣改善山地員警輪休辦法〉,《警民導報》222:9。\n36. 佚名,1955.11,〈法令輯要 臺灣省警務處令〉,《警民導報》225:26。\n37. 佚名,1955.11,〈宣道會:山地宣道會通訊〉803:25。\n38. 佚名,1955.12,〈法規輯要 平地商人擅與原住民直接交易應嚴加取締〉,《警民導報》227:32。\n39. 佚名,1955.5,〈警察通訊 警處通令糾正查勤缺點 山地鄉區均應經常查勤〉,《警民導報》206:16。\n40. 佚名,1955.6,〈東中:玉山聖經書院近況〉,《臺灣教會公報》798:21。\n41. 佚名,1955.7,〈東中:今後的玉山聖經書院〉,《臺灣教會公報》799:19。\n42. 佚名,1955.7,〈法規輯要 原住民獵獲物可否直接向平地出售乙案〉,《警民導報》211:26。\n43. 佚名,1955.7〈法令輯要 臺灣省警務處令〉,《警民導報》211:26。\n44. 佚名,1955.9,〈法規輯要 據請山地籍女子可否申請核准為特種酒家女子侍應生〉,《警民導報》217:30。\n45. 佚名,1956.12,〈東中:玉山聖經書院〉,《臺灣教會公報》816:23。\n46. 佚名,1956.12,〈警察通訊:仁愛鄉山地青年大校閱 警察分局長任總指揮〉,《警民導報》263:18。\n47. 佚名,1956.2,〈高中:山地教會消息〉,《臺灣教會公報》806:22-23。\n48. 佚名,1957.12,〈總會緊急公告〉,《臺灣教會公報》828:4-5。\n49. 佚名,1957.2,〈山地宣道處消息〉,《臺灣教會公報》,818:16-17。\n50. 佚名,1957.8,〈今日的問題(三)—我們的軍事〉,《自由中國》17.4:6-10。\n51. 佚名,1958.12,〈玉山神學書院消息〉,《臺灣教會公報》840:19-20。\n52. 佚名,1958.4,〈宣道會:屏東山地區會〉,《臺灣教會公報》832:20-21。\n53. 佚名,1958.5,〈公告:山地宣道處〉,《臺灣教會公報》833:4-5。\n54. 佚名,1958.6,〈社論:六月第三禮拜〉,《臺灣教會公報》834:3。\n55. 佚名,1958.7,〈警察通訊—警務處放寬入山管制,戡定風景區遊覽範圍〉,《警民導報》318:14。\n56. 佚名,1959.4,〈臺灣總會教勢統計簡要〉,《臺灣教會公報》844:7。\n57. 佚名,1959.5,〈玉山神學書院紀念主日專欄〉,《臺灣教會公報》845:7。\n58. 佚名,1959.5,〈玉山神學書院紀念主日專欄〉,《臺灣教會公報》845:7。\n59. 佚名,1959.7,〈東中〉,《臺灣教會公報》847:25。\n60. 佚名,1960.1,〈中中:山地部消息〉,《臺灣教會公報》853:34。\n61. 佚名,1960.11,〈臺南縣警察局 臺語演講比賽〉,《警民導報》401:19。\n62. 佚名,1960.12,〈警察通訊—外籍人士出入境查驗,簡化辦法政院核准試辦〉,《警民導報》405:17。\n63. 佚名,1960.5,〈玉山神學書院特輯〉,《臺灣教會公報》857:6-8。\n64. 佚名,1960.8,〈山地宣道會通訊〉,《臺灣教會公報》860:23。\n65. 佚名,1960.8,〈中縣和平警察分局舉辦國語演講比賽〉,《警民導報》391:20。\n66. 吳啟訥,2013,〈蔣介石的中華民族論述與國民政府的邊疆自治實踐〉,收入於周惠民主編,《中國民族觀的摶成》,239-287。臺北:政大出版社。\n67. 吳銅燦,1953.3,〈中部布農族快攏歸主啦〉,《臺灣教會公報》771:19。\n68. 吳銅燦,1954.50,〈山地:人倫教會獻堂式〉,《臺灣教會公報》,785:23。\n69. 吳銅燦,1957.5,〈排灣族山地區會〉,《臺灣教會公報》821:17。\n70. 李壬癸,2007,〈臺灣南島語言的詞典編纂技術檢討〉,收入臺東大學華語文學系編,《原住民族語言發展論叢:理論與實務》,12-27。臺北:行政院原民會。\n71. 李甲孚,1951.8,〈臺灣山地問題〉,《警民導報》74:7-9。\n72. 李知章,1953.11,〈希望山地青年服務隊要完成當前四大中心工作—警務處陳仙洲處長檢閱角板山青年服務隊訓詞〉,《警民導報》153:2-3。\n73. 李知章,1954.5,〈現階段的臺灣山地警察〉,《警民導報》172:8-12。\n74. 李知章,1955.3,〈由臺灣山地警察談到大陸山野地區治安問題〉,《警民導報》200:13-15。\n75. 李知章,1955.6,〈臺灣山地警務的嬗變與進步〉,《警民導報》208:3-4。\n76. 李瑞森,1958.9,〈論外事警察實務〉,《警民導報》326:9。\n77. 汪攝吉,1951.1,〈山地青年團結起來了 國防部檢閱組臺東山地青年服務隊校閱紀實〉,《警民導報》3.1:17。\n78. 阮義忠,1978.2,〈穿雲撥霧話田埔〉,《家庭月刊》17:76。\n79. 孟樂道,1960.6,〈佇阿美族的文字傳道〉,《臺灣教會公報》858:9-10。\n80. 林芝萍,1952.4,〈如何推行山地國語運動〉,《山光周刊》,第四版。\n81. 林修瑜,1951.11,〈論放領公地與原住民下山〉,《警民導報》81:18-20。\n82. 林國宏(Lîm Kok-hông音譯),1949.10,〈教會佮文字〉,《臺灣教會公報》730:6-7。\n83. 侯明,1951.3,〈民眾組訓在花蓮〉,《警民導報》58:20-23。\n84. 施謙約,1958.7,〈宣道會:蘭嶼(紅頭嶼)教會訪問記〉835:15。\n85. 柯志明,2015,〈歷史研究法〉,收入於瞿海源等合編,《社會科學研究法:質性研究法》,219-248。臺北:東華書局。\n86. 胡文池,1950.11,〈布農聖經翻譯的經過〉,《臺灣教會公報》743:8-9。\n87. 胡文池,1955.6,〈宣道會:山地消息〉,《臺灣教會公報》798:24。\n88. 凌純聲,1947.3,〈中國邊政改革謅議〉,《邊政公論》6.1:10-12。\n89. 孫雅各,1956.1,〈宣道會:山地消息〉,《臺灣教會公報》805:23-24。\n90. 孫雅各,1959.6,〈轉變中的山地教會〉,《臺灣教會公報》846:4。\n91. 起旺,1955.4,〈山地幹部訓練問題〉,《臺灣黨務》102:32。\n92. 起旺,1955.5,〈山地幹部訓練問題〉,《臺灣黨務》102:32。\n93. 馬玉華,2008,〈論國民政府對西南邊疆及邊疆民族的治理〉,《中國邊疆史地研究》18.3:33-39。\n94. 馬兆梁,1952.1,〈一年來山地警政成果〉,《警民導報》86:22-23。\n95. 高仁心,1946.2,〈太魯閣的朋友〉,《臺灣教會公報》686:1-2。\n96. 高俊明,1958.11,〈玉山神學書院的現況〉,《臺灣教會公報》839:22。\n97. 張健行,1960.5,〈橫貫公路宜蘭支線風光〉,《警民導報》383:20-21。\n98. 張雲錦,1958.7,〈玉山聖經書院概況〉,《臺灣教會公報》835:16-17。\n99. 張鐵喬,1953.10,〈對山地警務的我見〉,《警民導報》155:14。\n100. 梅可望,1959.11,〈中部四日遊〉,《警民導報》365:7-8。\n101. 莊勝茂,1949.12,〈竹中通訊:梅花教會建設〉,《臺灣教會公報》732:10。\n102. 莊勝茂,1954.1,〈竹中:山地消息〉,《臺灣教會公報》818:14。\n103. 許有才,1950.3,〈高山信者的請求〉,《臺灣教會公報》735:12。\n104. 許有才,1959.6,〈請來後援山地傳道〉,《臺灣教會公報》846:4-5。\n105. 陳中禹,2008,〈戰後初期臺灣「山地行政」的建立與推動〉,收入於黃翔瑜主編,《戰後檔案與歷史研究》,289-332。臺北:國史館。\n106. 陳中禹,2014.11,〈中央政府遷臺後山地警備體系的建立(1949-1951)〉,《中華軍史學會會刊》19:265-300。\n107. 陳中禹,2015,〈戰後初期臺灣山地行政的建置與發展(1945-1959)〉,收入於呂芳上主編,《戰後初期的臺灣1945-1960》,45-90。臺北:國史館。\n108. 陳仙洲,1955.7,〈兩年來警務政策之回顧〉,《警民導報》211:6。\n109. 陳南君,2018.10,〈進入山地,請說國語—概述1950年代臺灣原住民國語政策〉,《臺灣原住民文獻季刊》36:2-12。\n110. 陳家祺,1953.7,〈劫搶案〉,《警民導報》142:17-18。\n111. 勞貞一,1947.9,〈西南邊疆的宗教改革問題〉,《邊政公論》6.3:12。\n112. 曾進財,1949.10,〈山地建設〉,《警民導報》1.8:10。\n113. 湘衡,1956.8,〈臺東山地黨員訓練記〉,《臺灣黨務》135:20。\n114. 程嘯山,1950.9,〈山地紀實 山地青年服務隊 它是臺灣的第二支新軍〉,《警民導報》2.8:13-14。\n115. 越秀,1953.4,〈四十二年度全省山地警務工作檢討會的成就〉,《警民導報》132:11。\n116. 雁秌,1951.3〈山地警務視導〉,《警民導報》58:23。\n117. 黃俊傑、古偉瀛,1995,〈新恩與舊義之間—李春生的國家認同之分析〉,收入於李明輝主編,《李春生的思想與時代》,215-256。臺北:正中書局。\n118. 黃素娥,1952.6,〈山地門的好種子〉,《臺灣教會公報》762:23-24。\n119. 黃素娥,1952.7,〈山地門的好種子〉,《臺灣教會公報》763:22-23。\n120. 會議記錄,1947.6,〈邊疆自治與文化—本刊邊疆問題座談會紀錄〉,《邊政公論》6.2:1-4。\n121. 楊瑞松,2006.11,〈爾有黃禍之先兆,爾有種族之勢力:「黃禍」與近代中國國族共同體想像〉,《國立政治大學歷史學報》26:65-108。\n122. 楊熾浩,1956.6,〈改進山地黨務活動方式〉,《臺灣黨務》130:15。\n123. 溫創琳,1949.9,〈山地同胞福音〉,《警民導報》1.5:13。\n124. 溫惠智,1998.12,〈隨時等候主的召喚的溫榮春牧師〉,《新使者雜誌》44:31-34。\n125. 詹素娟,2012,〈從「山胞」到「民族」——臺灣原住民的身份認定與族群變遷〉,收入於余敏玲主編,《兩岸分治:學術建制、圖像宣傳與族群政治(1945-2000)》,頁253-280。臺北,中研院近史所。\n126. 詹素娟,2015.12,〈原住民的歷史書寫與「史觀」〉,《臺灣文住民文獻季刊》24:2-5。\n127. 運通,1951.10,〈屏高嘉三縣代招山地員警〉,《警民導報》80:17。\n128. 磊民,1953.1,〈花蓮山地見聞錄〉,《警民導報》122:20。\n129. 衛惠林,1945.1,〈如何確立三民主義的邊疆民族政策〉,《邊政公論》4.1:2。\n130. 鄭兒玉,1954.6,〈簡體字運動佮聖經大眾化〉,《臺灣教會公報》786:3。\n131. 鄭厚堃,1956.8,〈大韓警官碧潭烏來觀光記〉,《警民導報》251:21。\n132. 鄭睦群,2017.2,〈做完禮拜拿麵粉:淺談戰後美援下的臺灣教會〉,《基督教與中國文化研究中心通訊》65:4-9。\n133. 靜溪,1950.8,〈山地工作的檢討〉,《臺灣黨務》14:24。\n134. 駱先春,1953.3,〈蘭嶼(紅頭嶼)教會的近況〉,《臺灣教會公報》771:17-18。\n135. 懷約翰,1959.1,〈山地宣道處的消息〉,《臺灣教會公報》841:27。\n136. 懷約翰,1959.11,〈山地話聖經翻譯的消息〉,《臺灣教會公報》851:19。\n137. 懷約翰,1960.6,〈山地話是活的抑是死的〉,《臺灣教會公報》858:7-8。\n138. 羅文福,1947.5,〈高山傳道記〉,《臺灣教會公報》701:6-8。\n139. 羅文福,1949.7,〈山地信徒講習會〉,《臺灣教會公報》727:9。\n140. 羅文福,1956.6,〈專論:高山傳道今後應努力的點〉,《臺灣教會公報》810:10。\n141. 鐘以,1950.8,〈一個偉大的措施—為本省成立山地黨務輔導委員會而作〉,《臺灣黨務》14:3。\n142. 顧恒湛,2014.4,〈主體缺席的書寫:戰後初期「山胞論述」之歷史初探(1945-1955)〉,《臺灣學誌》9:83-109。\n肆、 學位論文\n1. 朱佳陽,2015,〈戰後臺灣山地教育「特殊化階段」教科書之研究—以國語科、社會科為例(1951-1958)〉,臺北:國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文。\n2. 林素珍,1992,〈臺灣基督長老教會對臺灣原住民宣教之研究(1912-1990)〉,臺中:東海大學歷史研究所碩士論文。\n3. 林素珍,2003,〈日治後期的理蕃——傀儡與愚民的教化政策〉,臺南:國立成功大學歷史研究所博士論文。\n4. 胡其瑞,2017,〈中國西南苗族的基督新教與現代性〉,臺北:國立政治大學宗教研究所博士論文。\n5. 席萳.嘉斐弄,2007,〈蘭嶼天主教傳教史――一個立基於民族誌的研究〉,臺北:國立政治大學民族學研究所碩士論文。\n6. 張亞軒,2019,〈戰後初期國民黨在臺宣傳工作――以《中華日報》為例(1945-1950)〉,臺北:國立政治大學臺灣史研究所。\n7. 張夢軒,2017,〈撫綏、監控到自治――日治到戰後前期山地交易的制度形成與變遷〉,臺北:國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文。\n8. 郭文般,1985,〈臺灣光復後基督宗教在山地社會的發展〉,臺北:國立臺灣大學社會學研究所碩士論文。\n9. 陳南君,2013,〈臺灣戰後國語政策:以原住民為中心探討〉,臺北:國立政治大學臺灣史研究所碩士論文。\n10. 陳韋豪,2012,〈戰後基督宗教在臺灣山地鄉的傳佈(1945-1965)――以烏來地區的發展為觀察中心〉,臺北:國立臺北教育教育大學人文藝術學院臺灣文化研究所碩士論文。\n11. 楊喬伍,2012,〈戰後臺灣省國語推行委員會之研究(1946-1949)〉,臺北:國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文。\n12. 顧恒湛,2019,〈再殖民、地緣政治與抵抗:戰後臺灣原住民族形塑之研究(1945-1984)〉,臺北:國立政治大學臺灣史研究所博士論文。
描述: 碩士
國立政治大學
台灣史研究所
106158011
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106158011
資料類型: thesis
Appears in Collections:學位論文

Files in This Item:
File Description SizeFormat
801101.pdf6.14 MBAdobe PDF2View/Open
Show full item record

Google ScholarTM

Check

Altmetric

Altmetric


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.