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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136461| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 詹素娟 | zh_TW |
| dc.contributor.author | 萬育莘 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Wan, Yu-Hsing | en_US |
| dc.creator | 萬育莘 | zh_TW |
| dc.creator | Wan, Yu-Hsing | en_US |
| dc.date | 2021 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2021-08-04T07:33:58Z | - |
| dc.date.available | 2021-08-04T07:33:58Z | - |
| dc.date.issued | 2021-08-04T07:33:58Z | - |
| dc.identifier | G0106158011 | en_US |
| dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136461 | - |
| dc.description | 碩士 | zh_TW |
| dc.description | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description | 台灣史研究所 | zh_TW |
| dc.description | 106158011 | zh_TW |
| dc.description.abstract | 戰後基督宗教在山地快速傳播，在短時間內成為多數原住民族的優勢信仰。社會學及人類學相關研究，多聚焦於原住民族集體改宗與其社會結構與文化體系的關聯，而歷史學研究則試圖探討：為何在1949年，軍事衝突一觸即發，而將山地實施封鎖管制時，仍然開放具外來色彩的基督宗教入山。本論文指出，政府並非在管制時期開放宗教團體入山，而是「維持開放」。因為早自1945年起，教會組織便進入山地傳教，在中央政府遷臺前已經拓展出可觀的教勢。對於國民黨政府而言，山地治理首重軍事國防，一旦驅逐教會下山，勢必破壞山地社會的安定，危急保防工作，付出的代價將比監護山地傳教高出許多。\n進入到1950年代，提升層級的山地警備，經由「對外封鎖，對內清查」，已能有效控制山地，達成空間的純淨性。在反攻大陸的國策下，政府透過青年組訓、推行國語等，將原住民族形塑為中華民族的一份子。於是，教義上主張使用當地語言傳教的長老教會，便因文字使用問題而遭受官方干預。\n而隨著軍事對峙威脅降低，國家對於山地的立場，亦從軍事要塞迅速轉為重點開發地區。即便山地管制仍然存在，但在山地政策從國防導向調整為經濟導向後，保防工作已經不具有實質意義。另一方面，中華民族形塑的教化則持續進行，被限制使用母語的原住民社會出現了語言真空，國語政策衍生的學習困難，更使他們產生族群性自卑。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1\n第一節 研究動機與目的 1\n第二節 文獻回顧 6\n第三節 研究理念與章節安排 15\n第二章 基督教山地宣道與政府遷臺前的山地管理 21\n第一節 基督宗教在臺紮根與山地傳教初步嘗試 21\n第二節 政府對山地傳教的顧慮――以馬克聞案為例 31\n第三節 從隔離保護到國防治安——山地管制的形成 43\n第三章 山地管制下保防工作的執行與調整 59\n第一節 保防原則下的山地傳教管理 59\n第二節 山地鞏固與機構之間的權力傾軋 71\n第三節 政策轉向與山地管制調整 85\n第四章 山地傳教與政府管理互動——以臺灣基督長老教會為例101\n第一節 長老教會的傳教策略與政府的管理調整 102\n第二節 族群認知上的乖離 117\n第三節 語言政策與傳教活動的衝突 133\n第五章 結論 151\n徵引書目 159\n附錄 172\n附錄一 花蓮縣平地人民進入山地管制辦法 172\n附錄二 臺灣省平地人民進入山地管制辦法 174 | zh_TW |
| dc.format.extent | 6290745 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106158011 | en_US |
| dc.subject | 山地管制 | zh_TW |
| dc.subject | 山地傳教 | zh_TW |
| dc.subject | 長老教會 | zh_TW |
| dc.subject | 國民形塑 | zh_TW |
| dc.subject | 羅馬字 | zh_TW |
| dc.title | 上帝捷足先登：戰後初期山地管制下的傳教管理（1945-1960） | zh_TW |
| dc.title | The Religious management of Mountain Control(Indigenous Area) Period in Early Postwar Era | en_US |
| dc.type | thesis | en_US |
| dc.relation.reference | 壹、 史料\n（一） 報刊\n1. 《山光週刊》（臺北）\n2. 《自由中國》（臺北）\n3. 《家庭月刊》（臺北）\n4. 《新使者雜誌》（臺北）\n5. 《臺灣省行政長官公署公報》（臺北）。\n6. 《臺灣省政府公報》(臺北)。\n7. 《臺灣教會公報》（臺南）\n8. 《臺灣黨務》（臺北）\n9. 《邊政公論》（南京）。\n10. 《警民導報》（臺北）。\n（二） 檔案與資料庫\n1. 《外交部檔案》，國史館藏。\n2. 《行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館藏。\n3. 《行政院會議議事錄》，國史館藏。\n4. 《政府公報資訊網》，國家圖書館。\n5. 《省級機關檔案》，國史館臺灣文獻館藏。\n6. 《美籍牧師馬克聞居花蓮傳教》，國家發展委員會檔案管理局，檔號：A301010000C/0037/00063/0001。\n7. 《國軍史政檔案》，國防部藏。\n8. 《臺灣省政府委員會議》，國史館臺灣文獻館。\n9. 《臺灣省政府施政報告》，臺灣省政府秘書處。\n10. 《臺灣省臨時省議會》，國史館臺灣文獻館藏。\n11. 《臺灣省議會史料總庫》，國史館臺灣文獻館藏。\n12. 《臺灣轉型正義資料庫》，促進轉型正義委員會。\n13. 《臺灣白話字文獻館》，國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所。\n14. 《蔣中正總統文物》，國史館藏。\n貳、 專書\n1. 王奇生，2010，《黨員、黨權與黨爭：1924-1949年中國國民黨的組織形態》。北京：華文。\n2. 白尚德著、鄭順德譯，2004，《英國長老教會宣教師與臺灣原住民族的接觸．1865-1940》。臺北：順益博物館。\n3. 任育德，2008，《向下紮根：中國國民黨與臺灣地方政治的發展（1949-1960）》。新北：稻鄉。\n4. 行政院國軍退除役官兵輔導委員會編，1972，《臺灣省東西橫貫公路開發紀念集》。臺北：行政院國軍退除役官兵輔導委員會。\n5. 佚名，1966，《山上的花園：玉山神學書院20週年紀念》。花蓮：玉山神學書院。\n6. 吳乃德，2013，《百年追求：臺灣民主運動的故事．卷二》。臺北：衛城。\n7. 吳學明，2006，《臺灣基督長老教會研究》。臺北：宇宙光。\n8. 吳學明，2007，《近代長老教會來臺的西方傳教士》。臺北：日創社。\n9. 李台元，2016，《臺灣原住民族語言的書面化歷程》。臺北：政大出版社。\n10. 松岡格、周俊宇譯，2018，《「蕃地」統治與「山地」行政：臺灣原住民族社會的地方化》。臺北：臺大出版中心。\n11. 林建二，1977，《臺灣山地教會》。臺北：臺灣基督長老教會總會山地宣道委員會。\n12. 林素珍、陳耀芳、林春治，2008，《阿美族當代宗教研究》。南投：臺灣文獻館。\n13. 近藤正己著、林詩庭譯，2014，《總力戰與臺灣－日本殖民地的崩潰（上）》。臺北：臺大出版中心。\n14. 邵式柏，2016，《臺灣邊疆的治理與政治經濟（1600-1800）（下）》。臺北：臺灣大學出版中心。\n15. 金立昕，2007，《中國革命戰爭紀實．解放戰爭中南卷》。北京：人民出版社。\n臺南：臺灣基督長老教會總會。\n16. 胡文池，1984，《憶往事看神能》。臺南：新樓書房。\n17. 孫理蓮著，蒲腓力譯，2016（1981年初版），《這是我的同胞》。臺北：希伯崙。\n18. 高俊明口述、杜英助整理，2017，《高俊明回憶錄：磨難苦杯下的信仰與實踐》。臺北：前衛。\n19. 張松，1953，《臺灣山地行政要論》。臺北：正中書局。\n20. 陳培豐，2006，《「同化」的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》。臺北：麥田出版。\n21. 陳翠蓮，2017，《重構二二八》。新北：衛城。\n22. 傅應川審定，1994，《陶希聖先生訪問紀錄》。臺北：國防部史政編譯局。\n23. 楊士養編，林信堅修訂，1989，《信仰偉人列傳》。臺南：仁光。\n24. 楊天宏，2005，《基督教與民國知識份子》。北京：人民出版社。\n25. 楊肇嘉，1970，《楊肇嘉回憶錄（二）》。臺北：三民書局。\n26. 董顯光，1962，《基督教在臺灣的發展》。出版地不詳。\n27. 詹素娟，2019，《典藏臺灣史（二）．臺灣原住民史》。臺北：玉山社。\n28. 臺灣省文獻委員會，1998，《臺灣原住民史料彙編第三輯－臺灣省政府公報中有關有關原住民法規政令彙編（3）》。臺北：行政院文化建設委員會。\n29. 臺灣省行政長官公署民政處，1947，《臺灣民政》2輯。臺北：臺灣省行政長\n30. 臺灣省政府民政廳，1954，《進步中的山地行政》。臺北：臺灣省政府民政廳。\n31. 臺灣省警務處編，1953，《臺灣省山地警政要覽》。臺北：臺灣省警務處。\n32. 臺灣基督長老教會總會，1953，《臺灣基督長老教會第二屆總會議事錄》。臺\n33. 趙中偉、梁潔芬、黃懿縈合編，2020，《臺灣天主教研究．卷一》。臺北，光啟文化。\n34. 劉曉原，2016，《邊疆中國：二十世紀周邊暨民族關係史述》。香港：香港中文大學出版社。\n35. 蔡依珊，2016，《ti．VUVU．katua．Vatu．katuangiaw．公公、狗和貓：懷約翰傳記》。臺南：臺灣教會公報社。\n36. 蔣介石，1976（1943.10初版），《中國之命運》。臺北：正中書局。\n37. 鄧津華，2018，《臺灣的想像地理：中國殖民旅遊書寫與圖像（1683-1895）》。臺北：臺灣大學出版中心。\n38. 鄭連明主編，1965，《臺灣基督長老教會百年史》。臺南：新樓書房。\n39. 駒込武，2019，《「臺灣人的學校」之夢：從世界史的視角看日本的臺灣殖民統治》。臺北，臺大出版中心。\n40. 薛化元，2007，《臺灣地位法律文書》。臺北，日創社。\n41. 薛化元、楊秀菁、蘇瑞鏘，2015，《戰後臺灣人權發展史(1945-2000)》。新北：稻鄉。\n42. 藤井志津枝，1997，《日治時期臺灣總督府理蕃政策》。臺北：文英堂。\n43. 藤井志津枝，2001，《臺灣原住民史—政策篇（三）》。南投：國史館臺灣文獻館。\n44. 蘇光洋主編，1978，《孫雅各牧師紀念專集》。臺北：臺灣神學院校友會。\n參、 專書論文或期刊論文\n1. 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佚名，1952.6，〈南部山地宣道會〉，《臺灣教會公報》762：7。\n27. 佚名，1952.6，〈警察通訊 省警務處山地室召開全省山地警務座談會〉，《警民導報》102：14。\n28. 佚名，1952.7，〈警察通訊 山地股直屬警局長〉，《警民導報》104：15。\n29. 佚名，1952.8，〈東中：山地教會獻堂運動〉，《臺灣教會公報》764：15-16。\n30. 佚名，1952.8，〈發刊詞〉，《山光週刊》，第一版。\n31. 佚名，1953.6，〈東中：高山同胞快實現牧師〉，《臺灣教會公報》774：19-20。\n32. 佚名，1953.8，〈東中：山地宣道會〉，《臺灣教會公報》776：17-18。\n33. 佚名，1954.6，〈警察通訊 中縣警局召開山地警務檢討會〉，《警民導報》175：17。\n34. 佚名，1955.10，〈東中：東部山地教會觀感〉，《臺灣教會公報》，802：20-21。\n35. 佚名，1955.10，〈警察通訊 警處令飭各縣改善山地員警輪休辦法〉，《警民導報》222：9。\n36. 佚名，1955.11，〈法令輯要 臺灣省警務處令〉，《警民導報》225：26。\n37. 佚名，1955.11，〈宣道會：山地宣道會通訊〉803：25。\n38. 佚名，1955.12，〈法規輯要 平地商人擅與原住民直接交易應嚴加取締〉，《警民導報》227：32。\n39. 佚名，1955.5，〈警察通訊 警處通令糾正查勤缺點 山地鄉區均應經常查勤〉，《警民導報》206：16。\n40. 佚名，1955.6，〈東中：玉山聖經書院近況〉，《臺灣教會公報》798：21。\n41. 佚名，1955.7，〈東中：今後的玉山聖經書院〉，《臺灣教會公報》799：19。\n42. 佚名，1955.7，〈法規輯要 原住民獵獲物可否直接向平地出售乙案〉，《警民導報》211：26。\n43. 佚名，1955.7〈法令輯要 臺灣省警務處令〉，《警民導報》211：26。\n44. 佚名，1955.9，〈法規輯要 據請山地籍女子可否申請核准為特種酒家女子侍應生〉，《警民導報》217：30。\n45. 佚名，1956.12，〈東中：玉山聖經書院〉，《臺灣教會公報》816：23。\n46. 佚名，1956.12，〈警察通訊：仁愛鄉山地青年大校閱 警察分局長任總指揮〉，《警民導報》263：18。\n47. 佚名，1956.2，〈高中：山地教會消息〉，《臺灣教會公報》806：22-23。\n48. 佚名，1957.12，〈總會緊急公告〉，《臺灣教會公報》828：4-5。\n49. 佚名，1957.2，〈山地宣道處消息〉，《臺灣教會公報》，818：16-17。\n50. 佚名，1957.8，〈今日的問題（三）—我們的軍事〉，《自由中國》17.4：6-10。\n51. 佚名，1958.12，〈玉山神學書院消息〉，《臺灣教會公報》840：19-20。\n52. 佚名，1958.4，〈宣道會：屏東山地區會〉，《臺灣教會公報》832：20-21。\n53. 佚名，1958.5，〈公告：山地宣道處〉，《臺灣教會公報》833：4-5。\n54. 佚名，1958.6，〈社論：六月第三禮拜〉，《臺灣教會公報》834：3。\n55. 佚名，1958.7，〈警察通訊—警務處放寬入山管制，戡定風景區遊覽範圍〉，《警民導報》318：14。\n56. 佚名，1959.4，〈臺灣總會教勢統計簡要〉，《臺灣教會公報》844：7。\n57. 佚名，1959.5，〈玉山神學書院紀念主日專欄〉，《臺灣教會公報》845：7。\n58. 佚名，1959.5，〈玉山神學書院紀念主日專欄〉，《臺灣教會公報》845：7。\n59. 佚名，1959.7，〈東中〉，《臺灣教會公報》847：25。\n60. 佚名，1960.1，〈中中：山地部消息〉，《臺灣教會公報》853：34。\n61. 佚名，1960.11，〈臺南縣警察局 臺語演講比賽〉，《警民導報》401：19。\n62. 佚名，1960.12，〈警察通訊—外籍人士出入境查驗，簡化辦法政院核准試辦〉，《警民導報》405：17。\n63. 佚名，1960.5，〈玉山神學書院特輯〉，《臺灣教會公報》857：6-8。\n64. 佚名，1960.8，〈山地宣道會通訊〉，《臺灣教會公報》860：23。\n65. 佚名，1960.8，〈中縣和平警察分局舉辦國語演講比賽〉，《警民導報》391：20。\n66. 吳啟訥，2013，〈蔣介石的中華民族論述與國民政府的邊疆自治實踐〉，收入於周惠民主編，《中國民族觀的摶成》，239-287。臺北：政大出版社。\n67. 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朱佳陽，2015，〈戰後臺灣山地教育「特殊化階段」教科書之研究—以國語科、社會科為例（1951-1958）〉，臺北：國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文。\n2. 林素珍，1992，〈臺灣基督長老教會對臺灣原住民宣教之研究(1912-1990)〉，臺中：東海大學歷史研究所碩士論文。\n3. 林素珍，2003，〈日治後期的理蕃——傀儡與愚民的教化政策〉，臺南：國立成功大學歷史研究所博士論文。\n4. 胡其瑞，2017，〈中國西南苗族的基督新教與現代性〉，臺北：國立政治大學宗教研究所博士論文。\n5. 席萳．嘉斐弄，2007，〈蘭嶼天主教傳教史――一個立基於民族誌的研究〉，臺北：國立政治大學民族學研究所碩士論文。\n6. 張亞軒，2019，〈戰後初期國民黨在臺宣傳工作――以《中華日報》為例（1945-1950）〉，臺北：國立政治大學臺灣史研究所。\n7. 張夢軒，2017，〈撫綏、監控到自治――日治到戰後前期山地交易的制度形成與變遷〉，臺北：國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文。\n8. 郭文般，1985，〈臺灣光復後基督宗教在山地社會的發展〉，臺北：國立臺灣大學社會學研究所碩士論文。\n9. 陳南君，2013，〈臺灣戰後國語政策：以原住民為中心探討〉，臺北：國立政治大學臺灣史研究所碩士論文。\n10. 陳韋豪，2012，〈戰後基督宗教在臺灣山地鄉的傳佈（1945-1965）――以烏來地區的發展為觀察中心〉，臺北：國立臺北教育教育大學人文藝術學院臺灣文化研究所碩士論文。\n11. 楊喬伍，2012，〈戰後臺灣省國語推行委員會之研究（1946-1949）〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文。\n12. 顧恒湛，2019，〈再殖民、地緣政治與抵抗：戰後臺灣原住民族形塑之研究（1945-1984）〉，臺北：國立政治大學臺灣史研究所博士論文。 | zh_TW |
| dc.identifier.doi | 10.6814/NCCU202101017 | en_US |
| item.openairetype | thesis | - |
| item.cerifentitytype | Publications | - |
| item.openairecristype | http://purl.org/coar/resource_type/c_46ec | - |
| item.fulltext | With Fulltext | - |
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