台灣「棒球文化」的建構與敘事模式：以台灣的「王貞治」形象（1965-2020）為主

Abstract

本研究試圖從知名的日本前棒球選手王貞治與台灣的歷史，以及分析這段歷史與台灣棒球的關係，來釐清台灣棒球文化中「王貞治」的位置，以及台灣棒球如何被編入國族敘事。\n王貞治作為日本最具代表性的棒球選手之一，在台灣也頗具知名度。至今，王貞治仍被台灣媒體稱為「旅日名將」，但台灣與王貞治的交流源自1960年代的事實，卻已經逐漸被台灣社會淡忘。「王貞治」為何會在台灣有名？他從未代表中華民國，那麼王貞治在台灣扮演什麼角色，以至於其形象能夠延續至今？\n身為中日混血、華僑二代的王貞治，也勢必與政治脫不了關係。王貞治首度及二度造訪台灣是在1965、1966年，當時他的形象被建構為「中國人的英雄」，目的在於使當時的台灣民眾對如此形象的王貞治產生認同感，建立中國人認同。\n到了1990年代的民主化時代，棒球已經成為台灣民眾凝聚認同國族的象徵，而王貞治的形象繼續被當作台灣政治人物用來表示自己關心棒球的工具。這個行為同時也延續了國民黨建構的國族敘事。不過本研究認為，當日本的王貞治形象透過日本大眾文化傳來台灣，台灣人因此多了可以思考自我歷史認識的機會，不再將王貞治單純視作中國人的英雄。

本研究は、日本の元プロ野球選手である王貞治と台湾の歴史、ならびにその歴史と台湾野球との関連性に関する分析を通して、台湾野球文化の中に「王貞治」という人物が配置されてきた文脈を整理し、さらに台湾野球がナショナルヒストリーとしてどのように構築されてきたのかを、その変化のプロセスとともに明らかにすることを試みるものである。\n日本を代表する野球選手であった王貞治だが、台湾でも広く知られた存在であり、現在でも台湾メディアは王のことを「旅日名将」（日本に進出した名選手の意）と呼んでいる。だが、その一方で、王貞治と台湾の交流が早くも1960年代には既にはじまっていたという事実は、台湾社会からはほとんど忘れ去られた事実となっている。王貞治は中華民国国籍である（と言われる）が、中華民国代表選手・監督になったことはない。にもかかわらず、王貞治が台湾で広く知られた存在であるのはなぜなのか、そのイメージが数十年の長きにもわたって維持・継承されてきたのはなぜなのか。\n中国と日本のハーフ、華僑二世である王貞治と台湾との交流は、基本的には政治的理由からはじまっている。王が初めて台湾を訪れたのは1965年であるが、その年、或いはその翌年の1966年の段階で既に「中国人の英雄」というイメージの構築がなされていた。その目的は、当時の台湾民衆に、王に対する憧れとともに一体感を感じさせることで、彼らの中に中国人というアイデンティティを植えつけることにあった。\n王貞治のイメージは、1990年代の民主化以降、大衆人気の高い野球の庇護者という自己イメージを政治家が構築・宣言するための道具として使われるようになった。そしてこの手段もまた、国民党が構築したナショナルヒストリーを維持・継承したものであった。しかし、同時に、日本の王貞治イメージが日本の大衆文化とともに台湾に流入してきたことで、台湾の民衆が自らの歴史認識のあり方を再考するきっかけとなったのも事実であった。