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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/138937| 題名: | 「不安」與「流離」：試探真杉靜枝、中山侑、龜田惠美子的「灣生」書寫 〝Anxiety〞and 〝Diaspora〞：A Study of Masugi Shizue , Nakayama Susumu , and Kameda Emiko’s 〝Wansei〞 Writings |
作者: | 周嘉俊 Chou, Chia-Chun |
貢獻者: | 吳佩珍 Wu, Pei-Chen 周嘉俊 Chou, Chia-Chun |
關鍵詞: | 灣生 灣生認同 離散 真杉靜枝 中山侑 龜田惠美子 |
日期: | 2022 | 上傳時間: | 10-Feb-2022 | 摘要: | 本論文以日治時期三位作家：真杉靜枝（1901-1955）、中山侑（1909-1959）、龜田惠美子（1921-2014）的「灣生書寫」為中心，討論「灣生」試圖在台灣建立「歸屬感」的過程裡呈現的「不安」與「流離」（Diaspora）的情感。首先，藉由擴大「灣生」的定義，在探討「灣生書寫」時得以涵蓋更多與「殖民地台灣」緊密連結的日人作家。接著，透過分析三人的「灣生書寫」，闡明「灣生」是如霍米巴巴（Homi Bhabha）說的「中介者」（in-between）的存在，其文化主體具有超越內地／本島二元對立圖式的「混雜性」（hybridity）。儘管「殖民地台灣」在整個日本帝國的構圖是「他者」的存在，但是卻承載著「灣生」對於家人／殖民地文化／土地的連結。從三人的「灣生書寫」中，可以看出「灣生認同」的形成與日本近代國家的發展有著密切關係。從戰前至戰後，從宗主國至殖民地，從1900出生的世代至1920出生的世代，都影響到「灣生書寫」裡呈現的「不安」與「流離」。相較於前行研究對於「鄉愁」與「土地認同」之強調，本論文目的在於突顯「灣生書寫」重層化的面向。 | 參考文獻: | 一、中日文文獻\n\n（一）史料、文獻\n中村哲，〈文化政策としての皇民化問題〉，《台灣時報》（1941年1月）。\n中山侑，〈南千住隣保館追想〉，《社會事業の友》第86期，（1936年1月）。\n中山侑，〈南千住隣保館追想（二）〉，《社會事業の友》第87期，（1936年2月）。\n中山侑，〈南千住隣保館追想（四）〉，《社會事業の友》第91期，（1936年5月）。\n中山侑，〈理蕃閑語〉，《理蕃の友》（1936年10月）。\n中山侑，林信甫譯，〈日有所感－關於皇民化戲劇〉，黃英哲編，《日治時期台灣文藝評論集雜誌篇 第二冊》（台南：台灣文學館，2006年）。\n志馬陸平，〈青年と臺灣（一）－藝術運動の再吟味〉，《臺灣時報》（1936年2月）。\n志馬陸平，〈青年と臺灣（三）－新劇運動の理想と現實〉，《臺灣時報》（1936年5月）。\n志馬陸平，〈青年と臺灣（四）－新劇運動の理想と現實〉，《臺灣時報》（1936年6月）。\n志馬陸平，〈青年と臺灣（五）－新劇運動の理想と現實〉，《臺灣時報》（1936年7月）。\n志馬陸平，〈青年と臺灣（六）－藝術運動の再吟味〉，《臺灣時報》（1936年9月）。\n志馬陸平，〈青年と臺灣－文學運動の變遷〉，《臺灣時報》（1937年1月）。\n志馬陸平，〈時局下台灣の娯樂界〉，《臺灣時報》（1940年1月15日）。\n志馬陸平，〈討伐譚－父‧戰慄を語る－第一話 月光に閃く短槍〉，《台灣警察時報》第284期，（1939年7月10日）。\n志馬陸平，〈討伐譚－父‧戰慄を語る－第二話 狙擊された憲兵〉，《台灣警察時報》第286期，（1939年9月10日）。\n蓬頭兒，〈點心〉，《民俗台灣》3卷2號，（1943年2月5日）。\n\n \n（二）文本\n中山侑，〈ある抗議〉，《台灣文學》1卷1號（1941.5）。\n中山侑，〈客間〉，《台灣文學》2卷1號（1942.2）。\n中山侑，〈客間〉，《台灣文學》2卷2號（1942.3）。\n中山侑，涂翠花譯，〈抗議〉，《華麗島的冒險－日治時期日本作家的台灣故事》（台北市：麥田出版，2010年）。\n真杉靜枝，〈ひなどり〉，《ひなどり》（東京市：竹村書房，1939年）。\n真杉靜枝，〈烏秋〉，《南方紀行》（東京：昭和書房，1941年）。\n真杉靜枝，黃玉燕譯，〈烏秋〉，《文學台灣》96期（2015.10）。\n真杉靜枝，《甲斐なき羽擊き》（東京市：協力出版社，1940年）。\n黒羽恵美子，《旅の朝》（東京：日本随筆家協会，1986年）。\n龜田惠美子，〈ふるさと寒く〉，《文藝台灣》第2卷第4號（1941.7）。\n龜田惠美子，葉石濤譯，〈故鄉寒冷〉，《台灣文學集1－日文作品選集》（高雄市：春暉，1996年）。\n\n二、 選集、全集與復刻\n柳書琴主篇，《日治時期台灣現代文學辭典》（新北市：聯經，2019年）。\n真杉靜枝，原ひろ子監修，《女性のみた近代24：《南方紀行》》（東京：ゆまに書房，2000年）。\n陳萬益編，《張文環全集〔卷6〕（隨筆集（一）》（台中縣：台中縣立文化中心，2002年）。\n陳萬益編，《張文環全集〔卷7〕（隨筆集（二）》（台中縣：台中縣立文化中心，2002年）。\n黃英哲編，《日治時期台灣文藝評論集雜誌篇 第一冊》（台南：台灣文學館，2006年）。\n黃英哲編，《日治時期台灣文藝評論集雜誌篇 第二冊》（台南：台灣文學館，2006年）。\n\n \n三、專書\nHomi Bhabha , The Location of Culture（London and New York：Routledge , 1994）。\n一青妙著，張雅婷譯，《我的台南：一青妙的府城紀行》（台北市：聯經，2015年）。\n十津川光子，《悪評の女－ある女流作家の愛と悲しみの生涯》（東京都：虎見書房，1968年）。\n大東和重，《台南文学：日本統治期台湾•台南の日本人作家群像》（西宮：関西学院大学出版会，2015年）。\n小熊英二，黃耀進、鄭天恩譯，《「日本人」的界線：沖繩˙愛努˙台灣˙朝鮮，從殖民地支配到復歸運動》（新北市：聯經，2020年）。\n井手勇，《決戰時期台灣的日人作家與「皇民文學」》（台南市：台南市立圖書館，2001年）。\n弗朗茲˙法農（Frantz 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Arnold，蔣竹山譯，劉士永、傅大為校訂，〈醫學與殖民主義〉，吳嘉苓、傅大為、雷祥麟主編，《科技渴望社會》（台北市：群學，2004年）。\n吳宗佑，〈生活就是報國－中山侑的青年劇運動〉，《往返之間：戰前台灣與東亞文學˙美術的傳播與流動》（台北市：國立政治大學圖書館，2017年）。\n吳密察，〈《民俗臺灣》發刊的時代背景及其性質〉，《帝國裡的「地方文化」－皇民化時期臺灣文化狀況》（台北市：播種者出版，2008年）。\n吳佩珍，〈血液的「曖昧線」－台灣皇民化文學中「血」的表象與日本近代優生學論述〉，《台灣文學研究學報》13期（2011.10）。\n吳佩珍，〈皇民化時期的語言政策與內台結婚問題－以真杉靜枝〈南方的語言〉為中心〉，《台灣文學學報》12期（2008.6）。\n吳佩珍，〈真杉靜枝的「故鄉」／「異鄉」：〈女兒〉、〈某個女人的生平〉中的「殖民地台灣」記號〉，《台灣文學學報》22期（2013.6）。\n吳佩珍，〈日人作家的「文學史觀」疑義〉，《聯合文學》328期（2012.2）。\n吳佩珍，〈明治「敗者」史觀與殖民地台灣－以北白川宮征台論述為中心〉，《台灣文學研究學報》20期（2015.4）。\n洪郁如，〈灣生記憶如何閱讀：我們準備好了嗎？〉，《南風如歌：一位日本阿嬤的台灣鄉愁》（台北市：蔚藍文化，2014年）。\n酒井直樹，〈現代性與其批判：普遍主義與特殊主義的問題〉，《台灣社會研究季刊》30期，（1998.6）。\n酒井直樹，〈序論－ナショナリティと母（国）語の政治〉，酒井直樹、巴里 (バリー‧ブレット‧ド) 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帝國空間重塑、近衛新體制與臺灣「地方文化」〉，《帝國裡的「地方文化」－皇民化時期臺灣文化狀況》（台北市：播種者出版，2008年）。\n楊智景，〈解題〉，《華麗島的冒險：日治時期日本作家的台灣故事》（臺北市：麥田出版，2010年）。\n李文茹，〈植民地を語る苦痛と快楽―台湾と日本のはざまにおける真杉静枝のアイデンティティ形成〉，《日本台湾学会報》5號（2003.5）。\n李文茹，〈殖民地˙戰爭˙女性－探討戰時真杉靜枝台灣作品〉，《台灣文學學報》12期（2008.6）。\n林慧君，〈日據時期在台日人小說中灣生的認同歷程〉，《國文天地》21期（2009.8）。\n林慧君，〈新垣宏一小說中的台灣人形象〉，《台灣文學學報》16期（2010.6）。\n林初梅，〈比較日治時期小／公學校的鄉土讀本－灣生學童的鄉土意識及台灣學童的日本認同〉，《台灣學通訊》93期（2016.5）。\n林初梅，〈灣生日本人同窗會及其台灣母校－日本引揚者故鄉意識與台灣人鄉土意識所交織的學校記憶〉，所澤潤、林初梅主編，《戰後台灣的日本記憶－重返再現戰後的時空》（台北市：允晨文化，2017年）。\n林雪星，〈兩個祖國的漂泊者－從坂口䙥子的《鄭一家》及真杉靜枝的《南方紀行》《囑咐》中的人物來看〉，《東吳外語學報》22期（2006.03）。\n范燕秋，〈熱帶風土馴化、日本帝國醫學與殖民地人種論〉，《台灣社會研究季刊》57期，（2005.3）。\n邱雅芳，〈殖民地新故鄉？真杉靜枝從〈南方之墓〉到〈南方的語言〉的台灣意象〉，《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》（台北市：聯經，2017年）。\n邱坤良，〈戰時在台日本人戲劇家與台灣戲劇―以松居桃樓為例〉，《戲劇學刊》12期（2010.7）。\n阮斐娜，陳美靜譯，〈性別與現代性：日本台灣文學中的殖民身體〉，李奭學主編，《異地繁花：海外台灣文論選譯（上）》（台北市：台大出版中心，2012年）。\n顏杏如，〈流轉的故鄉之影－殖民地經驗下在台日人的故鄉意識、建構與轉折〉，《跨域青年學者台灣史研究論集》（台北縣：稻鄉，2008年）。\n\n五、網路資源與資料庫\n中研院台史所，《台灣總督府職員錄系統》。\n國史館台灣文獻館，「台灣總督府府（官）報資料庫」。\n《台灣日日新報》電子資料庫，漢珍知識網（報紙篇）。\n日治時期期刊影像系統，國立台灣圖書館。\nJapan Knowledge+線上資料庫。\n黒羽夏彦，〈「湾生」だった祖母について（一）〉，（來源：http://formosanpromenade.blog.jp/archives/72198377.html，2021年5月4日）。\n黒羽夏彦，〈「湾生」だった祖母について（二）〉，（來源：http://formosanpromenade.blog.jp/archives/72198441.html，2021年5月4日）。\n黒羽夏彦，〈「湾生」だった祖母について（三）〉，（來源： http://formosanpromenade.blog.jp/archives/72198580.html，2021年5月4日）。\n\n六、學位論文\n石婉舜，《一九四三年台灣「厚生演劇研究會」研究》（國立台灣大學戲劇學系碩士論文，2002年）。\n石婉舜，《搬演「台灣」：日治時期台灣的劇場、現代化與主體型構》（國立台北藝術大學戲劇學系博士論文，2010年）。\n吳宗佑，《「民眾」的戲劇實踐：以日治時期日台知識人的劇本創作為中心（1923-1943）》（國立政治大學台灣文學研究所碩士論文，2019年）。\n吳曉恬，《殖民間隙裡的糾葛與記憶：以立石鐵臣的創作為中心》（國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所，2016年）。\n李文茹，《帝国女性と植民地支配：1930～1945年における日本人女性作家の台湾表象》（名古屋大学大学院人間情報学研究科博士論文，2004年）。\n柳書琴，《戰爭與文壇──日據末期臺灣的文學活動（1937.7-1945.8）》（國立台灣大學歷史研究所碩士論文，1994 年）。\n鳳氣至純平，《中山侑研究－分析他的「灣生」身份及其文化活動》（國立成功大學台灣文學研究所碩士論文，2006年）。\n鳳氣至純平，《日治時期在台日人的台灣歷史像》（國立成功大學台灣文學系博士論文，2014年）。\n蔡知臻，《灣生的記憶與認同：以鈴木怜子及《南風如歌》為探討中心》（國立臺灣師範大學台灣語文學系，2018年）。\n\n七、其他\n黃銘正導演，陳宣儒監製，紀錄片《灣生回家》，2015年10月16日於台灣上映。 | 描述: | 碩士 國立政治大學 台灣文學研究所 106159011 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106159011 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
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