Please use this identifier to cite or link to this item: https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/139018
題名: 《歸途》:1953年以降桃園龍岡異域孤軍、 後裔生活紀實攝影專題創作
「ONE’S WAY HOME」:A Documentary Photography Project On Exotic-Isolated Chinese Army and Descendants Life In Longgang of Taoyuan Since 1953
作者: 王韻涵
Wang, Yun-Han
貢獻者: 黃葳威
Huang, Wei-Wei
王韻涵
Wang, Yun-Han
關鍵詞: 孤軍與後裔
桃園龍岡
異域
泰北美斯樂
紀實攝影
編導式攝影
攝影展覽
Chinese Army & Descendants
Taoyuan Longgang
Exotic
Mae Salong
Documentary photography
Staged photography
Photography exhibition
日期: 2022
上傳時間: 10-Feb-2022
摘要: 異域孤軍與後裔具有特殊的歷史背景,在台灣本島的桃園龍剛地區形成具有相當珍貴的文化。國共內戰期間,這群孤軍與後裔於1953年從泰北美斯樂撤回到了台灣龍岡,將部分無形的資產保存了下來,然而在撤回台灣時身陷兵荒馬亂之際,加上至今距離戰爭時代已久,也造成這群孤軍與後裔的生活影像紀錄缺漏難尋,社會對異域孤軍的歷史記憶日漸消逝。因此,本次創作計畫,希望透過孤軍與後裔的肖像與口述片段,一探這群孤軍與後裔撤台後,生活於桃園龍岡的過去這將近七十年的歷史斷面;另外也藉由孤軍與後裔的面容與生命故事,重拾大眾對於孤軍與後裔的血淚史的記憶與認識。本創作採以「紀實攝影」和「編導式攝影」的方式,輔以現場訪談與文字記錄,最終以展覽形式整合呈現出圖文敘事內容。根據回饋意見,本創作攝影展覽成果,在體驗與情感方面獲得不少共鳴,但展覽現場設計仍有改進空間,整體而言,異域孤軍的故事議題,未來值得再更進一步的探索與記錄。
Due to the unique historical background, the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants has existed in a completely different culture from Taiwan. They have saved the Intangible Culture Heritage in Taiwan Longgang of Taoyuan from Mae Salong Since 1953 during the Chinese Civil War. However, when the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants withdrew to Taiwan at a time of military chaos, it has been a long time since the war began that caused the difficulty of recording the image and status of the real-life within the time and people lost the historical memory of the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants. Therefore, this project aims to discover the history of Exotic Isolated Chinese Army and Descendants in the past 70 years where they have lived in Longgang of Taoyuan and through the portraits and oral history of the residents as well as participating in the old days of the “Exotic Isolated Chinese Army and Descendants”.\nThe project has executed the method of documentary photography and fabricated photography / staged photography and with the interview and words recording. This project is exhibited through an exhibition that integrated a photography narrative. A great number of feedback shows this project quite successfully acquired in good emotional and personal experience. Although some improvements are necessary, generally to say, this project is worthy to be developed as a long-term project which can be explored and recorded more deeply and more comprehensive way in the future.
參考文獻: 中文部分\nBarthes,R.(1997)。明室:攝影札記(許綺玲譯)。台北:台灣攝影。(原著出版年:1980)\nBerger, J. (2020)。觀看的方式(吳莉君譯)。台北市:麥田。(原著出版年:1972)\nBerger, J., & Mohr, J. (2020)。另一種影像敘事(張世倫譯)。台北市:麥田。(原著出版年:1995)\nCartier-Bresson.H(2014)。心靈之眼:決定性瞬間-布列松談攝影。台北市:原點。(原著出版年:1996)\nErrol Morris(2016)。所信即所見:觀看知道,論攝影的神秘現象(吳莉君譯)。台北市:麥田。(原著出版年:2011)\nRothstein,A.(2012)。紀實攝影(李文吉譯)。台北市:遠流。(原著出版年:1986)\nSontag,S.(2010)。論攝影(黃燦然譯)。台北市:麥田。(原著出版年:1977)\nWalter,B.(1999)。迎向靈光消逝的年代(許綺玲譯)。台北:台灣攝影。(原著出版年:1998)\n余偉、鄭鋼.(2005).跨文化心理學中的文化適應研究.心理科學進展, 13(6), 836-846.\n林予晞(2019)。時差意識。台北市:有鹿文化。\n林予晞(2020)。遊目。台北市:有鹿文化。\n崔楠(2016)。月隱福爾摩沙--北台灣華語穆斯林紀實攝影專題報導。國立政治大學,傳播院碩士學位學程碩士論文,未出版,台北市。\n郭力昕(2018)。製造意義:現實主義攝影的話語、權力與文化政治。台北市:影言社。\n陳立民(2020)。《合而不流:Fluxus 50周年紀念特展》。藝術認證,49(2),18-23。\n陳希倫(2015)。【依公,依嬤】馬祖耆老攝影紀事。國立政治大學,廣告學系碩士論文,未出版,台北市。\n游本寬(2017)。「編導式攝影」中的記錄思維。台北市:游本寬。\n程楊、郭佳、高鹿洋子、薑瓊茜、孟超、王藝磬(2013)。媒體使用與文化適應:以大陸赴港大學生為例。廣播與電視,36,91-114。\n黃葳威(1999)。文化與傳播。台北市:正中書局。\n黃葳威、李佳玲(2005)。〈客家電視頻道文化行銷模式探討〉。《中華傳播學會 2005年年會-多元文化的想向與再現》,台北:中華傳播學會。\n楊錫彬(2015)。影像的訊息傳播。新北市:揚智文化。\n劉剛(2005)。紀實攝影的本質內涵, 本土特色和未來發展。未出版之33論文,安徽師範大學學報 (人文社會科學版)。\n簡瑞榮(2019)。文化政策。台北市:五南。\n龐樸(1988)。文化的民族性與時代性。北京 :和平出版社。\n\n英文部分\nAcculturation: Theory, models and some new findings (pp. 9-25). Boulder, CO: Westview.\nBerry, J. W.(1980)。Acculturation as varieties of adaptation. In A. M. Padilla (Ed.),\nKim, Y. Y. (1988). Communication and cross-cultural adaptation: An integrative\nKlineberg, O. (1935)。Race Differences, pp.255, New York: Harper and Brothers\nMora, Gilles(1998)。 PhotoSPEAK: A Guide to the Ideas, Movements, and Techniques of Photography 1839 to the Present, N.Y., London, Paris: Abbeville Press, p. 184\nRogler, R., Linton, R., & Herskovits, M. J (1936)。Memorandum for the study of acculturation. American Anthropologist, 38, 149-152.\ntheory. Clevedon, UK: Multilingual Matters.\n\n網路資源\nNCCU IVA(2016)。泰北服務隊-看見北方泰陽。取自:https://s910025s910025.wixsite.com/nccuiva-taibei\n報導者(2016)。沈柏逸/攝影的限制與擴張:張曉、張克純、沈昭良。取自:https://www.twreporter.org/a/photo-limitation-expansion\n台灣啟示錄(2020.12.10)。〈孤軍之復國大業/一九四九大撤退/孤軍、馬幫、坤沙軍/泰皇的英雄〉。台北:東森。取自:https://youtu.be/GihYWagvjDI\n民視異言堂(2005.08.27)。〈異域孤軍〉。台北:民視。取自:https://youtu.be/NQz-xkOvHQM\n呂讀台灣(2019.8.22)。〈送炭到泰北...泰北孤軍斷援血淚史!蔣介石下密令不準撤〉。台北:三立電視。取自:https://youtu.be/xTVP5SuUOJ8\n我是救星(2018.4.3)。〈泰北救星〉。台北:壹電視。取自:https://youtu.be/mjObUs8MAO0\n異域泰北臺灣心(2021.1.22)。〈泰北孤軍 走過一甲子〉。台北:東森財經。取自:https://youtu.be/V9x6b0kKR7E\n樂。斯屬(2019)。樂。斯屬-泰北文史創生計畫。2020年11月20日,取自:https://www.lets-echo.com/
描述: 碩士
國立政治大學
傳播學院傳播碩士學位學程
107161003
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107161003
資料類型: thesis
Appears in Collections:學位論文

Files in This Item:
File Description SizeFormat
100301.pdf28.29 MBAdobe PDF2View/Open
Show full item record

Google ScholarTM

Check

Altmetric

Altmetric


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.