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香港學海書樓的儒家經典教育之考察
戰後臺灣中文學門的南雍學術淵源──以經學為主的討論
繼起的意象:從王夢鷗釋「興」說開去
論《續漢書.禮儀志》對《禮記.月令》的承變
當代兩岸戲曲交流的新展望
返本開新、點染新意的台灣歌仔戲《昭君・丹青怨》
1960 年代臺灣歌仔戲赴星洲演出印記察考
1960年代「星馬留聲」臺灣歌仔戲唱片「台語表演文本」初探
論明代韓邦奇《易》與《洪範》會通圖象數理化之重要內涵
漢代《洪範》學五行化主體傾向與《易》學之可能聯繫
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作者
1999-11
山門新語所反映的入聲演化
竺家寧
2000-08
山門新語與江淮方言
竺家寧
2017-01
「崑崙」的空間形式與象徵
高莉芬
;
Kao, Li-feng
2015-11
崑崙神話與漢畫西王母神聖空間
高莉芬
;
Kao, Li-feng
2014-12
嶺南屈大均詞在晚清民初詞學的意義
侯雅文
;
Hou, Ya-Wen
2008-11
《左傳》「曹劌論戰」與〈曹沫之陳〉敘寫比較
陳逢源
2009-05
《左傳》「鄭伯克段于鄢」所見倫理困境及解決之道
洪燕梅
2006-03
左傳敘事之結構思惟─以「鄭伯克段于鄢」為例
陳逢源
1998-03
巴黎所藏p2901敦煌卷子反切研究
竺家寧
2008-09
希聖觀念與注重孝道精神的現代詮釋
董金裕
1986-11
師生倫理的過去與現在
董金裕
2018-01
「幻境」與「他方」:《太平廣記》的兩種「異域」書寫
王志浩
;
Wang, Chih-hao
2003-03
幾個漢代佛經詞語的訓詁問題
竺家寧
2008-10
廟會劇場的文化轉型—臺北大龍峒「保生文化祭」的觀察與審思
蔡欣欣
2007-10
建構神聖:王延壽〈魯靈光殿賦〉的空間論述
高莉芬
2004
建構與定型:論儒家文化視野中屈原研究的詮釋策略
廖棟樑
2010-09
建構與真實:從「語言」的角度論先秦儒家的人觀
林啟屏
2020-11
引類譬喻:等值通性與延續關係──談〈離騷〉的芳草喻
廖棟樑
;
Tung-Liang Liao
2011-06
《張家山漢簡‧二年律令》兩性相關文獻訓讀及文化模式之建立
洪燕梅
2011-10
《張家山漢簡‧二年律令》法律文化研究
洪燕梅
2017-10
張愛玲的文學生產狀態
王婉如
;
Wang, Wan Ju
1999
張愛玲與台灣文學史的撰寫
陳芳明
1996-05
張愛玲與台灣文學史的撰寫
陳芳明
1998
張愛玲與台灣文學史的撰寫《中外文學》
陳芳明
2009-10
張浚《紫巖易傳》的重要象數觀
陳伯适
;
Chen, Bo-Kuo
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