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dc.contributor.advisor丁敏zh_TW
dc.contributor.author李翎毓zh_TW
dc.creator李翎毓zh_TW
dc.date2004en_US
dc.date.accessioned2009-09-17T09:01:24Z-
dc.date.available2009-09-17T09:01:24Z-
dc.date.issued2009-09-17T09:01:24Z-
dc.identifierG0901560101en_US
dc.identifier.urihttps://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33548-
dc.description碩士zh_TW
dc.description國立政治大學zh_TW
dc.description宗教研究所zh_TW
dc.description90156010zh_TW
dc.description93zh_TW
dc.description.abstract2001年3月31日於財團法人弘誓基金會所主辦的「第二屆印順導師思想之理論與實踐學術研討會」上，弘誓基金會的創辦人─釋昭慧法師率領八位法師居士代表上台，公開朗讀「廢除八敬法宣言」，並一一撕毀「八敬法」條文，將廢除八敬法運動推至高潮，導致教界與社會強大的迴響，並引起各界熱烈的討論，為台灣佛教史寫下了新的一頁。「八敬法」是佛陀創立僧團初期允許女性出家所制訂的戒律，縱觀佛教發展傳佈至今歷時二千五百多年，台灣佛教界竟然產生了「公然」廢除八敬法的運動，而且由一位比丘尼倡導，為什麼因緣會成熟在此時此地?其代表義意為何?\n\n本論文試圖將「廢除八敬法運動」置於台灣比丘尼女權發展的脈絡下來加以探討，在佛教與女權論述方面，先探討西方佛教與女權相關理論的研究，進而從中歸納出的適用於檢視佛教女權發展的項度，將之應用於台灣佛教比丘尼女權發展的論析上，建構台灣比丘尼佛教女權發展的論述。本研究範圍，在對象上，以台灣比丘尼為論述中心，在時間上，從清末佛教傳入台灣後至2001年「廢除八敬法運動」，其間以台灣光復(1945年)及解除戒嚴(1987年)為區隔大致分為三個時期加以論述，輔以「資源分配」、「組織分工」、「意識形態」三個主要面向，來檢視佛教與女權的關係，藉由探討台灣佛教發展各時期佛教出家女性所處的情境，來說明台灣佛教比丘尼女權的發展脈絡，並將「廢除八敬法運動」置於此一背景下進一步闡述「廢除八敬法」的意義與影響。zh_TW
dc.description.tableofcontents第一章 緒論\n第一節 研究背景\n第二節 文獻回顧\n第三節 研究方法\n\n第二章 佛教與女權的論述\n\n第一節 佛教與女權的對話\n一、對話的主體性與關聯性\n二、對話的可能性與必要性\n第二節 西方當代佛教與女權的論述\n一、性別意識\n二、女性自覺\n三、權力空間\n第三節 台灣佛教女權發展論述架構\n一、 資源分配\n(一) 身份確認\n(二) 教育資源\n二、 組織分工\n(一) 決策參與\n(二) 講經立論\n三、 意識形態\n(一) 性別角色\n(二) 代表人物\n\n第三章 台灣佛教女權發展\n\n第一節 光復前(明清到日據時期)\n一、資源分配\n二、組織分工\n三、意識形態\n第二節 光復後-解嚴前(1945-1980)\n一、資源分配\n二、組織分工\n三、意識形態\n第三節 解嚴後(1980迄今)\n一、資源分配\n二、組織分工\n三、意識形態\n\n第四章「廢除八敬法運動」之論析\n\n第一節 「八敬法」的源流\n一、「八敬法」的由來\n二、「八敬法」的內容\n三、「八敬法」在法理上的爭議\n四、「八敬法」的流佈及其對中國比丘尼僧團的影響\n第二節 「廢除八敬法運動」的倡導者---釋昭慧法師\n一、出家期\n二、啟蒙期\n三、護教期\n四、佛教女權革命期\n第三節 「廢除八敬法運動」的歷程\n一、「廢除八敬法運動」的遠因\n二、「廢除八敬法運動」的導火線\n三、「廢除八敬法運動」的時節因緣\n四、「廢除八敬法運動」的正式引爆\n\n第五章「廢除八敬法運動」的意義與影響\n\n第一節 「廢除八敬法運動」對佛教發展的意義與影響\n一、「廢除八敬法運動」凸顯佛教戒律變革問題\n二、「廢除八敬法運動」重新檢視佛教兩性關係\n三、「廢除八敬法運動」反映當代台灣比丘尼實踐人間佛教的社會關懷\n第二節「廢除八敬法運動」對台灣佛教女權發展的意義與影響\n一、「廢除八敬法運動」寫下台灣女權運動的新頁\n二、「廢除八敬法運動」開拓台灣佛教女權發展的里程碑\n三、「廢除八敬法運動」樹立佛教女性的新時代典範\n第三節、「廢除八敬法運動」對現代社會的意義與影響\n一、「廢除八敬法運動」引發各界迴響形成論述\n二、「廢除八敬法運動」顯示佛教與當代對話的重要性\n三、「廢除八敬法運動」展現現代社會的多元面向\n\n第六章 結論\n參考資料zh_TW
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dc.subject台灣比丘尼zh_TW
dc.subject八敬法zh_TW
dc.subject廢除八敬法運動zh_TW
dc.subject釋昭慧法師zh_TW
dc.subject佛教女權zh_TW
dc.title由台灣佛教比丘尼女權發展來看「廢除八敬法運動」zh_TW
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