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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33734| 題名: | 中國大陸基督教政教關係：新制度論之研究 | 作者: | 左紹棠 Tso, Shaotang |
貢獻者: | 郭承天 Kuo, Chengtian 左紹棠 Tso, Shaotang |
關鍵詞: | 中國大陸 基督教 政教關係 新制度主義 統合主義 代理人理論 宗教市場理論 China Christianity church-state relation new institutionalism corporatism agency theory religious market |
日期: | 2003 | 上傳時間: | 17-九月-2009 | 摘要: | 改革開放後，文革中一度瀕臨絕跡的宗教再度復現於神州大地上，並有了長足的增長。而隨著中國大陸近年來政經情勢的轉變，向被視作黨國傳輸帶的官方宗教團體，其自主性也有相當發展，在國家與信徒間的角色亦有轉變，並影響各宗教的發展方向。本研究以基督教為研究對象，援引新制度主義之研究架構，以基督教領域中黨國、三自教會、家庭教會等主要行動者為焦點，梳理各行動者之間的制度性關係，以探討當前中國大陸宗教團體自主性成長之因，以及各行動者在基督教發展中所扮演的角色。\n透過代理人理論的分析，本研究指出，中央和地方黨政宗教事務部門之間存在著代理人問題，造成中央政策無法在地方貫徹執行。國家社會關係朝向統合主義的轉型，則給予了官方宗教團體自主空間，同時促成教界利益崛起。與此同時，基層教會也發展出自主意識，同時習得運用若干技巧，以消解來自官方宗教團體的壓力。此外，前述黨國內部的代理人問題與統合主義的轉型，同樣給予家庭教會生存的空間，而在宗教市場邏輯的運作下，家庭教會將始終有其存在的利 | 參考文獻: | 一、中文文獻 「勿忘歷史，堅持『三自』─訪中國基督教三自愛國運動委員會名譽主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓主教」，中國宗教，2000年，第5期。 「中國基督教教會規章」，天風，1997年第2期。 丁光訓，「建設中國特色的神學，應牢固樹立正確的聖經觀、上帝觀、世人觀－丁主教在本屆第一次神學思想推進小組會議上講話」，天風，2003年第5期。 丁光訓，論三自與教會建設（上海：中國基督教兩會，2000年）。 丁光訓，論上帝（上海：中國基督教兩會，2000年）。 丁光訓，論神學思想建設（上海：中國基督教兩會，2000年）。 丁光訓，論基督（上海：中國基督教兩會，2000年）。 丁光訓，論聖經（上海：中國基督教兩會，2000年）。 于曉虹，李姿姿，「當代中國社團官民二重性的制度分析─以北京市海淀區個私協會為個案」，開放時代，2001年，第9期。 中央黨校民族宗教理論室編，新時期民族宗教工作宣傳手冊（北京：宗教文化出版社，1999年）。 中國法制出版社編，黨政幹部選拔任用規定（北京：中國法制出版社，2003年）。 中國眾家庭教會代表，「中國家庭教會對政府、宗教政策及三自的態度」，中國與福音，第28期（1999年）。 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描述: | 碩士 國立政治大學 東亞研究所 90260012 92 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090260012 | 資料類型: | thesis |
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