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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/49154| 題名: | 中國傳統小說在臺灣的續衍：以日治時期報刊神怪小說為分析場域 | 作者: | 阮淑雅 | 貢獻者: | 黃美娥 阮淑雅 |
關鍵詞: | 神怪小說 續衍 日治時期報刊 |
日期: | 2010 | 上傳時間: | 7-Dec-2010 | 摘要: | 中國傳統小說影響當時臺灣文人深遠，除了書房教育與報刊上轉載作品，蘭記圖書部大量引進、販賣，並在《三六九小報》上刊登廣告，宣傳中國通俗小說。傳統志怪小說的思維與寫作方式，在當時的創作中佔有一席之地，而形成互文的關係，相關作品散見在日治時期的報刊之中。\r\n\r\n 筆者檢視日治初期臺灣報刊，發現部分小說創作仍根植於中國傳統小說的基礎上，以「續衍」或「續書」作為主要方式，進一步「再創作」。所謂文學「續衍」之作，通常載有前人的聲音，甚至進一步開發新的文化議題，日治時期臺灣報刊上的神怪小說，仍多符合傳統說部的志怪形式，不脫「繼承」與「創新」的文學規律。本論文探討小說題材、主題思想、人物形象、話語的繼承與改寫、作品情節結構的類似性，或主題意識的相異性等議題，藉此觀察日治時期臺灣報刊神怪小說的「續衍」現象。續書作者透過小說「形塑」或「再現」現實世界，與當時的文化語境對話，以原著為基礎，衍生為屬於臺灣本土的時間、空間和情節，成為一種「續衍」的文學記憶。\r\n\r\n除此之外，當時的有識之士，大力抨擊怪力亂神、迷信的陋習，並利用報刊上社論與小說的普及性，達到啟蒙社會的功用。反映當時臺灣社會複雜、多元並進的生活型態。傳統文人為了在新與舊的抗頡之中取得平衡，不僅批判舊習俗中的陋規，也反思太快的現代化，在臺灣造成的種種亂象。觀察在報刊上連載的文本，可以看出臺灣文人承襲中國小說的傳統，便使其產生變貌，成為一種在地的詮釋觀點，見證了當時臺灣的現代性與在地性。本論文找出上承中國志怪傳統的證據，更進一步以續書理論、時空的變遷、報刊特性等等觀點，釐清臺灣傳統文學與中國的延續關係，建構屬於臺灣本土的「神怪敍事」。 | 參考文獻: | 一、參考書目 （一）日治時期報紙雜誌、相關資料庫、中日文相關舊籍、日記與網路資源： 1.《漢文臺灣日日新報》，（臺北：國立臺灣圖書館館藏微卷） 2.《臺灣日日新報》，（臺北：國立臺灣圖書館館藏微卷） 3.《風月》、《風月報》、《南方》，（臺北：南天書局影印本，2001年） 4.《三六九小報》，（臺北：成文出版社影印本） 5.《臺灣民報》復刻本，（臺北：東方文化書局，1981年） 6.《南音》復刻本，（臺北：東方文化書局，1981年） 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1.王旭川：〈中國古代小說續書的類型與特徵〉，《零陵師範高等專科學校學報》，第23卷第2期（2002年4月） 2.中島利郎：〈日據時代臺灣文學：關於臺灣的「大眾文學」〉，「文學傳播與文化視界國際學術研討會」會議論文，（嘉義：國立中正大學中文系主辦）。 3.毛文芳：〈情慾、瑣屑與詼諧：三六九小報的書寫視界〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第46 期，（2004 年12 月） 4.江林信〈漢文知識的散播者—記蘭記經營者黃茂盛〉，《文訊》255期，2007年1月。 5.江寶釵：〈日治時期臺灣藝旦養成教育之書寫研究──以三六九小報為觀察場域〉，2002年11月9~10日，「文化場域與教育視界國際研討會」，臺灣大學中文系、音樂研究所、美國哥倫比亞大學東亞研究所聯合主辦，臺北：國立臺灣大學中文系。嘉義：中正大學《中文學術年刊》，2004年12月。 6.江寶釵：〈黃得時臺灣古典文學史論述及其相關問題平議〉，「張文環及其同時代作家國際學術研討會」，臺中：靜宜大學中文系，2003年10月28~29日。 7.呂興昌：〈論鄭坤五的「臺灣國風」〉，臺灣民間文學學術研討會論文，清華大學主辦，1998年3月7日、8日。 8.吳文星：〈日據時代臺灣書房之研究〉，《思與言》16卷3期，民67年9月。 9.吳文星：〈日據時期臺灣總督府推廣日語運動初探〉，《臺灣風物》第37卷第1、4期，1987年3、12月。 10.吳文星：〈日據時期臺灣書房教育之再檢討〉，《思與言》26卷1期，民77年5月。 14.吳福助編：《日治時期臺灣小說彙編》，（臺中：文听閣圖書公司，2008年） 11.李進益：〈日據時期長篇通俗小說的創作及主題探究──以徐坤泉、吳漫沙作品為主〉，收錄於《第三屆通俗與雅正學術研討會論文集》，臺中：中興大學，2001年10月19日。 12.李豐楙：〈六朝道教洞天說與遊歷仙境小說〉，《小說戲曲研究》第一集（臺北：聯經出版社，1988年） 13.林水福：〈日本文學裡的妖魔鬼怪〉，《聯合文學》，（臺北：聯合文學，民89年9月） 14.林國平：《閩臺民間信仰源流》，初版，（臺北：幼獅文化，民85年） 15.金觀濤：〈中國文化的烏托邦精神〉，《二十一世紀》總第2期（香港：中文大學中國文化研究所，1992年） 16.春丞：〈日據時期之中文書局〉，《連雅堂先生相關論著選輯(上)》，(南投市：臺灣省文獻委員會，民81年) 17.柳書琴：〈從官製到民製：自我同文主義與興亞文學（Taiwan,1937-1945）〉，「現代文學的歷史迷魅第一屆國際青年漢學會議」論文，南投：臺灣國立暨南國際大學中文系、歷史系、美國哥倫比亞大學中文系合辦，2003年11月13、14、15日。後收入王德威、黃錦樹編：《想像的本邦：現代文學十五論》，(臺北：麥田／城邦文化事業股份有限公司，2005年) 18.柳書琴：〈《風月報》中的同文論述：殖民主義附身的悲劇〉，「文學傳媒與文化視界國際學術研討會」論文，嘉義：中正大學人文研究中心曁中文系主辦，2003年11月8、9日。 19.柳書琴：〈通俗作為一種位置：《三六九小報》與1930 年代臺灣的讀書市場〉，《中外文學》第319期2004年12月。 20.柳書琴：〈傳統文人及其衍生世代：臺灣漢文通俗文藝的發展與延異（1930~1941）〉，日本：日本臺灣學會第七回學術大會會議論文，2005年6月。 （二）古籍 21.柳書琴：〈《風月報》到底是誰的所有？書房、漢文讀者階層與女性識字者〉，「臺灣文學跨文化流動──第五屆東亞學者現代中文文學國際研討會」，新竹：行政院文建會主辦，臺灣清華大學承辦，2006年10月26、27、28日。 22.夏濟安著，郭繼生譯：〈西遊記補：一本探討夢境的小說〉，《幼獅月刊》第40卷第3期，民63年9月號（總號261號）。 23.陳培豐：〈大眾的爭奪：〈送報伕〉‧『國王』‧〈水滸傳〉〉《日治時期的語言‧文學‧「同化」》學術研討會會議論文，（臺南：成大臺文系，2004 年） 24.張惠娟：〈樂園神話與烏托邦---兼論中國烏托邦文學的認定問題〉，《中外文學》第十五卷第三期，1986年5月。 25.柯榮三：〈許丙丁《小封神》素材來源再探〉，收入花蓮教育大學民間文學所主編，《2006民俗暨民間文學學術研討會論文集》，（初版，臺北：文津，2006年） 26.張圍東：〈日據時代臺灣報紙小史〉，《國立中央圖書館臺灣分館館刊》，第5卷3 期：1999 年3 月。 27.張圍東：〈日據時代臺灣的雜誌小史〉，《國立中央圖書館臺灣分館館刊》，第7 卷2 期，2001 年6 月。 28.高玉海、樓秀榮：〈明末清初的小說續書理論〉，《瀋陽師範大學學報》，第1期(2004) 29.高桂惠：〈情慾變色－試論丁耀亢《續金瓶梅》的德色問題〉，《中國古典文學研究》，臺北，1996年6月。 30.高桂惠：〈《西遊記》續書的魔境－以《續西遊記》為主的探討〉，收入李豐楙、31.劉苑如主編：《中國文哲專刊第27期─空間、地域與文化─中國文化空間的書寫與闡釋》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2002年12月。 1.干寶：《搜神記》，（臺北：里仁書局，民69年） 32.高桂惠：〈《西遊補》：情欲之夢的空間與細節的意涵〉，臺北：中央研究院民族學研究所，2003年，後收入余安邦所編《情、欲與文化》一書。 33.高桂惠：〈畫蛇添足：續集、接續、重寫以及中國小說》（〝Snakes’ legs: sequels, continuations, rewritings, and Chinese fiction〞）書評〉，《中國文哲研究期刊》第27期書評，2005年9月。 34.高桂惠：〈艷與異的續衍辯證：清代文言小說「蒲派」與「紀派」的綺想世界〉，「記傳、記遊與記事：明清敘事理論與敘事文學」國際學術研討會，中央研究院文哲所，2007年8月31日。 35.高桂惠：〈明清小說遊戲觀的辯證──以《十二樓》、《照世盃》為起點的討論〉，《臺灣學術新視野－中國文學之部（二）》，「國科會文學一學門90-94研究成果發表會」，初版，（臺北：五南出版社，2007年） 36.高振宏：〈許丙丁《小封神》文學研究〉，政大臺文所主編，《第四屆全國臺灣文學研究生學術論文研討會論文集》，（初版，臺南市：國家臺灣文學館籌備處，2007年8月） 37.施懿琳：〈臺南府城古典文學的發展研究與展望〉，收入臺灣文學史料編纂研討會會議論文，（嘉義：中正大學中文系，2000年10月21日） 38.黃美娥：〈文學現代性的移植與傳播：日治時代臺灣傳統文人對世界文學的接受、翻譯與摹寫〉。《正典的生成：臺灣文學國際研討會》，（初版，臺北：中研院文哲所，2004） 39.黃美娥：〈臺灣古典文學史概說(1651~1945)〉，《臺北文獻》151期，民94年3月。 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11.柯喬文：《三六九小報古典小說研究》，（嘉義：中正大學中國文學研究所碩士論文，2002年） 12.陳俊宏：《《西遊記》主題接受史研究》，（臺北：政治大學中國文學系90年碩士論文） 13.陳美玲：《從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象》，（高雄：高雄師範大學國文研究所博士論文，2001年） 5.郭慶藩編，王孝魚整理：《莊子集釋》，（臺北：萬卷樓圖書公司，民82年） 14.陳淑容：《1930年代鄉土文學‧臺灣話文論爭及其餘波》，（臺南：臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文，2000年） 15.陳惠齡：《臺灣當代小說的烏托邦書寫》，（高雄：高雄師範大學國文所博士論文，2006年） 16.郭怡君：《〈風月報〉與〈南方〉通俗性之研究》，（臺中：靜宜大學中國文學研究所碩士論文，2000 年） 17.康韻梅：《六朝小說變形觀之探究》，（臺北：臺灣大學中文系碩士論文，民75年） 18.曾國瑩：《《西遊記》接受史研究》，（臺中：東海大學中文系碩士論文，民93年） 19.蔡佩均：《想像大眾讀者：《風月報》、《南方》中的白話小說與大眾文化建構》，（臺中：靜宜大學中文研究所碩士論文，2005年） 20.劉雪真：《傳統小說中狐妻故事之研究》，（臺中：東海大學中國文學研究所碩士論文，1992年） 21.蔣宜芳：《傳統短篇小說中鬼妻故事之硏究》，（臺中：逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1995年） 22.盧惠淑：《枕中記、南柯太守傳與邯鄲記、南柯記之比較研究》，（臺北：臺灣師範大學國文研究所博士論文，1987年） 6..張南莊：《何典》，（臺北：長歌出版社，民65年） 7.陳球：《燕山外史》，（臺北：文景出版社，民62年） 8.陳鼓應註譯：《老子今註今譯及評介》，修訂本，（臺北：臺灣商務印書館，1998年） 9.葉衡選注：《禮記選注》，初版，（臺北：臺灣商務印書館，民59年） 10.蒲松齡：《聊齋誌異》，初版，（臺北市：微風草堂文化，2000年） 11.河洛圖書出版社編輯：《白話中國古典小說大系》之《平鬼傳》、《斬鬼傳》，（臺北市：編者自刊，民69年） 12.《唐鍾馗平鬼傳》，（上海：古籍出版社，1990年） 13.菊池三溪《本朝虞初新誌》，王三慶等主編：《日本漢文小說叢刊，第一輯，筆記叢談類一》，初版，（臺北：學生書局，2003年） 14.石川宏齋《夜窗鬼談》，王三慶等主編：《日本漢文小說叢刊，第一輯，筆記叢談類二》，初版，（臺北：學生書局，2003年） （三）文學理論專書：（先中國後西方，依姓氏字母先後排列） 1.朱剛：《二十世紀西方文藝文化批評理論》，（臺北：揚智，2002 年7 月） 2.陳平原：《中國小說敘事模式的轉變》，再版，（臺北：久大文化，1990年5月） 3.浦安迪：《中國敍事學》，（北京：北京大學出版社，1996年） 4.楊義：《中國敍事學》，初版，（嘉義：南華管理學院出版，臺北市：紅螞蟻總經銷，1998年） 5.班納迪克‧安德森（Benedict Anderson）著、吳叡人譯：《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，（臺北：時報，1999年6月） 6.巴赫汀著，劉康譯，《對話的喧聲：巴赫汀文化理論述評》，二版，（臺北：麥田，2005年） 7.佛斯特(Foster）著，李文彬譯：《小說面面觀》，（臺北：志文，1985年） 8.艾恩‧瓦特（Ian Watt）著，魯燕萍譯：《小說的興起》，初版，（臺北：桂冠，1994年） 9.卡爾曼海姆( Karl Mannheim)著，張明貴譯，《意識形態與烏托邦》，初版，（臺北：桂冠，2006年） 10.摩爾（More）著，宋美華譯，《烏托邦》，初版，（臺北：聯經，2003年） 11.湯姆森（Philip Thomson）、黎志煌譯：《怪誕》，（河北：北方文藝出版社，1988） 12.泰瑞‧伊果頓（Terry Eagleton）著、吳新發譯：《文學理論導讀》，（臺北：書林，2002年） （四）專書 1.中島利郎主編：《1930年代臺灣鄉土文學論戰資料彙編》，初版，（臺北：春暉，2003年） 2.王見川：《臺灣的宗教與文化》，初版，（臺北：博揚文化，1999年） 3.王見川、李世偉：《臺灣的民間宗教與信仰》，初版，（臺北：博揚文化，1999年） 4.王旭川：《中國小說續書研究》，初版，（上海：學林出版社，2004年） 5.王孝廉：《神話與小說》，（臺北：時報文化出版社，1987年） 6.王國良：《魏晉南北朝志怪小說研究》，初版，（臺北：文史哲，民73年） 7.王溢嘉：《聊齋搜鬼》，三版，（臺北：野鵝出版社，民80年） 8.王德威著：《小說中國：晚清到當代的中文小說》，（臺北：麥田，1993年） 9.王德威：《如何現代？怎麼文學？？──十九、二十世紀中文小說新論》，（臺北：麥田，1998年） 10.王德威著、宋偉傑譯：《被壓抑的現代性：晚清小說新論》，（臺北：麥田，2003年8月） 11.王瓊玲：《古典小說縱論》，初版，（臺北：學生書局，2002年） 12.尹飛舟等：《中國古代鬼神文化大觀》，初版，（江西：百花洲文藝出版社，1992年5月） 13.石育良：《怪異世界的建構》，初版，（臺北：文津出版社，民85年） 14.占驍勇：《清代志怪傳奇小說集硏究》，初版，（武漢市：華中科技大學出版社，2003） 15.片岡巖著，陳金田、馮作民合譯：《臺灣風俗誌》，初版，（臺北：大立出版社，民70年） 16.江志宏：《臺灣傳統常民社會的明幽二元思維——普度、祭厲與善書》，初版，（臺北：國立編譯館，民94年） 17.李釗國：《中國狐文化》，初版，（北京：人民文學出版社，2002年6月） 18.李歐梵著，毛尖譯：《上海摩登——一種新都市文化在中國1930-1945》，（北京：北京大學出版社，2001年） 19.宋記遠：《翫聊齋》，初版，（臺北：咖啡田，2006年） 20.呂紹理：《水螺響起：日治時期臺灣社會的生活作息》，初版，（臺北：遠流，1999年） 21.呂紹理：《展示臺灣：權力、空間與殖民統治的形象表述》，初版，（臺北：麥田，2005年） 22.呂興昌編校：《許丙丁作品集》上下集，（臺南：臺南市立文化中心，1996年） 23.林辰：《神怪小說史》，初版，（浙江：浙江古籍出版社，1998年） 24.林庚：《西遊記漫話》，（北京：清華大學出版社，2006年） 25.林依璇：《無才可補天——紅樓夢續書研究》，初版，（臺北：文津，1999年） 26.林富士：《孤魂與鬼雄的世界》，初版，（臺北：臺北縣立文化中心，民84年） 27.林翠鳳：《鄭坤五及其文學研究》，初版，（臺北：文津，2005年） 28.林衡道：《鯤島探源》，第四冊，初版，（臺北：稻田，民86年） 29.吳波：《閱微草堂筆記研究》，（上海：上海古籍出版社，2004年） 30.吳漫沙：《韭菜花》，初版，（臺北：前衛，1998年12月） 31.吳漫沙：《大地之春》，初版，（臺北：前衛，1998年12月） 32.吳漫沙：《追昔集》，（臺北：臺北縣文化局，2000年） 33.吳瀛濤：《臺灣民俗》，再版，（臺北：眾文圖書股份公司，民76年） 34.吳瀛濤：《神怪小說史》，再版，（臺北：眾文圖書股份公司，民76年） 35.周婉窈：《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，（臺北：允晨文化，2003 年） 36.施懿琳著：《從沈光文到賴和：臺灣古典文學的發展與特色》，初版，（高雄：春暉，2000年） 37.姚一葦：《美的範疇論》，（臺北：開明書店，1985），頁272。 38.范伯群主編：《中國近現代通俗文學史》，（江蘇：江蘇教育，2000年4月） 39.范伯群、孔慶東著：《通俗文學十五講》，（北京：北京大學出版社2004年6月） 40.胡萬川：《鍾馗神話與小說之研究》，初版，（臺北：文史哲，民69年） 41.胡萬川：《民間文學的理論與實踐》，初版，（新竹：清華大學出版社，2004年） 42.胡萬川：《臺灣民間故事類型》，初版，（臺北：里仁書局，2008年） 43.高玉海：《明清小說續書研究》，初版，（北京：中國社會科學出版社，2004年） 44.高玉海：《古代小說續書序跋譯論》，初版，（北京：中國社會科學出版社，2007年） 45.高致華：《日本「鬼」》，初版，（臺北：高致華發行，三民總經銷，民89年） 46.高桂惠：《追蹤躡跡：中國小說的文化閳釋》，初版，（臺北：大安，2005年） 47.馬瑞芳：《聊齋誌異創作論》，（山東：山東大學出版社，1990年） 48.袁珂：《中國神話史》，初版，（臺北：時報出版社，1991年） 49.徐坤泉：《可愛的仇人》(上)(下)，初版，（臺北：前衛，1998年12月） 50.陳平原，夏曉虹編：《二十世紀中國小說理論資料1897-1916》（北京：北京大學出版社，1997年） 51.陳平原：《陳平原小說史論》，初版，（河北：人民，1997年） 52.陳芳明：《殖民性摩登》，初版，（臺北：麥田，2004年） 53.陳英仕：《清代鬼類諷刺小說三部曲：《斬鬼傳》《唐鍾馗平鬼傳》《何典》》，初版，（臺北：秀威，2005年） 54.陳建忠：《日據時期臺灣作家論：現代性、本土性、殖民性》，初版，（臺北市：五南，2004年） 55.張之傑：《臺灣善書小說選：仙佛說故事》，初版，（臺北：漢光文化，民82年） |
描述: | 碩士 國立政治大學 台灣文學研究所 94159003 99 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0941590031 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
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