韓非人性論新說

Abstract

學界認為韓非持自利的人性觀，幾無異說。可是韓非有許多描述人類行為不自利的言論，令我們懷疑自利並非他的人性論的真諦。本文主張檢討韓非對性、情等字的用法，並結合他的氣論，以說明人類為何有道德行為。其中精氣應起關鍵作用，使人有靈知，發展出超越本能的行為，而能成聖成賢。對韓非而言，自利只是人類的低等行為，很容易超越。他更關心的是，人類在超越自利傾向後，應投靠那一套道德觀。他明白反對傳統的道德觀，而主張符合國家利益的道德觀，也就是西洋的「政治德行」(civic virtue)。