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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/59422| 題名: | 一可怖之美就此誕生──論唐捐詩作中的負面書寫 A Terrible Beauty Is Born: The Negative Writing in the Poetry of Tang Juan |
作者: | 王瑞文 | 貢獻者: | 楊小濱 王瑞文 |
關鍵詞: | 負面 可怖 醜陋 記憶 |
日期: | 2012 | 上傳時間: | 2-Sep-2013 | 摘要: | 本論文是由唐捐的《意氣草》、《暗中》、《無血的大戮》三本詩集，參酌其散文集《大規模的沉默》，及其學術論著《現代漢詩的魔怪書寫》，探討唐捐成於《無血的大戮》的負面書寫。其第四本詩集《金臂勾》，雖也涉及負面可怖書寫，但其幽默、kuso風格獨特，語調也比較輕鬆活潑，與前三本詩集風格迥異，故不在本論文的論述範圍。\r\n 研究中發現生死與情慾兩的主要議題貫穿三本詩集，各以醜惡、可怖、穢濁、妖魔等負面意象，醜化父親唯一流病人，阿母為一級罪人，並在人間、仙境、地獄等空間展演身體的器官、體液，凝練一幅幅可怖至極的圖像，並藉著著踰越、違犯、錯置與翻轉的範式，創造出藝術上想要達到的巨大震撼與新的美感，稱為「一可怖之美就此誕生」。\r\n 詩作的書寫，在凌遲的苦痛與抵抗的快感中打滾翻騰。這快感甚至為詩人帶來死亡的隱憂與焦慮。詩人在極盡顛覆宇宙的一切之後，回過頭來，面對現實的人間苦難，回光反照，反省自己，高度質疑詩作的存在價值與意義。詩根植於現實，雖然也反抗現實，但是，現實世界已被摧毀，詩也失根，勢必隨之消逝埋葬。 | 參考文獻: | 一、詩人文本：\r\n（一）詩集：\r\n唐捐，《意氣草》，台北市：詩之華，1993。\r\n唐捐，《暗中》，台北市：文史哲，1997。\r\n唐捐，《暗中》，高雄市：高市文化，1999。\r\n唐捐，《無血的大戮》，台北市，寶瓶文化，2002。\r\n（二）詩人其他作品：\r\n唐捐，《大規模的沉默》，台北市：聯合文學，1999。\r\n劉正忠（唐捐），《現代漢詩的魔怪書寫》，台北市：台灣學生書局，2010。\r\n（三）詩人其他相關編輯作品：\r\n唐捐、陳大為主編，《台灣現代文學教程：當代文學讀本》，台北市 : 二魚文化，2002。\r\n白靈、向陽、唐捐主編，《臺灣軍旅文選》，台北市：二魚文化，2006。\r\n（四） 其他詩人詩集\r\n陳克華，《欠砍頭詩》，台北市：九歌，1995。\r\n陳黎，《親密書‧陳黎詩選（1974-1992）》，台北市：書林，1992。\r\n陳黎，《苦惱與自由的平均律》，台北市：九歌，2005，頁24。\r\n陳黎，《島嶼邊緣》，台北市：皇冠，1995。\r\n孫維民，《異形》，台北市：書林，1997。\r\n\r\n二、專書\r\n杜昇鋒，《拉康結構主義精神分析學》，台北市：遠流，1988。\r\n劉康，《對話的喧聲：巴赫汀文化理論術評》，台北市：麥田，1995。\r\n瘂弦主編，《天下詩選 II：1923～1999》，台北市：天下遠見，1999。\r\n林富士，《小歷史──歷史的邊陲》，台北市︰三民，2000。\r\n李敖《中國性研究》，台北市:李敖出版社，2001。\r\n楊照，《為了詩》，台北縣，印刻，2002。\r\n楊照，《頹廢、壓抑與昇華──解析《夢的解析》 》，台北縣：左岸文化，2010。\r\n陳芳明，《夢的終點》，台北市:聯合文學，2008。\r\n\r\n三、佛教經典\r\n唐天竺沙門般剌密帝譯，《楞嚴經》，大正新脩大藏經第十九冊No. 945。\r\n西晉竺法護譯，《佛說盂蘭盆經》，大正新脩大藏經第十六冊No. 685\r\n姚秦三藏法師鳩摩羅什譯，《佛垂般涅槃略說教誡經》，又稱《佛遺教經》，大正新脩大藏經第十二冊No. 389。\r\n唐玄奘譯，《唯識三十論頌》，大正新脩大藏經第三十一冊No. 1586\r\n\r\n三、期刊論文及報章評論：\r\n陳慧樺，〈唐捐詩中的「意識網」〉，《幼獅文藝》第75卷第6期，1992年6月，頁57-61。\r\n陳建民〈突兀的魅力--讀劉正忠的詩〉，《幼獅文藝》第76卷第3期，1992年9月，頁67-70。\r\n張朗，〈光芒四射的一顆新星──記唐捐〉，《文訊》109期，1994年11月。\r\n陳克華，〈評《暗中》〉，《中國時報》，42版〈開卷周報，評論空間〉，1997年6月26日。\r\n陳文芬，〈詩人沒有出書機會 只好靠比賽激勵 唐捐鼓勵有志者 得獎要趁早〉，《中國時報》第11版，1999年11月9日。\r\n翁文嫻，〈論臺灣新一代詩人的變形模式〉，《中山人文學報》第13期，2001年10月。\r\n孫維民，〈垂老的少年--唐捐〉，《幼獅文藝》，第577期，2002年1月。\r\n張貝雯紀錄，〈唐捐vs.楊佳嫻──詩的胎骨與轉換〉，《誠品好讀》第32期，2003年5月號。\r\n王蘭芬，〈唐捐無血的大戮詩集凝視醜惡美學〉，《民生報》， A13版〈文化新聞〉，2003年1月16日。\r\n陳大為，〈為何推開地獄的大門？〉，《聯合報》，23版〈書評花園〉，2003年3月16日。\r\n楊佳嫻，〈故事新編，天地復通──無血的大戮〉，《中國時報．開卷版》，2003.02.23。\r\n曾馨霈，〈惡露不斷‧鬼神降臨──唐捐與他的詩〉，《幼獅文藝》第610期，\r\n2004年10月。\r\n米羅•卡索（蘇紹連），〈以身體為意象，馳騁想像──試析唐捐的身體詩「暗暝七發」〉，《幼獅文藝》第620期，2005年8月。\r\n王素女，陳宗田，吳娟娟合著，〈自慰有害論的起源和惡性發展〉，《台灣性學學刊》，第11卷第1期，2005，頁77-94。\r\n黃文鉅，〈魔化、變身、支離、痙攣美感：論唐捐詩中的身體思維〉，《台灣詩學學刊》第五號，2005年。\r\n黃文鉅，〈魔鬼化或逆崇高──唐捐身體詩再探〉，《台灣詩學學刊》第八號，2006年。\r\n張維中，〈靜靜的生活：訪唐捐〉，《聯合報》，e03版〈聯合副刊〉，2008年10月29日。\r\n徐培晃，〈火宅中的呼救聲──唐捐小論〉，《創世紀詩雜誌》，第164期，2010年9月。\r\n莊士玉，〈卑賤的聖母──論唐捐詩中卑賤姿態的呈現以及母親意象的雙重性〉，《臺灣詩學學刊》第14期，2009年12月。\r\n楊小濱，〈欲望、換喻與小它物： 當代漢語詩的後現代修辭與文化〉，《政治政大中文學報》第14期，2010年12月。\r\n四、學位論文：\r\n曾琮琇，〈嬉遊記：八○年代以降臺灣「遊戲」詩論〉（國立成功大學中國文學研究所，2006）\r\n陳威宏，〈臺灣戰後出生第三代詩人（1965-1974）之都市書寫〉（國立中央大學中國文學研究所碩士論文，2008）\r\n林佩珊，〈詩體與病體：台灣現代詩疾病書寫研究（1990~）〉，（國立中興大學，台灣文學研究所碩士論文，2010）\r\n\r\n五、翻譯專著及篇章：\r\nAtwood, Margaret.瑪格莉特．愛特伍，《與死者協商：瑪格莉特．愛特伍談寫作》，台北市：麥田，2004。\r\nKristeva, Julia. 茱莉亞‧克莉斯蒂娃著，彭仁郁譯，《恐怖的力量》，台北市：桂冠，2003年5月。\r\nDworking, Andrea. (安卓亞．德渥金)著，陳蒼多譯，《Intercourse (性交)》，台北縣：新路， 2002。\r\nDerrida, Jacques. 德希達著，張寧譯：《書寫與差異》，臺北市：麥田，2004。\r\nEco, Umberto.安伯托．艾可編著，彭淮棟譯，《History of Beauty美的歷史》，台北市：聯經，2006。\r\nEco, Umberto.安伯托．艾可編著，彭淮棟譯，《History of Ugliness醜的歷史》，台北市：聯經出版社，2008。\r\nFreud, Sigmund. 著，孫名之譯，《夢的解析》，台北縣: 左岸文化，2010。\r\nLe Bot, Marc. 馬克‧勒伯著，湯皇珍譯，《身體的意象》，台北市：遠流，1996。\r\nSchopenhauer, Arthur.亞瑟‧叔本華著，劉大悲譯，《意志與表象的世界》，台北市：新潮文庫，1976。\r\nSontag, Susan.（蘇珊‧桑塔格）著，程巍譯，《疾病的隱喻》，上海：上海譯文，2003。\r\nStengers, Jean.（讓．史坦傑爾）, Anne Van Neck（安娜．凡．奈克）等著，陳姿穎譯，《自慰:恐懼的歷史》，台北市:城邊，2006。\r\n六、網際網路資源\r\n板橋襲警槍擊事件，《自由電子報》，http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/apr/11/today-so3.htm。\r\n吳省常，〈唯識簡介（十）〉，http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-9/10.htm。\r\nhttp://www.nownews.com/2001/09/26/23-592845.htm | 描述: | 碩士 國立政治大學 台灣文學研究所 98159005 101 |
資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0098159005 | 資料類型: | thesis |
| Appears in Collections: | 學位論文 |
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