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題名: 儒教與同志──台灣男同志文學中的倫理權力
Under Confucianism : Ethics and Gay Men in Taiwan Literature and Film
作者: 劉韋佐
Vitzou Liu
貢獻者: 陳芳明
劉韋佐
Vitzou Liu
關鍵詞: 同志
同志文學
儒教
倫理
含蓄
日期: 2012
上傳時間: 2-Sep-2013
摘要: 如果我們相信家庭永遠是避風港、是具包容性的,為何每當遭遇同志子女的現身時,家庭便成為失序、衝突的禁地?究竟台灣(華人)家庭是在怎樣的文化脈絡下,視同志為家庭的禁忌?且此禁制不若西方因宗教信仰造成的直接衝突,而是不得見、不可說明、不可大方現身的,以另一種包容的形式對同志形成排抗。又如果華人家庭沿襲的是儒教倫理傳統,那麼儒教倫理又是在怎樣的建構下令同志無容身之處?\n\n本論文由台灣社會同志面對家庭的現身失敗,欲針對整個異性戀體制及家庭空間所服膺的儒教倫理價值、思想做一探究,討論「儒教倫理如何影響、並滲透在同志文學中」。本文聚焦於解嚴後的台灣男同志文本,除了選取尚未有研究者討論的文本,也不忘藉由重新閱讀經典文本《孽子》,指出其中的保守與含蓄。本研究將從儒教倫理與台灣男同志文本,觀察在家庭場域中運作的儒教倫理,是如何以一種權力建構的姿態影響了台灣男同志文本的書寫。
參考文獻: (一)文學作品(依章節排序):\n1. 白先勇,《孽子》,台北:允晨文化,1992年(初版:1983年)。\n2. 陳俊志,《台北爸爸・紐約媽媽》,台北:時報文化出版,2011年。\n3. 曹麗娟,《童女之舞》,台北:智慧田,1998年。\n4. 蔡明亮,《河流》,台盛發行,DVD,2004年發行(1997年上映)。\n5. 林佑軒,〈女兒命〉,收於郭強生主編,《九十九年小說選》(台北:九歌,2011年),頁187-199。\n6. 振鴻,《肉身寒單》,台北:麥田,2004年。\n7. 振鴻,《歉海的人》,台北:聯經,2011年。\n\n(二)專書:\n1. Fran Martin, Angelwings: Contemporary Queer Fiction from Taiwan. Honolulu [Hawaii]: University of Hawai`i Press, 2003.\n2. Fran Martin, Peter Jackson, Mark McLelland and Audrey Yue, Asia Pacifi Queer: Rethinking Genders and Sexualities. 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描述: 碩士
國立政治大學
台灣文學研究所
97159013
101
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0971590131
資料類型: thesis
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