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論審議的多元溝通模式
阿毘達磨佛教原子論重探:以「和集」、「和合」說為線索
從自由之實現到世界政府:論康德與黑格爾之國際秩序概念
馬丁.布伯論動物凝視中的自然存有相互性
從宗密的「靈知」到朱熹的「主宰」:儒佛思想影響史的方法論反思與新發現
在「一」與「多」之間:巴迪歐構思其「多的本體論」以及展開對德勒茲的「多...
圓測對「一乘」概念的詮釋方法:以《解深密經疏.無自性相品》為中心
氣有體用:論王植對《正蒙》闡釋的一個向度
伊比鳩魯論神的存在
在「一」與「多」之間:巴迪歐構思其「多的本體論」以及展開對德勒茲的「多...
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2021-01
氣有體用:論王植對《正蒙》闡釋的一個向度
申祖勝
;
Shen, Zu-Sheng
2021-07
氣有體用:論王植對《正蒙》闡釋的一個向度
申祖勝
;
Shen, Zu-Sheng
2007-07
海德格之自由觀的類型及其意涵
孫雲平
;
Sun, Yun-Ping
2005-07
海德格事實生命的現象學與根本學的理念:以《戰時緊迫學期講稿》
黃文宏
;
Huang, Wen-hong
2018-01
海德格的「明智模式」:從早期海德格的亞里士多德闡釋出發的考察
王宏健
;
WANG, Hong-Jian
2013-07
「淡」與審美轉化:由現象學看山水畫
宋灝
;
SONG, Hao
2010-07
為什麼海德格爾要談最後的上帝?處理《哲學論稿》一個核心問題的建議
林子淳
;
Lam, Jason
2016-01
牟宗三先生《邏輯典範》 對於羅素的批評
劉盈成
;
LIU, Ying-Cheng
2018-07
王船山之「氣化的時間現象學」
鍾振宇
;
Chung, Chen-Yu
2020-07
王陽明良知內在論的建構與定位:以「知行合一說」為核心
賴柯助
;
Lai, Ko-Chu
2002-12
現象學的觀念:從海德格的場所思維來看
黃文宏
;
Huang, Wen-Hong
2014-07
田邊元的宗教哲學
廖欽彬
;
LIAO, Chin-Ping
2013-07
由「欲」至「鬱」的內在結構:儒醫朱丹溪《格致餘論》之言說為核心
黃崇修
;
HUANG, Chung-Hsiu
2019-01
由宋明儒對定靜工夫的詮釋理路論周敦頤「內靜外敬」之潛存思維
黃崇修
;
HUANG, Chung-Hsiu
2012-07
真理與意識:從佛性論爭到朱陸異同的二種哲學類型
林鎮國
;
LIN, Chen-Kou
2017-01
知識依舊是宣稱之規範
李國揚
;
Lee, Kok Yong
2021-01
社會進步在阿多諾哲學中是可能的嗎?論霍耐特的阿多諾詮釋
羅名珍
;
Lo, Ming-Chen
2018-01
窺基注疏中的理論整合:以《因明大疏》中對二宗依的解釋為例
陳帥
;
Shuai, CHEN
2018-01
《管子》定靜思維對周敦頤定靜工夫之可能影響-透過朱丹溪三重鬱說思維結構之嘗試性解讀
黃崇修
;
HUANG, Chung-Hsiu
2013-07
精神分裂症與許密茲身體現象學
王心運
;
WANG, Shin-Yun
2006-07
《精神現象學》的先驗解讀
史偉民
;
Shi, Weimin
2019-01
「義」的歧義與《荀子》道德規範的性質:以近年國外學者之探討為線索
王靈康
;
WANG, Ling-kang
2016-01
自然與自由──莊子的主體與氣
劉滄龍
;
LIU, Tsang-Long
2006-01
自由與決定論:一種概念語言性與概念史性研究以及康德模式之詮釋性省思
陸敬忠
;
Luh, Jing-Jong
2003-12
英語世界的荀子研究
王靈康
;
Wang, Ling-kang
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