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題名: 流亡與回望:以聶華苓《三輩子》的離散記憶與歷史經驗為中心
Exile and retrospection:the diaspora memory and historic experience of the Hualing Nieh`s Three Lives
作者: 林孟姿
貢獻者: 曾士榮
林孟姿
關鍵詞: 聶華苓
三輩子
三生三世
離散書寫
傳記
互文性
日期: 2013
上傳時間: 29-Jul-2014
摘要: 聶華苓一輩子浪跡天涯,經歷了三生三世。她自大陸離散到台灣,從台灣遷徙至愛荷華。漂泊於三地的生命經驗,聶華苓自稱為「東西南北人」,寫下回憶錄《三輩子》,時間跨度近70年的光景。不難發現,這位女性作家以細膩的文/史筆,運用回憶式與紀念性敘述、對話式散文、文友座談記錄,以及書信的引用,並附上284張珍貴的往年相片,構成此部虛實交織的自傳。聶華苓不僅透過《三輩子》重建其生命史,亦反映當時的歷史斷面,展現個人記憶與大時代的集體記憶。對台灣文學史來說,她的文學活動與作品創作,無疑具有其特殊的歷史地位與文學價值。\n\n 本論文的研究主題,即在於探討聶華苓《三輩子》的離散記憶與歷史經驗,並分析自傳與其他文本之間相互交涉的狀況。《三輩子》的前身可追溯自2004年《三生三世》與2007年香港版的《三生影像》,三個版本形成了聶華苓創作的自傳系譜。另納入諸本散文集一併檢視其中內涵,聶華苓在書寫的過程中,對於自我的記憶,顯然有其刻意強調與省略遺忘之處。來自多重文本重構與加深的《三輩子》,聶華苓透過擴充、改寫、修飾、移植,其自傳的建構性不證自明。一遍遍的追憶與述說,敘事的不斷重覆,也言明這位自傳作者的詮釋方向。而身為小說寫者,聶華苓作品中的流亡思維與失根狀態,來自她的親身經歷。例如刻畫人物的〈中根舅媽〉、〈卑微的人〉,以在台大陸人為主角的《葛藤》和《台灣軼事》,皆蘊含了聶華苓對自我人生的觀照,映現出自己的處境與心境。\n\n 隨著2012年由陳安琪執導的《三生三世 聶華苓》紀錄片在台上映,聶華苓的無數記憶被自身/讀者重新喚起,得以從不同形式觀察聶華苓的生命故事。因為創作者的身分不同,文字與電影無論在結構、寫作/拍攝手法與美學的表現上各有其特色,使《三輩子》與《三生三世聶華苓》漫漶而出的離散意識出現不同的詮釋方式。流放意象是《三輩子》的一貫主軸,聶華苓以文字和照片回顧過去,娓娓細述她遠離故國的悲歡離合。陳安琪則使用了大量的親友訪談、相片翻拍、歷史影像和側面跟拍,再配合背景音樂,試圖呈現聶華苓的作家形象及其流亡生活。總體而言,本論文以互文性為題,企盼藉由文本細讀與理論運用的方式,對聶華苓《三輩子》及其相關作品予以整體研究,進一步映照出作者自傳生涯的裏面心境。\n\n關鍵字:聶華苓、三輩子、三生三世、離散書寫、傳記、互文性
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描述: 碩士
國立政治大學
台灣文學研究所
100159002
102
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1001590021
資料類型: thesis
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