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dc.contributor.advisor楊明璋zh_TW
dc.contributor.author劉育如zh_TW
dc.creator劉育如zh_TW
dc.date2014en_US
dc.date.accessioned2015-03-02T02:12:51Z-
dc.date.available2015-03-02T02:12:51Z-
dc.date.issued2015-03-02T02:12:51Z-
dc.identifierG0099912017en_US
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/73568-
dc.description碩士zh_TW
dc.description國立政治大學zh_TW
dc.description國文教學碩士在職專班zh_TW
dc.description99912017zh_TW
dc.description103zh_TW
dc.description.abstract《儒林外史》的敘事時間從元明之際直至萬曆中葉，宏大的時空表現了文本文化內涵的豐富性，而小說旨在諷刺功名富貴對人心的扭曲，也決定了敘述者視野的選擇：一個時代的橫切面，從社會各階層切入，著重表現汲汲功名富貴的社會風氣中人民的思想傾向，更甚者傳達出現實的腐敗與道德的落後，以及作者內心的社會理想。筆者從重要的儀式風俗描述中，發現《儒林外史》不僅藉之展現當時生活氣息的民風世情，更反映了「士」階層的沉淪，傳達了官場的腐敗與墮落、文人的命運與追求、市井小民的情操與人生價值，種種皆帶出明清時代的文化氣息與人生況味。夏志清曾說：「《儒林外史》最偉大的一個方面是其展現了中國十八世紀的風俗及深層文化。」作者的禮教思想藉由一整回祭泰伯祠此活動加以提出，表達儒家的政治教化理想，但此後文人四散遠去，祠堂最終蒙塵凋零，也表現出作者對現實命運的滄桑感悟，故本研究試圖探討《儒林外史》的人物與敘事技巧之安排，其中的作者觀照具有其多角度敘事策略及理想道統的鋪陳，喚起對《儒林外史》社會風俗描寫的整體關注。\n 本研究欲敘述《儒林外史》的禮俗描寫內涵，從泰伯祭禮、婚禮以及喪禮敘述情節著手，其所占篇幅之大，足以顯現風俗禮儀如何貼近人民日常生活；其描寫內容之異，足以揭示風俗儀式如何反映世道人心，甚而藉著種種文化現象及意涵，表達作者如何重視「禮」的實踐。縱使作者時時扣緊「功名富貴」的準繩，藉他人聲口或自身行為的矛盾去衡量不同階層人物的臧否得失，但依舊可發現隱身在冷靜敘述背後的作者寄寓在泰伯祠的興起及荒廢的過程中，那對自我身世以及社會思想的熱切投注，後又因不受世俗認同而孤寂寥落。婚喪儀式敘事就夾敘在這條主線上，體現落實在生活中的儀式內涵多麼空洞不實，在一場場儀式鬧劇背後，不只是可笑的反諷，更是作者對社會現實的無聲控訴。zh_TW
dc.description.tableofcontents第壹章 緒論 1\n第一節 研究動機與目的 1\n第二節 作者生平概要 4\n第三節 文獻回顧與探討 6\n第四節 研究方法及步驟 10\n第貳章 《儒林外史》與禮俗儀式 15\n第一節《儒林外史》與祭禮儀式 16\n 一、泰伯祠祭儀 16\n 二、節孝祠與烈女祠祭禮 25\n 三、小結 30\n第二節《儒林外史》與婚嫁儀式 32\n第三節《儒林外史》與喪葬儀式 39\n第参章 《儒林外史》中的禮俗敘事析論 47\n第一節 禮俗敘事結構 48\n第二節 禮俗敘事時間與空間 54\n一、禮俗敘事時間 55\n二、禮俗敘事空間 66\n第三節 禮俗敘事情節 69\n一、 敘事視角 69\n二、 敘事詳略 76\n三、敘事插曲安排 78\n第肆章 《儒林外史》禮俗敘事與人物形象 81\n第一節 禮俗敘事與文人形象 81\n一、《儒林外史》禮俗敘事中的文人形象 81\n二、《儒林外史》中文人禮俗參與及其思想 84\n三、《儒林外史》中文人酬唱聚會及其思想 88\n第二節 禮俗敘事與其他人物形象 91\n一、《儒林外史》禮俗敘事與鹽商形象 91\n二、《儒林外史》禮俗敘事與僧人形象 94\n三、《儒林外史》禮俗敘事與媒人形象 96\n第三節 禮俗敘事中的特殊情境與人物思想 98\n一、《儒林外史》與婚娶相關特殊情境 98\n二、《儒林外史》與喪葬相關特殊情境 108\n三、小結 113\n第伍章 結論 115\n 第一節 研究成果 115\n 第二節 研究展望 119\n參考資料 120zh_TW
dc.format.extent3283008 bytes-
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dc.source.urihttp://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099912017en_US
dc.subject儒林外史zh_TW
dc.subject吳敬梓zh_TW
dc.subject禮俗zh_TW
dc.subject婚喪祭禮zh_TW
dc.subject儀式zh_TW
dc.subject敘事zh_TW
dc.title儒林外史禮俗與人物敘寫研究zh_TW
dc.titleEtiquette and Research Scholars Narrations figuresen_US
dc.typethesisen
dc.relation.reference參考文獻\n一、 專著\n(一)古籍文獻\n【漢】鄭玄注；【唐】孔穎達等正義：《禮記》，臺北：藝文印書館，（重刊宋本），1976年5月6版。\n【漢】毛亨傳，【漢】鄭玄箋，【唐】孔穎達疏，李學勤主編：《毛詩正義》，北京：北京大學出版社，1999年。\n【漢】鄭玄注，【唐】孔穎達疏：《禮記正義》，北京：中華書局，2009年。\n【漢】趙岐注，【宋】孫奭疏，李學勤主編：《孟子注疏》，北京：北京大學出版社，1999年。\n【漢】鄭玄注，【唐】賈公彥疏，李學勤主編：《周禮注疏》，北京：北京大學出版社，1999年。\n【漢】許慎撰，【清】段玉裁注：《說文解字注》，上海古籍出版社，1981年。\n【漢】班固撰，【唐】顏師古注：《漢書》，北京：中華書局，1962年。\n【宋】袁采撰，《袁氏世範》，北京：中華書局，1985年。\n【宋】朱熹，《家禮》（清康熙四十年（1701年）線裝書，紫陽書院定本），臺北：中央研究院傅斯年圖書館。\n【明】丘濬重編：《文公家禮儀節》，國家圖書館善本室，明萬曆戊申36年，常州府刊本。\n【清】)蔣良騏，《東華錄》，北京：中華書局，1980年，卷13。\n【清】吳敬梓著、李漢秋、項東昇校注：《吳敬梓集繫年校注》，北京：中華書局，2011年。\n【清】吳敬梓著、李漢秋輯校：《儒林外史匯校匯評》，上海：上海古籍出版社，2010年。\n【清】陳立撰，吳則虞點校：《白虎通疏證》，中華書局，1994年。\n【清】程晉芳撰：《勉行堂文集》，清代嘉慶二十五年冀蘭泰吳鳴捷刻本。\n \n \n(二)近人著作\n丁世良、趙放主編：《中國地方志民俗資料彙編》，北京：書目文獻出版社(現稱：北京圖書館出版社)，1992年。\n王爾敏：《明清時代庶民文化生活》，長沙：岳麓書社，2002年。\n王夢鷗註譯：《禮記今註今譯》，臺北市 : 臺灣商務印書館，1990年。\n王貴民：《中國禮俗史》，台北：文津出版社，1993年。\n申丹、王麗亞：《西方敘事學：經典與後經典》，北京：北京大學出版社，2010年。\n朱一玄、劉毓忱編：《儒林外史資料匯編》，天津：南開大學出版社，2003年二版。\n朱洪斌編著：《中國民間婚喪習俗》，北京 : 金盾出版社，2009年。\n李漢秋編：《儒林外史研究論文集》，北京：中華書局，1987年。\n李漢秋：《儒林外史研究》，上海：上海人民出版社，2003年。\n李漢秋：《儒林外史縱覽》，天津：天津教育出版社，1992年。\n李漢秋、張國風、周月亮：《儒林外史鑒賞辭典》，上海：上海辭書出版社，2011年。\n徐林：《明代中晚期江南士人社會交往研究》，上海：上海古籍出版社，2006年。\n金健人《小說結構美學》，台北：木鐸出版社，1988年9月。\n汪玢玲：《中國婚姻史》，上海：上海人民出版社，2001年。\n武文：《文化學論綱》，蘭州：蘭州大學出版社，2000年11月第1版。\n阮昌銳：《中國婚姻習俗之研究》，臺北：臺灣省立博物館出版部，1989年。\n杜希宙、黃濤編著；李無未、張黎明主編：《中國歷代祭禮》，北京：北京圖書館出版，1998年。\n周蘇平：《中國古代喪葬習俗》，西安：陝西人民出版社，2004年二版。\n徐吉軍：《中國喪葬史》，南昌：江西高校出版社，1998年。\n胡益民、周月亮：《儒林外史與中國士文化》，合肥：安徽大學出版社，1995年。\n胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學出版社，2004年二版。\n夏志清著，胡益民譯：《中國古典小說導論》，合肥市：安徽文藝出版社，1988年。\n商偉：《禮與十八世紀的文化轉折》，北京：三聯書店，2012年9月。\n陳美林：《《儒林外史》人物論》，北京：中華書局，1998年。\n陳美林：《吳敬梓研究》，南京：南京師範大學出版社，2006年。\n陳平原、王德威、商偉編：《晚明與晚清：歷史傳承與文化創新》，武漢：湖北教育出版社，2002年。\n陳寶良、王熹：《中國民俗通史‧明代卷》，上海：上海文藝出版社，2005年。\n楊天宇撰，《禮記譯注》，上海：上海古籍出版社，2007年4月。\n張國風：《儒林外史及其時代》，台北：文津出版社，1993年。\n張捷夫著，《中國喪葬史》，台北：文津出版社，1995年7月。\n童慶炳《文學理論教程》，北京：高等教育出版社，1992年3月第一版。\n楊義：《中國古典小說史論》，北京：中國社會科學出版社，1995年。\n楊義：《中國敘事學》，北京：人民出版社，1997年。\n葛晨虹：《中國古代的風俗禮儀》，臺北：文津出版社 1993年。\n趙毅衡：《當說者被說的時候──比較敘事學導論》，北京：人民大學出版社，1998年。\n魯迅：《中國小說史略》，北京：人民文學出版社，1976年。\n 魯迅：《魯迅小說史論文集》，臺北：里仁出版社，1992年。\n魯德才：《古代白話小說形態發展史論》，天津：南開大學出版社，2002年。\n鄭明娳：《古典小說藝術新探》，台北：時報文化出版社，1987年。\n鄭明娳：《儒林外史研究》，臺北：台灣商務印書館，1987年。\n關四平：《唐人小說與紅樓夢「制度異化」婚戀模式比較談‧中國古代小說研究》，人民文學出版社，2011年。\n鍾敬文《民俗學概論》，上海：上海文藝出版社，1998年12月第一版。\n鐘敬文主編：《中國民俗史》，北京：人民出版社，2008年。\n【英】浦安迪(Andrew H. 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